多年来在《〈黄花岗烈士事略〉序》一课的集体备课时，总有同仁漫不经心地说：“这篇文章是自习课文，无需重点讲解，在作简单梳理字词之后，完全让学生自自主学习即可。”但在实际教学过程中，不少教师就是按照这个既定方针坚定不移、千年不变地操作的。每次遇到这种情况：
　　 首先是教师梦想建构的缺失。在终身教育早就成为社会共识的今天，育人早已超越教育学生的狭隘之意，教师的自身成长也是其当然目标。对于语文教师而言，一定不能满足于既有知识与经验，一定要在不断的自我超越之中发现自身存在的意义和价值。就以这篇课文的教学为例，如果囿于教学参考书中教学建议的自学规定，则很难体现教师“教”的功力和功效，因为这犯了一个大忌——忽略了学生基础。
　　 其次是学生梦想建构的缺失。《普通高中语文课程标准》对学生的语文素养提出明确要求，要“使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力”。可以想象，仅满足于字词梳理和放手自学的语文课堂会有怎样的教学效果，能实现课标的要求吗？在这样的课堂里，学生全然就像在黑夜中摸索，难以谈及建构怎样的梦想，甚而至于连继续学习语文的意念都会淡薄乃至缺失。
　　 最后是教育梦想建构的缺失。教师和学生的梦想缺失了就难以将教育梦想变成现实。就语文课程教育而言，引领学生形成良好的思想道德素质和科学文化素质是其本然之义。但是当前的语文教育，更多侧重于“语”的教育，而借“语”明“文”，以“文”化人的教育程式始终没有全面实施和最终形成。
　　 下面，笔者以孙文先生的《〈黄花岗烈士事略〉序》这篇序为例，谈谈如何建构这三个层面的梦想。
　　 一、以自我实现为目标，精磨教艺
　　 毋庸置疑，满足于现状的语文教师不在少数。为了自己，也为了学生，语文教师需要不断提升自己的教艺。以这篇课文为例，即使是让学生自习，也应该有教师教学智慧的融入。例如可以发动学生搜集黄花岗七十二烈士的相关资料，可以是纸质的，也可以是视频的，真实感悟这些铁血男儿为新社会而斗争的精神;将这个事件还原到特定的历史背景中，自主思考，相互交流，继而探究其与孙中山先生倡导的“三民主义”“五权宪法”之间的关联。在这情与理的交融中，学生的自学效率自然会大为提高。其实，这一改变依然是以自习为主，只不过这里面已经渗透了教者的教学设计智慧——由单纯的语言学习上升到文本内容以及烈士精神的探究高度。当然，针对这篇课文的设计会有很多，只要教者孜孜以求，一定能在教艺的不断提升中，使学生受益，并且达到自我实现的高级发展目标。
　　 二、以渐进成长为目标，学会学习
　　 说实在话，每一位教师都有个梦想：学生能够快乐地自我成长。实践结果显示这仅仅是个梦。首先，每一个学生个体的发展速度不一，他们对教科书以及教师的授课接受能力有差异。其次，就学生整体而言，他们的成长也绝不可能是一蹴而就的。他们发展的轨迹应该是渐进的，甚或有时会出现停滞不前乃至短暂的退步。就语文学习而言，教师必须耐着足够的性子，不断以最近发展区引导学生渐进式发展。依然以这篇课文的学习为例，经由初中以及高一年级的文言基础积累，学生已经能够借助课后注释、工具书以及自己的推断，大致理解文章内容。但如果仅仅还以字词积累为主要教学任务，那最终何以言及促进学生的发展呢？为此，学生可以渐次涉足文章内容层面的探究，研究烈士们的牺牲价值，揣摩孙文的作序目的……经由这样由浅入深的学习，并且形成惯性之后，教的任务会轻松许多，学的热情会高涨许多。
　　 三、以全人教育为目标，塑造新人
　　 语文教育绝不是为了培养能考试、考好试的人，这样的教育绝不是新时代教育的需求，何况也培养不了多少考试奇才。对于语文教师来讲，需要传授给学生深入掌握科学文化的语文基础知识，但这不是全部，思想道德素质的培育一点都不能缺。还是以此文为例，学生需要先行理顺基本文意，掌握其中的一些特殊文言现象，但更需要明晰和吸收这些烈士为理想而前赴后继的革命牺牲精神。当这些精神获得认同之后，学生在并不是一帆风顺的的发展旅程中，自然会效仿这些先烈为梦想而不畏艰难乃至牺牲的精神。一旦具备这样的精神，他们的自主学习劲头会猛增，文化素养和思想道德素质会交互作用，不断磨砺和塑造出一批批的适应新时代需求的新人——这样的教育前景不正是我们所有教育工作者和社会的共同期待吗？
　　 梦想十分美好，但又容易成为虚幻的代名词。在语文教育园地里，师生们唯有怀揣既定梦想，找准走向梦想的希望大道，调用无尽的智慧，携手前行，教师自我实现的梦、学生自主成长的梦、全面塑造新人的梦，才会最终建构成功。
　　 梅帅峰，教师，现居江苏启东。