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一、重视儒家思想对学校教育的重要作用
同济附中是一所高校附属中学，依托大学幽雅的校园环境和浓厚的人文氛围，有着良好的育人环境。学校历来重视学生的为人教育，希冀让同济附中“成为学生幸福人生的起点”。这些都需要学生有高尚的思想道德情操，丰富的科学文化知识，良好的身体心理素质，较强的实践动手能力，明确的法制意识，文明的举止行为，健康的个性。
儒学，就是强调修身的学说，对学生的教育本就是应该以“修身”为本（以人为本），我们学校认为抓教育质量，考试成绩要抓，更应该重视学生为人教育，教书育人关键还是在育人上。
孔子作为中国乃至世界伟大的教育家，他的有关先立德后学文的教育思想是值得我们借鉴和学习的。孔子说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。意思是说弟子在父母面前讲孝道，在兄弟朋友面前讲友爱，办事严谨并且悌守信誉，广泛关爱民众，亲近有仁德的人。孔子十分清楚地告诉我们“行有余力，则以学文”，孔子弟子认为尊敬贤者，孝顺父母，忠于事业，言而有信的人就是真正有学问的人，“虽曰未学，吾必谓之学矣”。
而这一理念最终还是回归到了儒家的教育思想上，因此，儒家思想和学校教育并不矛盾，将儒家思想作为学校教育补充，我们学校已坚持了多年。
二、建设书香校园，营造道德的育人环境
健康高雅的校园文化，有利于学生的正确世界观，人生观，价值观的形成。学校致力于营造温馨和谐的教育共同体，培养热爱生活、富有理想、朝气蓬勃、积极进取、敢于创新、自信自强、乐观通达、爱好广泛、学有专长、身体强健和人际关系和谐的学生。从2000年开始我们学校的文化建设的一个重要内容是积极营造书香校园，致力于打造文化的殿堂。学校首先对学生提出了形象要求：学校围绕育人目标，强化“人文育德”“环境育德”观念，着力培养学生读书习惯，努力创建一种与大学校园相和谐的人文环境，使附中真正成为知识的殿堂，文明的乐园，为学生的健康成长营造一个良好的文化氛围。
三、全员动员，让教师成为践行儒家优秀传统的典范
（一）注重道德的灌输
儒家的传统是崇尚道德，在他们看来道德是人们设身处地的行为准则，所以儒家重视道德的教化。孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是：用政令来管理百姓，用刑罚来约束他们，百姓只能暂时地免于犯罪，但不知道犯罪是可耻的;用道德去教化百姓，用礼教来制约他们，百姓便不但有羞耻心，而且能自己纠正错误。作为为人教育的内容，从这点看来思想道德教育比单纯的法制教育更为有益。我们学校把儒家对道德教化的重视，作为工作方式的很重要的参考，我校曾经把如何进行教育的灌输作为我们班主任研讨会的主题，组织班主任探讨如何实施道德的教化问题。
（二）把握好学生教育的尺度
孔子说：“好勇疾贫，乱也;人而不仁，疾之已甚，乱也”。这句话中后半句的意思是：对不仁的人，憎恨得过分，这也会使他成为祸害。这句话对我们的工作是一个很好的提示，提醒我们对学生的教育要掌握一个度，恨铁不成钢，也要注意掌握火候、方式，给学生一点回旋的余地。尤其是对差生的教育，应更多一点宽容。在态度上多一点宽容，多用平等的态度与他们交心谈心，鼓励他们进步，使他们对教师产生亲切感。在集体活动中多一点宽容，充分发挥他们热情高、干劲大的特点，多给他们机会，同时，善于因势利导，把他们在集体活动中表现的好品质用到学习上。在学习上多一点宽容，多给他们发言的机会，辅导时更多一点耐心，在操作评价上多一点宽容，一分为二地看待他们，多鼓励，多看优点。在选拔干部时，多一点宽容，扬其所长，避其所短，让他们的优点得以发挥，在宽容中让学生会追求高尚的道德情操。
（三）结合各科教学进行有机渗透
孔子讲：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能忽诲乎？”儒家讲“仁者爱人”，如何表达爱？孔子就是用“诲人不倦”的方式来表现的。上课是学校教育活动的主要形式，教师结合各科教学对学生进行直接的儒家思想的渗透性教育。例如，语文、政治等学科结合有关教学内容，教学生如何做人;心理健康、音乐、美术、体育等学科有意识地根据学科特点设计有关内容进行配合。例如，心理健康课，通过调查学生最感兴趣的内容，开设了“如何增强你的人际吸引力”的专题，在学生思想中种上“仁、义、礼、智、信”，教育学生要学会爱，尊重自己，善待他人，学会正确的人际交往方式。
四、开设《儒家经典语录读本》试点班，巩固成果
孩子的心，就像春天的泥土，播什么种，就发什么芽。诵读圣贤经典，让他们在耳濡目染、潜移默化之中陶冶性情，开阔胸襟，迈向圣贤之道。去年，我校选择了两个班作为试点，把《儒家经典语录读本》作为语文的配套教材，引入了课堂。
第一，讓学生“读经”。每周拿出一个早读，固定一个时间让学生诵读经典。儒家经典是我国传统文化典籍中的精华，让学生在不求甚解的前提下进行轻松愉快地朗读和背诵，接受儒家文化的熏陶，达到潜移默化的效果。
第二，让学生“讲经”。初一语文课本中《论语八则》谈到了孔子及弟子对学习态度、学习方法的一些看法，但是数量太少，非常有限。引导学生学习《读本》，学生借助注释自学，分组讨论，共同研究，然后展示学习成果，结合实际讲对语录的理解。本着“古为公用”的原则，吸收前人思想精华中有益于自己思想品德修养的部分，对学生做人和学习科学文化知识都大有裨益。
第三，用PK法激励学生的兴趣。定期开展一些活动，在学习中融入一些快乐因子，让学生在游戏中学习，在竞争中学习，既学到了知识，又收获了快乐。
以上，是我们用儒家思想作为学校教育的补充的一些尝试，当然，我们希望这项工作更为深入、扎实、有效。后面我们还将进行一些其他方面的实验，使中国传统文化的精髓更深入学生的灵魂，为社会培养更多的才华和气质兼具的优秀人才。
同济附中是一所高校附属中学，依托大学幽雅的校园环境和浓厚的人文氛围，有着良好的育人环境。学校历来重视学生的为人教育，希冀让同济附中“成为学生幸福人生的起点”。这些都需要学生有高尚的思想道德情操，丰富的科学文化知识，良好的身体心理素质，较强的实践动手能力，明确的法制意识，文明的举止行为，健康的个性。
儒学，就是强调修身的学说，对学生的教育本就是应该以“修身”为本（以人为本），我们学校认为抓教育质量，考试成绩要抓，更应该重视学生为人教育，教书育人关键还是在育人上。
孔子作为中国乃至世界伟大的教育家，他的有关先立德后学文的教育思想是值得我们借鉴和学习的。孔子说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。意思是说弟子在父母面前讲孝道，在兄弟朋友面前讲友爱，办事严谨并且悌守信誉，广泛关爱民众，亲近有仁德的人。孔子十分清楚地告诉我们“行有余力，则以学文”，孔子弟子认为尊敬贤者，孝顺父母，忠于事业，言而有信的人就是真正有学问的人，“虽曰未学，吾必谓之学矣”。
而这一理念最终还是回归到了儒家的教育思想上，因此，儒家思想和学校教育并不矛盾，将儒家思想作为学校教育补充，我们学校已坚持了多年。
二、建设书香校园，营造道德的育人环境
健康高雅的校园文化，有利于学生的正确世界观，人生观，价值观的形成。学校致力于营造温馨和谐的教育共同体，培养热爱生活、富有理想、朝气蓬勃、积极进取、敢于创新、自信自强、乐观通达、爱好广泛、学有专长、身体强健和人际关系和谐的学生。从2000年开始我们学校的文化建设的一个重要内容是积极营造书香校园，致力于打造文化的殿堂。学校首先对学生提出了形象要求：学校围绕育人目标，强化“人文育德”“环境育德”观念，着力培养学生读书习惯，努力创建一种与大学校园相和谐的人文环境，使附中真正成为知识的殿堂，文明的乐园，为学生的健康成长营造一个良好的文化氛围。
三、全员动员，让教师成为践行儒家优秀传统的典范
（一）注重道德的灌输
儒家的传统是崇尚道德，在他们看来道德是人们设身处地的行为准则，所以儒家重视道德的教化。孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是：用政令来管理百姓，用刑罚来约束他们，百姓只能暂时地免于犯罪，但不知道犯罪是可耻的;用道德去教化百姓，用礼教来制约他们，百姓便不但有羞耻心，而且能自己纠正错误。作为为人教育的内容，从这点看来思想道德教育比单纯的法制教育更为有益。我们学校把儒家对道德教化的重视，作为工作方式的很重要的参考，我校曾经把如何进行教育的灌输作为我们班主任研讨会的主题，组织班主任探讨如何实施道德的教化问题。
（二）把握好学生教育的尺度
孔子说：“好勇疾贫，乱也;人而不仁，疾之已甚，乱也”。这句话中后半句的意思是：对不仁的人，憎恨得过分，这也会使他成为祸害。这句话对我们的工作是一个很好的提示，提醒我们对学生的教育要掌握一个度，恨铁不成钢，也要注意掌握火候、方式，给学生一点回旋的余地。尤其是对差生的教育，应更多一点宽容。在态度上多一点宽容，多用平等的态度与他们交心谈心，鼓励他们进步，使他们对教师产生亲切感。在集体活动中多一点宽容，充分发挥他们热情高、干劲大的特点，多给他们机会，同时，善于因势利导，把他们在集体活动中表现的好品质用到学习上。在学习上多一点宽容，多给他们发言的机会，辅导时更多一点耐心，在操作评价上多一点宽容，一分为二地看待他们，多鼓励，多看优点。在选拔干部时，多一点宽容，扬其所长，避其所短，让他们的优点得以发挥，在宽容中让学生会追求高尚的道德情操。
（三）结合各科教学进行有机渗透
孔子讲：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能忽诲乎？”儒家讲“仁者爱人”，如何表达爱？孔子就是用“诲人不倦”的方式来表现的。上课是学校教育活动的主要形式，教师结合各科教学对学生进行直接的儒家思想的渗透性教育。例如，语文、政治等学科结合有关教学内容，教学生如何做人;心理健康、音乐、美术、体育等学科有意识地根据学科特点设计有关内容进行配合。例如，心理健康课，通过调查学生最感兴趣的内容，开设了“如何增强你的人际吸引力”的专题，在学生思想中种上“仁、义、礼、智、信”，教育学生要学会爱，尊重自己，善待他人，学会正确的人际交往方式。
四、开设《儒家经典语录读本》试点班，巩固成果
孩子的心，就像春天的泥土，播什么种，就发什么芽。诵读圣贤经典，让他们在耳濡目染、潜移默化之中陶冶性情，开阔胸襟，迈向圣贤之道。去年，我校选择了两个班作为试点，把《儒家经典语录读本》作为语文的配套教材，引入了课堂。
第一，讓学生“读经”。每周拿出一个早读，固定一个时间让学生诵读经典。儒家经典是我国传统文化典籍中的精华，让学生在不求甚解的前提下进行轻松愉快地朗读和背诵，接受儒家文化的熏陶，达到潜移默化的效果。
第二，让学生“讲经”。初一语文课本中《论语八则》谈到了孔子及弟子对学习态度、学习方法的一些看法，但是数量太少，非常有限。引导学生学习《读本》，学生借助注释自学，分组讨论，共同研究，然后展示学习成果，结合实际讲对语录的理解。本着“古为公用”的原则，吸收前人思想精华中有益于自己思想品德修养的部分，对学生做人和学习科学文化知识都大有裨益。
第三，用PK法激励学生的兴趣。定期开展一些活动，在学习中融入一些快乐因子，让学生在游戏中学习，在竞争中学习，既学到了知识，又收获了快乐。
以上，是我们用儒家思想作为学校教育的补充的一些尝试，当然，我们希望这项工作更为深入、扎实、有效。后面我们还将进行一些其他方面的实验，使中国传统文化的精髓更深入学生的灵魂，为社会培养更多的才华和气质兼具的优秀人才。