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摘 要： 本文从“醉里吴音相媚好”、“最喜小儿无赖”两句入手分析“明诗意”教学的难点，从词中体现的“景美”和“人美”，以及“喜”与“醉”的理解入手分析“悟诗情”教学的难点。
关键词： 明诗意 悟诗情 教学难点
唐诗宋词是我国灿烂的文学成就，它们在中华民族文明史上具有举足轻重的地位。据笔者总结，凡小学教材中出现的古诗词，都具有以下特点：1.必定是著名诗人、词人所写的脍炙人口的名诗、名词。2.句子简单且易于理解，符合小学阶段学生的理解力。《清平乐·村居》是苏教版小学语文五年级上册中的一首词，全词以白描手法描绘了农村一个五口之家的生活环境和生活画面，表现出作者对农村和平宁静生活的喜爱。
《清平乐·村居》的课堂教学，笔者分四部分进行：一是知作者。二是读诗文。三是明诗意。四是悟诗情。一般而言，古诗词教学的重难点放在“明诗意”和“悟诗情”上。
《清平乐·村居》这首词中有一句“醉里吴音相媚好”，其中一个教学难点——“醉里”一词的理解，一般被大多数人认可的有两种解释，一是指用吴地方言讲话的一对翁媪醉了。诗中描写了一对满头白发的翁媪亲热地坐在一起，一边喝酒一边聊天的悠闲自得的画面，他们乘着酒意，彼此“媚好”，亲密无间。二是指词人自己醉了。词人略含醉意漫步而行，走近村舍茅檐，却听到一阵用吴音对话的声音，使自己感到亲切悦耳。这才发现这一家的成年人都已下田劳动，只有一对老夫妇留在家里，娓娓地叙家常。所以用了一个反问句：“这是谁家的老人呢？”然后，转入对这一家其他少年人的描绘。这两种理解都可以说得通。可谓是各家有各家的见解。本来诗词就是每读一遍就有不同理解，对某首诗或词的理解会在不断地品读中逐渐发生变化。比如，对“最喜小儿无赖”的理解就是一个难点。
1.“最喜”的理解
“最喜小儿无赖”这句可以理解为最令人喜爱的是小儿子的顽皮可爱，“最喜”是最令人喜爱或者最喜欢的意思，有“喜”才会有“最喜”，那么作者“喜”在哪里呢？深入分析诗句时，发现“最喜小儿无赖”的上一句是“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼”，词人采用白描手法直书其事，大儿子在溪东边的豆田锄草。大儿子是家中的主要劳力，担负着溪东豆地里锄草的重担，作者“喜”的是大儿的勤劳能干。二儿子年纪尚小，只能做辅助劳动，所以在家里编织鸡笼，作者又“喜”二儿子的心灵手巧。由“最喜”入手，可以和盘托出三个儿子的不同形象和特点。这几句虽然极为通俗易懂，却需要带领学生细细分析，才能了解词中描绘的耐人寻味的意境。
2.“无赖”的理解
《清平乐·村居》中的“无赖”一词是理解的重点，学生初读词句时会想到“耍无赖”、“无赖之徒”等词语，进而会想到这个小儿真的是一个刁钻、撒泼、令人讨厌的孩子吗？教师在分析词句时可以帮助学生理解，让学生查字典，找到“无赖”的词条有：①奸刁、撒泼等恶劣行为。②奸刁、撒泼的坏人。③没有依傍。④可爱；可喜。学生根据自己的理解，会发现“无赖”指小儿的顽皮、可爱，并无贬义。那么三儿子怎么顽皮、可爱呢？从“溪头卧剥莲蓬”可以了解小儿无拘无束地剥莲蓬吃的那种天真活泼的神情状貌，整个人物形象栩栩如生。“卧”字用得极妙，它把小儿天真、活泼、顽皮的劲儿和盘托出，形象跃然纸上。
3.“无赖”和“亡赖”的不同
在教学中，学生会发现语文书上出现的是“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”，而他们在其他诗词书上看到的则是“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”。为了溯本求源，笔者查阅了一些资料，发现初中课本中出现的《清平乐·村居》的最后一句为“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”。实际上，这里的“亡”为通假字，“亡”通“无”。通假字是古文中经常出现的情况，在初中课本教学中，学生将深入学习古文，自然会接触很多通假字。但是，通假字这一古诗文现象对小学生而言较难理解。因此，小学教材的编著者因材施教，把“亡”字改成了“无”字，这一改变使得小学生容易理解词的含义。
古诗词教学既注重知识学习，又注意情感、态度、价值观培养。《清平乐·村居》的课堂教学在“悟诗情”环节也有两大难点。
4.“景美”和“人美”相融合
《清平乐·村居》体现了“诗中有画，画中有诗”的意境，辛弃疾在词的开头只用了淡淡的两笔，就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来，向我们展现了一幅宁静的乡村美景。全词紧紧围绕“小溪”布置画面，展开人物活动，教学时引导学生把握一个“溪”字。从词的意境来看，茅檐是靠近小溪的。另外，“溪上青青草”、“大儿锄豆溪东”、“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”四句，连用了三个“溪”字，使得画面的布局紧凑。
《清平乐·村居》整首词不但“景美”，人更美。词人向我们展现了四幅画面：相媚图、锄豆图、织笼图、卧剥图。翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，把一家五口其乐融融的生活场景展现出来，真实地反映出一种和平宁静、朴素安适的农村生活。整首词“景美”和“人美”相融合，这样的构思巧妙、新颖，给人留下难忘的印象。
5.“醉”的理解
《清平乐·村居》把一家五口的不同面貌和情态描写得惟妙惟肖、活灵活现，具有浓厚的生活气息。细细品读会发现词中有一句“醉里吴音相媚好”，如果把这句理解为词人辛弃疾的“醉”，那么词人怎么会喝醉呢？课上需要教师引入词人生平及写作这首词的背景资料。
辛弃疾二十一岁参加抗金义军，四十二岁遭谗落职，退居江西信州，长达二十年之久，六十四岁再起为浙东安抚使，不久罢归。一生力主抗金北伐，并提出有关方略，均未被采纳。并遭到“主和”派的打击。辛弃疾一生始终关心宋朝恢复大业，即使到了晚年，抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱依然不变。这首小词是他晚年遭受议和派排斥和打击，归隐上饶地区闲居农村时写的。辛弃疾身为“战将”却“无所事事”，空有报国之志却无报国之门。当词人晚年闲居乡村，每每想到还在金人铁蹄之下的国土和百姓，只能借酒消愁，这个“醉”字藏着词人的悲与愁。教师在课堂上的深入分析，使学生读到的不仅是词的字面意思，而且看到文字背后形象深处的东西，此时学生对“喜”与“醉”的理解自然深刻、透彻。这样的阅读教学就显得厚重了。
以上几点是笔者在《清平乐·村居》的实际课堂教学中不断研究、不断探索得出的教学难点。古诗词教学还要重视学习方法，让学生在学习中自觉运用学法，感悟古诗词理与情，形成自读自悟古诗词的能力。
关键词： 明诗意 悟诗情 教学难点
唐诗宋词是我国灿烂的文学成就，它们在中华民族文明史上具有举足轻重的地位。据笔者总结，凡小学教材中出现的古诗词，都具有以下特点：1.必定是著名诗人、词人所写的脍炙人口的名诗、名词。2.句子简单且易于理解，符合小学阶段学生的理解力。《清平乐·村居》是苏教版小学语文五年级上册中的一首词，全词以白描手法描绘了农村一个五口之家的生活环境和生活画面，表现出作者对农村和平宁静生活的喜爱。
《清平乐·村居》的课堂教学，笔者分四部分进行：一是知作者。二是读诗文。三是明诗意。四是悟诗情。一般而言，古诗词教学的重难点放在“明诗意”和“悟诗情”上。
《清平乐·村居》这首词中有一句“醉里吴音相媚好”，其中一个教学难点——“醉里”一词的理解，一般被大多数人认可的有两种解释，一是指用吴地方言讲话的一对翁媪醉了。诗中描写了一对满头白发的翁媪亲热地坐在一起，一边喝酒一边聊天的悠闲自得的画面，他们乘着酒意，彼此“媚好”，亲密无间。二是指词人自己醉了。词人略含醉意漫步而行，走近村舍茅檐，却听到一阵用吴音对话的声音，使自己感到亲切悦耳。这才发现这一家的成年人都已下田劳动，只有一对老夫妇留在家里，娓娓地叙家常。所以用了一个反问句：“这是谁家的老人呢？”然后，转入对这一家其他少年人的描绘。这两种理解都可以说得通。可谓是各家有各家的见解。本来诗词就是每读一遍就有不同理解，对某首诗或词的理解会在不断地品读中逐渐发生变化。比如，对“最喜小儿无赖”的理解就是一个难点。
1.“最喜”的理解
“最喜小儿无赖”这句可以理解为最令人喜爱的是小儿子的顽皮可爱，“最喜”是最令人喜爱或者最喜欢的意思，有“喜”才会有“最喜”，那么作者“喜”在哪里呢？深入分析诗句时，发现“最喜小儿无赖”的上一句是“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼”，词人采用白描手法直书其事，大儿子在溪东边的豆田锄草。大儿子是家中的主要劳力，担负着溪东豆地里锄草的重担，作者“喜”的是大儿的勤劳能干。二儿子年纪尚小，只能做辅助劳动，所以在家里编织鸡笼，作者又“喜”二儿子的心灵手巧。由“最喜”入手，可以和盘托出三个儿子的不同形象和特点。这几句虽然极为通俗易懂，却需要带领学生细细分析，才能了解词中描绘的耐人寻味的意境。
2.“无赖”的理解
《清平乐·村居》中的“无赖”一词是理解的重点，学生初读词句时会想到“耍无赖”、“无赖之徒”等词语，进而会想到这个小儿真的是一个刁钻、撒泼、令人讨厌的孩子吗？教师在分析词句时可以帮助学生理解，让学生查字典，找到“无赖”的词条有：①奸刁、撒泼等恶劣行为。②奸刁、撒泼的坏人。③没有依傍。④可爱；可喜。学生根据自己的理解，会发现“无赖”指小儿的顽皮、可爱，并无贬义。那么三儿子怎么顽皮、可爱呢？从“溪头卧剥莲蓬”可以了解小儿无拘无束地剥莲蓬吃的那种天真活泼的神情状貌，整个人物形象栩栩如生。“卧”字用得极妙，它把小儿天真、活泼、顽皮的劲儿和盘托出，形象跃然纸上。
3.“无赖”和“亡赖”的不同
在教学中，学生会发现语文书上出现的是“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”，而他们在其他诗词书上看到的则是“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”。为了溯本求源，笔者查阅了一些资料，发现初中课本中出现的《清平乐·村居》的最后一句为“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”。实际上，这里的“亡”为通假字，“亡”通“无”。通假字是古文中经常出现的情况，在初中课本教学中，学生将深入学习古文，自然会接触很多通假字。但是，通假字这一古诗文现象对小学生而言较难理解。因此，小学教材的编著者因材施教，把“亡”字改成了“无”字，这一改变使得小学生容易理解词的含义。
古诗词教学既注重知识学习，又注意情感、态度、价值观培养。《清平乐·村居》的课堂教学在“悟诗情”环节也有两大难点。
4.“景美”和“人美”相融合
《清平乐·村居》体现了“诗中有画，画中有诗”的意境，辛弃疾在词的开头只用了淡淡的两笔，就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来，向我们展现了一幅宁静的乡村美景。全词紧紧围绕“小溪”布置画面，展开人物活动，教学时引导学生把握一个“溪”字。从词的意境来看，茅檐是靠近小溪的。另外，“溪上青青草”、“大儿锄豆溪东”、“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”四句，连用了三个“溪”字，使得画面的布局紧凑。
《清平乐·村居》整首词不但“景美”，人更美。词人向我们展现了四幅画面：相媚图、锄豆图、织笼图、卧剥图。翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，把一家五口其乐融融的生活场景展现出来，真实地反映出一种和平宁静、朴素安适的农村生活。整首词“景美”和“人美”相融合，这样的构思巧妙、新颖，给人留下难忘的印象。
5.“醉”的理解
《清平乐·村居》把一家五口的不同面貌和情态描写得惟妙惟肖、活灵活现，具有浓厚的生活气息。细细品读会发现词中有一句“醉里吴音相媚好”，如果把这句理解为词人辛弃疾的“醉”，那么词人怎么会喝醉呢？课上需要教师引入词人生平及写作这首词的背景资料。
辛弃疾二十一岁参加抗金义军，四十二岁遭谗落职，退居江西信州，长达二十年之久，六十四岁再起为浙东安抚使，不久罢归。一生力主抗金北伐，并提出有关方略，均未被采纳。并遭到“主和”派的打击。辛弃疾一生始终关心宋朝恢复大业，即使到了晚年，抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱依然不变。这首小词是他晚年遭受议和派排斥和打击，归隐上饶地区闲居农村时写的。辛弃疾身为“战将”却“无所事事”，空有报国之志却无报国之门。当词人晚年闲居乡村，每每想到还在金人铁蹄之下的国土和百姓，只能借酒消愁，这个“醉”字藏着词人的悲与愁。教师在课堂上的深入分析，使学生读到的不仅是词的字面意思，而且看到文字背后形象深处的东西，此时学生对“喜”与“醉”的理解自然深刻、透彻。这样的阅读教学就显得厚重了。
以上几点是笔者在《清平乐·村居》的实际课堂教学中不断研究、不断探索得出的教学难点。古诗词教学还要重视学习方法，让学生在学习中自觉运用学法，感悟古诗词理与情，形成自读自悟古诗词的能力。