【摘 要】
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法律英语的本土化翻译中存在人才相对稀缺、水平参差不齐的现象,其影响因素主要包括中西方历史文化的差异、法律体系的区别和语法习惯的不同,应积极寻求法律翻译国际化与本土化之间的兼容与平衡,加大对法律与英语兼修人才的培养力度并且全方位提升法律英语翻译人才的专业水平.
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法律英语的本土化翻译中存在人才相对稀缺、水平参差不齐的现象,其影响因素主要包括中西方历史文化的差异、法律体系的区别和语法习惯的不同,应积极寻求法律翻译国际化与本土化之间的兼容与平衡,加大对法律与英语兼修人才的培养力度并且全方位提升法律英语翻译人才的专业水平.
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把当代青年的焦虑置于阶级概念、理论与范畴下予以考察、分析与研究是一次对其历史的、现实的根本的理论把握.当代青年的阶层焦虑并非仅仅指向青年个体性的心理问题,而是一种普遍性、历史性的社会问题.正因为出自阶层焦虑,才导致当代青年身上出现了诸多前所未有的社会症候,主要表现在对物的执迷与对现实的逃避.这源自现代社会生产方式与现代文化上的局限,因而要克服当代青年阶层焦虑,必须建立并完善社会主义公有制,加强社会主义意识形态建设,进而为化解当代青年阶层焦虑奠定现实基础与文化支撑.
重叠是西南官话金堂方言重要的构词手段.文章对金堂方言重叠式名词进行全面考察,发现其重叠形式主要有“AA”“ABB”“AAB”“AABB”等四种类型,其中“AA”占重叠式名词总数的一半以上,部分“AA”式用普通话“A”“A子”表示后词义有差异,并且有一半的重叠式名词可用子缀词表示且词义基本不变.重叠式名词不仅有成词、变类、转义三种基本语义功能,还有变量和描绘性附加功能,其形成的动因主要与文化背景、语言类推和认知机制中的隐喻、转喻以及象似性原则有关.
《西游记》作为再生型神话小说,其中,唐僧、八戒男身怀孕这一情节杂糅了孤雌生殖和孤雄生殖两种古代神话单性生殖方式.男性生育题材经由原始神话的神圣话语、魏晋志怪的灾异话语发展至《西游记》的娱乐话语,实现了对孤雄生殖的戏谑性解构,同时在情节的处理中引入民间熟知的“五行生克”,展现出对生命的唯物辩证的理解和认识、与自然和谐统一等伦理内涵.对这一情节的原型及内涵剖析,有助于我们更好地认识西游故事发展中时代精神和文化因素的影响,以及《西游记》在神话文学化过程中的独特贡献.
清人王文诰和今人颜中其认为同安苏氏与眉州苏氏之交,始于嘉秸五年二月,苏颂来叙宗盟.然而翻检苏颂和“三苏”文集,苏洵与苏颂并无交集,苏辙与苏颂实属泛泛之交,苏轼与苏颂在元丰年间比较亲近.对于认宗亲一事,双方各执一说.纵观两家往来,多以苏颂和苏轼的个人交情为主,大体保持一种若即若离的状态.元祐时期,各自不同的政治主张,无疑是其关系的最好证明.苏氏兄弟“无甚相愧”的政治诉求和苏颂在朝不立党援的处世原则,共同决定了他们之间“道义相亲”的合作关系.准确地来说,虽然两家认过宗亲、连过家谱,但是并未真正结成亲密无间的攻
贾平凹的新作《暂坐》作为一部考察当今现实主义文学创作的典型范例,它讲述了许多人的故事,却没有把每一个故事讲得那么清晰;描写的是城市里的街道,却没有舍弃乡村的元素;用了太多的现代主义的笔法,却传达着现实主义精神.《暂坐》描写了许多反映城乡融合的场景,表现出人们焦虑、反思与留恋的复杂心境,贾平凹借用一系列具有现代意识的书写策略呈现出特殊的荒诞感,而正是对于现代意识的运用,为当下现实主义的创作提供了新的方法和叙事策略,从而为现实主义的再繁荣提供了新的可能.
日本汉学家沟口雄三认为推动清末民初变革的并非仅因西方近代思想的传入,还因为中国的内部早在明清时期就已经酝酿出近代思想的渊源,其中包括明清的“乡里空间”.通过这一概念,以前被忽视的乡里基层将被呈现出来,事实上正是这些基层组织推动了历史的发展.要确立“乡里空间”的分析模式,就要分析明清时期乡里基层的变化与明末清初时期产生的带有“地方自治”意味的地方组织,是否符合沟口雄三提出的这一概念.
南宋遗民词的空间书写主要以城市空间与羁旅隐逸空间描写为主,前者围绕临安市井、周边山水及皇家宫苑等展开,后者以道路空间为主,涉及山林茅舍、驿馆客栈、酒馆茶屋等.空间书写方法,以场景还原与时空错综对比为主,前者强调南宋社会生活片段记忆,形成“唯以悲哀为主”的抒情模式,后者拓展词作内容含量,使主体的生存体验与精神困境得到展示.遗民词以空间书写体现的“存史”意识,启发了后代词人的“词史”认知,其空间书写以存史的意识,亦被后人所接受和实践.
元瞻系北魏恭宗景穆皇帝一系和任碱康王拓跋云一支,史传记载简略.其仕历行事及一些相关史实,赖本志得以知晓.如元瞻曾在兖州刺史任上率军赴南兖州抗击梁将王神念的进犯,曾在重臣萧宝夤叛魏自立的紧要关头被任命为行雍州刺史,以及汝南王元悦曾两任司州牧等.志文提供了一个宗室成员在北魏中后期动荡年代的仕宦路径、功业追求和生命图景的样本,而对《二十五史补编》所收录的吴廷燮《元魏方镇年表》中兖州刺史、雍州刺史及司州牧等多个部分的补正作用,更见其史料价值.
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李廷训是有明一代宁夏固原卫仅有的一位进士.有传世诗集《醯鸡吟》,此书编撰体例较为特殊,按照纪年编排,从《醯鸡吟》中可推断出其生卒年应为嘉靖三十八年至天启三年(1559-1623年)之后.经查阅地方志、《登科录》和著述自叙等文献资料,可知李廷训一生在河南、南京、河北等多地为官,并与周无文、熊泰征等人成立黄云诗社,晚年寓居陕西三原,与来复、温日知、张善治、梁尔升等人来往频繁.对李廷训的生平、交游情况进行考察,有助于了解李廷训的友人文学圈以及影响他诗歌创作的因素,亦可以丰富宁夏明代文人的相关研究.