在平时的教育过程中，常常隐藏着容易被老师忽视的负影响。那些负影响如一条虫子，直抵孩子内心深处最柔软的角落，足以让他们稚嫩的灵魂彷徨、无助，甚至扭曲……
　　一
　　几点了？是不是到下课时间了？于是抬腕看表；“你太差劲了！”经过多次辅导学生还不理解，不由得蹦出这么一句；感到有些累，找个学生来提水、打扫卫生……不少老师或多或少有以上行为，最初觉得自己这样做不好，渐渐地也就习惯成自然了。
　　教育是培养人的过程，不谙世事的学生具有很强的“向师性”， 老师的一颦一笑、一言一行、一举一动都会不知不觉、悄无声息地影响学生。所以，老师习惯非小事，应该尽快地从那些习惯性的不良言行举止中走出来，他人不能做的我们坚决不做，他人可以做的我们不一定能做，用自己别样的言行方式去影响学生、感染学生 、塑造学生。
　　二
　　“如果你是孔融，你会怎么做？”讲完孔融让梨的故事，老师这样问。“我不会让！”有学生这样回答。“你怎么能这样？”老师大吃一惊，一番说教批评，苦口婆心地引导孩子要“谦让”。 类似这样的道德教育并不鲜见。
　　其实，“不让梨”的孩子不就像安徒生童话《皇帝的新装》中的那个孩子吗？他说出了真话。德育不是形式上的很认真、很负责、很耐心的说教。不能因为自己简单的教育方式而扼杀孩子真实的童心，不要把孩子当作类似诚实、勤奋、谦虚等美德的运输车。德育需要的首先是肯定学生的真实想法，然后袒露自己最丰富的情感，因材施教、循循善诱，让孩子在学习生活中逐渐懂得基本的是非观念，学会谦让和礼貌，一句话，要在道德价值的养成上塑造孩子。
　　三
　　学校要举行班级歌咏比赛，大多数班级的音、体、美课程全被老师“借来”进行排练，同学们使出浑身解数认真练歌，有的学生含着金嗓子喉宝还在练。只有其中一个班在音乐课上练练，老师告诉孩子：“拿什么名次其实不要紧，只要大家尽力了就行。大家以后面临很多人生的比赛，谁能保证总会拿第一？”结果，出乎意料的是，这个班拿了冠军。
　　“教育是农业，不是工业”。农业是栽培作物，农作物是有生命力的，有它自身的特点和生活习性，只能因地因时制宜，岂能拔苗助长？所以，教育必须贯彻落实“以人为本”，对孩子的要求一定要低些、再低些，压力要小些、再小些！
　　四
　　严格做到早到校早读书、一到校就读书；开门关门轻一点，给别人递东西把捏手的一边交给对方；一定要听家长、老师的话；阅读课文先搞清段意，再总结中心思想、摘抄优美的语段；写作文只能表现好人好事，歌功颂德；雪融化了只能说变成了泥水，不能说变成“春天”……
　　对于生活，老师们常常有意识地去培养学生养成良好的习惯，但对思维而言，如果不加分析有意无意地使学生养成某种固有的思维方式，那么再好的思维一旦变成习惯必将成为禁锢和障碍。所以，老师要分析利弊，真正把学生培养成既有良好习惯又能够创新的人才，千万不能把思维固化，否则对学生将贻害无穷。
　　五
　　“你这个样子能对得起你父母吗？你在凉爽的教室里玩耍，你的父母此时正在烈日下挥汗劳作，从早到晚累死累活，多辛苦……你们不好好听讲，可知道我备一节课花了多少时间，批改你们的作业耗了我多少精力……”老师经常这样教育学生。
　　父母、老师的生活果真就这么苦、这么累吗？其实他们也有朋友、有追求、有快乐、有休闲，他们的生活舞台是很大很广的。教育学生时如果总拿父母、老师的辛劳说事，也许会激发学生对他们的感恩、尊敬，激发学生的学习动力，但也可能因此对农民、教师的工作产生恐惧。所以，老师传递给学生的应该是对生活的热情，应该用农民、老师的生活激发学生对农民、老师的工作的向往和崇拜。
　　六
　　有这么一则故事：一个瓦罐和一个铜罐在河里顺流而下，铜罐对瓦罐说：“挨着我，我身强力壮，可以照顾你。”瓦罐回答说：“那恰好是我不愿干的。如果你离我远点，我会平安地漂下去；如果我撞了你，就会被碰碎的。”
　　当今教育大力提倡教师与学生建立友好的平等关系，似乎与学生“距离”越近，感情就越深厚，产生的教育效果就越好。事实并非如此。教师与学生的角色永远有区别和不同，教育原则和教育规律也对二者有着不同的要求，如果不顾客观实际，师生亲密无间，教师变成透明体，久而久之，学生肯定会出现不受约束、自由随便的情形，教师的教育不经意间就会失去效力。因此，师生之间必须保持合适的“距离”，一切以自然和谐为好！