语言文字虽不如声音那样直接作用于人的耳朵，但语言文字在作家笔下多被转化为可感、可触、栩栩如生的“声音语言”，给人以“如闻其声”的艺术感染和审美享受。
　　《诗经·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。”
　　“关关”之声，使人仿佛置身于美丽的大自然之中，听见水鸟的鸣叫声，使我们如闻其声。
　　《木兰诗》：“唧唧复唧唧，木兰当户织。”
　　“唧唧复唧唧”传来的是木兰织布的声音，表现了宁静的田园生活和木兰的女儿本色。
　　杜甫的《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
　　“萧萧”之声，秋天，树叶纷纷飘落，使人如闻风吹落叶瑟瑟之声。“滚滚”，长江奔腾而来，波翻浪滚之声如在耳边。
　　杜甫的《江畔独步寻花》：“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”
　　“时时舞”，成群结队的蝴蝶在花丛中翩翩起舞。“恰恰啼”，自由自在的黄莺为繁花似锦的春天放开歌喉尽情歌唱。
　　李白的《送友人》：“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”
　　马通人性，被主人的伤别、被诗人的相送所感，发出了不忍别离的长鸣。“萧萧”之声，渲染了难舍之情和悲凉的气氛，让人回味无穷。
　　王维的《山居秋暝》：“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。”
　　诗人集绘画、音乐于一体，“录下”山中叮咚的泉水声、竹林里传出洗衣女欢乐的笑声、摇动荷叶下行船的划水声，反衬出山间秋夜的幽静，给人留下鲜明而深刻的印象。
　　辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”
　　那稻田中欢鸣的群蛙，大概是因为嗅到了“稻花香”，所以和人们一起分享着丰收的喜悦，兴奋地唱起了那预报丰年的歌吧！
　　白居易的《琵琶行》：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语；嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘；间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣！曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。”
　　这里，作者以“如急雨”、“如私语”、“落玉盘”、“间关莺语”、“幽咽泉流”、“银瓶乍破水浆迸”、“铁骑突出刀枪鸣”、“如裂帛”为喻，不仅写出了声音的繁杂，也写出了乐声的变化；不仅写出了乐声的轻柔尖细，也写出了乐声的刚劲有力，显示出琵琶女弹奏的高超技艺，使读者身临其境，如闻其声，沉浸在美妙的音乐享受之中。