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摘要：城市的发展越来越快，但是城市自己的文化特质却难以体现，出现各种忽视人的尺度下的城市发展，因此，我们要关注人的情感在城市中的形成，更要从历史文化传承上找到城市发展的根，找寻人们失去的文化家园。每个历史文化是所在城市长期的历史积累，也是人们形成记忆的源头，当仅仅关注物质空间发展，城市的形态自然缺少其本应有的特征。
关键词：城市形态；延续性；历史文化
中图分类号：G353文献标识码： A
随着全球化大发展，城市也产生了翻天复地的大变革，现代化的生产方式已经让各个城市形成了相似的功能分区，而在亚洲、美洲、非洲、欧洲等多个地区和城市都或多或少的存在着相似发展。生活在城市中我们应该找到自己城市的特有的精神，找到一种归属感，有很多城市的发展在树立自己的建筑、景观、文化活动的城市品牌，为城市的居民提供更好的生活环境，吸引更多的游客来到城市。1933年的《雅典宪章》提出了“功能城市”的概念，提出用功能分区的方式来规划城市，将城市分成了居住、工作、游憩、交通四大功能区。这种思想对现代的城市规划理念形成发挥着主要作用。但是，人们在人们的社会生活实践中发现这种单一的机械化的方式并不能真正解决我们所遇到的实际复杂问题。对城市不同文明、不同城市对生态、环境和文化的可持续发展给予了更多关注，不能简单从功能分区角度上的城市建设，而应该多角度的寻求更好的解决问题的方式。
相近的经济、自然、社会习俗、文化观念等多重因素的影响,我们在物质空间上都有了一些共同的形态，使得我们当代城市空间发展也有了很多的共性。主要体现在我们的街区空间，城市的公园，广场形态，建筑细部，装修细部等都存在趋同化现象。使得我们历史的文化不能在物质空间上承载。这也是当前城市发展的共同特征。
城市形态发展的新美学、新趋势有以下几个方面特征：一是思考城市整体可持续发展时，将历史文化、公民的活动的发展考虑到其中，二是将软件建设和硬件建设相关联。当前国内许多城市都在不断的建设大型公共的文化活动的空间，如新城区、大型公园、剧院、美术馆，但是最后出现的后果是城市空间大，但是没有人参与中或者展览的内容不适合的现象，这是因为忽视了人的尺度需求和历史文化特征的继承。如今很多城市盲目的扩大边界建造新城却出现了很多的“鬼城”。街区商业几乎闲置，清洁工居然比人还多，几乎没有人愿意在这块地上做生意的戏剧性的场面，难道这就是我们所期望看到的吗。我们不得不思考我们的城市环境，应该鼓励社会公民参加到我们的城市建设中区，一起去找到管理，运营的发展方式，文化活动、绿色生态的建设必须要和我们的生活相结合，从实际的情况出发。今天，一个城市的竞争力只有以文化为核心，城市品牌以文化活动为最重要的关注点，同时文化活动又与旅游、国际交流等第三产业事项相互链接，才能同步实现举办综合性的文化展会、公共艺术建设、文化传播与国际交流的多种功能和目标。城市的盲目扩张发展也使得偶们的城市变的浮躁，不近人情味、一味的追求经济发展的城市更新导致我们失去了原有的记忆，文化的遗产也变成了没有生命的标本，社区的邻里关系弱化，人和人的关系冷漠。我们的城市空间尺度越来越大，但是相对的精神场所却难以形成，因此，我们需要不断研究自己城市的历史文化特质，找到传承的关系，因为，这些是城市发展的内在联系，是我们城市居民的深处记忆，找到我们记忆中的城市，不能割裂历史文脉而孤立寻求发展。我们应该相信，我们的城市是连续的，过去与未来可以共同存在。为了避免城市文化的平庸和城市面目的雷同，不能一味的追求流行性，而应在建立流行文化、大众文化的同时，要建立起高的品质的城市文化环境关注我们的历史文化的传承。城市经济发展的越是快，社会发展程度和公民素质水平越高，我们保护历史文化遗产越能显示出其重要的价值。因为城市是文化的产物，又是文明的生成地。城市刚形成的时候，也是人类文明真正发展的开始。城市本身就是一本历史的书籍，建筑就像其中的段落，记载着慢慢发展的经历。城市科技与精神的发展与繁荣的都和人类的历史文化息息相关，所以也离不开文化发展。城市的本质是城市所能承载的人的活动内容，现代城市是现代经济和现代文明的集合区域。一个城市假如没有文化和品位是很难发展的或者说很难形成一种具有吸引力的空间载体。文化是社会进步的动力之一，是历史的积淀，它深深熔铸在城市的凝聚力和创造力中。城市文化遗产是历史发展的见证，可以再现前人在城市发展中形成的民族特征，是特定历史时期的活化石。城市历史遗产是通过漫长历史发展遗留下来的宝贵财富，它代表着各种独特的自然风情和艺术成就，具有重要的科学价值，展现了更高层次的人类文明。，具有重要的科学价值。
我国在城市化进程和现代化建设中快速发展，中国城市发生了巨大变化，这些发展成就是有目共睹的。但同时我们也要关注一些负面现象，不能仅追求经济的开发，盲目的扩张，而忽视城市特色的延续，历史遗产的保护，迷失了城市的文化特色。城市建筑的发展是日积月累，岁月的变迁，每个城市因为所处的地域位置不尽相同也产生了不同的肌理，空间特征。局部与整体之间有总内在的联系，在城市文化发展建构中，我们要寻求这个局部特征，对城市整体的精神有个内在把握。而找到这些精神存在的途径应该是我们对所在城市历史文化遗存的关注。我国各地的建筑，随着地域的不同、生活习惯的不同以及生产条件、自然地理环境、社会经济等不同产生了很多不同的建筑类型，这些建筑都已经深沉的扎根于当地所处的环境中。从形式的创造到从人的角度的知觉本质去思考城市空间的设计与发展才能够让我们找到归属感，然而人的知觉又来自于我们生活过的空间记忆的积淀，即文化历史的部分。而在现代城市设计中，很多都是缺乏重视城市的延续性与整体性的发展。L.克里尔也是对现代建筑千篇一律的形式发展感到不满，而产生了对城市重新建立曾经的那种紧密的城市结构，恢复老城区的活力和精神的兴趣。城市应该走自己特色化的发展道路，城市化应该是为人服务，以人为中心，应走具有特色的道路。历史地段历史街区的保护应注重改善人的生活环境，完善基础配套设施，并且维持原有的建筑风貌与街巷格局。保留原有城市社会生活形态，保障原居民稳定的生活习惯，维持民间工艺和民俗民风等歷史文化内容。建立有特色的城市形态，需要将城市的建立和发展与历史文化相联系，注重文化延续的发展。
我们生活在一座城市里面，历史文化对我们来说是一种内心的根，就是财富，就是创造与建设现代特色城市的基础。一个城市的发展都是要根据我们的当地自然条件，历史人文的特色作为最根本的依据，不做没有根据的设计，不做没有源的发展、当地的人文，民俗生活都是要我们去认真对待，加以保护，不能被国际化的浪潮打翻在沙滩上。我们要学习我们祖先留给我们的宝贵财富，汲取营养，并且不断突破发展，找到既能延续又能有新的活力注入的新的思路，延续城市历史文化，创建独一无二的城市。历史文化遗产怎样融入我们的城市形态中，建设我们自己有特色城市具有很重要的意义。
参考文献
[1] 朱铁臻 ,建设现代化城市与历史文化遗产保护 [R] .2008
[2] 李魁 ,城市文化遗产保护性开发研究——以西安大唐西市项目为例[N].2009
[3] 王玉萍, 城市旧城改造及文化遗产保护研究[N] .2006
作者简介：
姓名：吴鹏，出生年月：19887-08-27，性别：男，民族：汉，学位：在读研究生
研究方向：建筑设计及其理论
关键词：城市形态；延续性；历史文化
中图分类号：G353文献标识码： A
随着全球化大发展，城市也产生了翻天复地的大变革，现代化的生产方式已经让各个城市形成了相似的功能分区，而在亚洲、美洲、非洲、欧洲等多个地区和城市都或多或少的存在着相似发展。生活在城市中我们应该找到自己城市的特有的精神，找到一种归属感，有很多城市的发展在树立自己的建筑、景观、文化活动的城市品牌，为城市的居民提供更好的生活环境，吸引更多的游客来到城市。1933年的《雅典宪章》提出了“功能城市”的概念，提出用功能分区的方式来规划城市，将城市分成了居住、工作、游憩、交通四大功能区。这种思想对现代的城市规划理念形成发挥着主要作用。但是，人们在人们的社会生活实践中发现这种单一的机械化的方式并不能真正解决我们所遇到的实际复杂问题。对城市不同文明、不同城市对生态、环境和文化的可持续发展给予了更多关注，不能简单从功能分区角度上的城市建设，而应该多角度的寻求更好的解决问题的方式。
相近的经济、自然、社会习俗、文化观念等多重因素的影响,我们在物质空间上都有了一些共同的形态，使得我们当代城市空间发展也有了很多的共性。主要体现在我们的街区空间，城市的公园，广场形态，建筑细部，装修细部等都存在趋同化现象。使得我们历史的文化不能在物质空间上承载。这也是当前城市发展的共同特征。
城市形态发展的新美学、新趋势有以下几个方面特征：一是思考城市整体可持续发展时，将历史文化、公民的活动的发展考虑到其中，二是将软件建设和硬件建设相关联。当前国内许多城市都在不断的建设大型公共的文化活动的空间，如新城区、大型公园、剧院、美术馆，但是最后出现的后果是城市空间大，但是没有人参与中或者展览的内容不适合的现象，这是因为忽视了人的尺度需求和历史文化特征的继承。如今很多城市盲目的扩大边界建造新城却出现了很多的“鬼城”。街区商业几乎闲置，清洁工居然比人还多，几乎没有人愿意在这块地上做生意的戏剧性的场面，难道这就是我们所期望看到的吗。我们不得不思考我们的城市环境，应该鼓励社会公民参加到我们的城市建设中区，一起去找到管理，运营的发展方式，文化活动、绿色生态的建设必须要和我们的生活相结合，从实际的情况出发。今天，一个城市的竞争力只有以文化为核心，城市品牌以文化活动为最重要的关注点，同时文化活动又与旅游、国际交流等第三产业事项相互链接，才能同步实现举办综合性的文化展会、公共艺术建设、文化传播与国际交流的多种功能和目标。城市的盲目扩张发展也使得偶们的城市变的浮躁，不近人情味、一味的追求经济发展的城市更新导致我们失去了原有的记忆，文化的遗产也变成了没有生命的标本，社区的邻里关系弱化，人和人的关系冷漠。我们的城市空间尺度越来越大，但是相对的精神场所却难以形成，因此，我们需要不断研究自己城市的历史文化特质，找到传承的关系，因为，这些是城市发展的内在联系，是我们城市居民的深处记忆，找到我们记忆中的城市，不能割裂历史文脉而孤立寻求发展。我们应该相信，我们的城市是连续的，过去与未来可以共同存在。为了避免城市文化的平庸和城市面目的雷同，不能一味的追求流行性，而应在建立流行文化、大众文化的同时，要建立起高的品质的城市文化环境关注我们的历史文化的传承。城市经济发展的越是快，社会发展程度和公民素质水平越高，我们保护历史文化遗产越能显示出其重要的价值。因为城市是文化的产物，又是文明的生成地。城市刚形成的时候，也是人类文明真正发展的开始。城市本身就是一本历史的书籍，建筑就像其中的段落，记载着慢慢发展的经历。城市科技与精神的发展与繁荣的都和人类的历史文化息息相关，所以也离不开文化发展。城市的本质是城市所能承载的人的活动内容，现代城市是现代经济和现代文明的集合区域。一个城市假如没有文化和品位是很难发展的或者说很难形成一种具有吸引力的空间载体。文化是社会进步的动力之一，是历史的积淀，它深深熔铸在城市的凝聚力和创造力中。城市文化遗产是历史发展的见证，可以再现前人在城市发展中形成的民族特征，是特定历史时期的活化石。城市历史遗产是通过漫长历史发展遗留下来的宝贵财富，它代表着各种独特的自然风情和艺术成就，具有重要的科学价值，展现了更高层次的人类文明。，具有重要的科学价值。
我国在城市化进程和现代化建设中快速发展，中国城市发生了巨大变化，这些发展成就是有目共睹的。但同时我们也要关注一些负面现象，不能仅追求经济的开发，盲目的扩张，而忽视城市特色的延续，历史遗产的保护，迷失了城市的文化特色。城市建筑的发展是日积月累，岁月的变迁，每个城市因为所处的地域位置不尽相同也产生了不同的肌理，空间特征。局部与整体之间有总内在的联系，在城市文化发展建构中，我们要寻求这个局部特征，对城市整体的精神有个内在把握。而找到这些精神存在的途径应该是我们对所在城市历史文化遗存的关注。我国各地的建筑，随着地域的不同、生活习惯的不同以及生产条件、自然地理环境、社会经济等不同产生了很多不同的建筑类型，这些建筑都已经深沉的扎根于当地所处的环境中。从形式的创造到从人的角度的知觉本质去思考城市空间的设计与发展才能够让我们找到归属感，然而人的知觉又来自于我们生活过的空间记忆的积淀，即文化历史的部分。而在现代城市设计中，很多都是缺乏重视城市的延续性与整体性的发展。L.克里尔也是对现代建筑千篇一律的形式发展感到不满，而产生了对城市重新建立曾经的那种紧密的城市结构，恢复老城区的活力和精神的兴趣。城市应该走自己特色化的发展道路，城市化应该是为人服务，以人为中心，应走具有特色的道路。历史地段历史街区的保护应注重改善人的生活环境，完善基础配套设施，并且维持原有的建筑风貌与街巷格局。保留原有城市社会生活形态，保障原居民稳定的生活习惯，维持民间工艺和民俗民风等歷史文化内容。建立有特色的城市形态，需要将城市的建立和发展与历史文化相联系，注重文化延续的发展。
我们生活在一座城市里面，历史文化对我们来说是一种内心的根，就是财富，就是创造与建设现代特色城市的基础。一个城市的发展都是要根据我们的当地自然条件，历史人文的特色作为最根本的依据，不做没有根据的设计，不做没有源的发展、当地的人文，民俗生活都是要我们去认真对待，加以保护，不能被国际化的浪潮打翻在沙滩上。我们要学习我们祖先留给我们的宝贵财富，汲取营养，并且不断突破发展，找到既能延续又能有新的活力注入的新的思路，延续城市历史文化，创建独一无二的城市。历史文化遗产怎样融入我们的城市形态中，建设我们自己有特色城市具有很重要的意义。
参考文献
[1] 朱铁臻 ,建设现代化城市与历史文化遗产保护 [R] .2008
[2] 李魁 ,城市文化遗产保护性开发研究——以西安大唐西市项目为例[N].2009
[3] 王玉萍, 城市旧城改造及文化遗产保护研究[N] .2006
作者简介：
姓名：吴鹏，出生年月：19887-08-27，性别：男，民族：汉，学位：在读研究生
研究方向：建筑设计及其理论