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赫哲族是黑龙江省独有的民族，人文旅游资源丰富，有着独特的风俗习惯、民族服饰、传统婚俗、神秘文化和另类饮食，但已开发出的文化旅游项目较少，开发程度不高。因此，本文就赫哲族人文旅游资源的基本情况、开发中存在的问题及今后的发展对策进行论述。
一、赫哲族人文旅游资源的基本情况
（一）饮食
赫哲族的饮食以鱼肉、兽肉、野菜、野果、食用菌为主，其中食鱼方式最特别，赫哲鱼肉有刹生鱼、鱼片、鱼干、鱼毛、鱼条、鱼籽和烤鱼等，在招待亲朋时常用刹生鱼表示尊敬。在兽肉方面，野猪肉、狍子肉比较受欢迎，早年族人也吃熊肉和鹿肉，他们捕野兽用于食用，然后把剩余的肉类晒成肉干、肉条等，适宜保存，以备日后食用。除了吃鱼、兽肉外，他们也把各种野菜、野果、食用菌作为日常饮食的原料。
（二）服饰
由于自然环境和生活方式所限，赫哲族人早年的服饰多用鱼皮和兽皮缝制，不同鱼皮有不同的用处，赫哲妇女根据生活的实际需要，将熟好的鱼皮缝制成各种衣服，如鱼皮衣、鱼皮裤、鱼皮手套、鱼皮鞡等。鱼皮缝制的过程十分复杂，需用竹器获取鱼皮，以防损伤皮子，针用鱼骨做成，线用动物的筋或鱼皮丝做成，所用皮子必须经过风干后方能使用。
（三）民居
为便于捕鱼和打猎，赫哲人一般选择在沿江两岸的高处居住。受黑龙江季风气候的影响，四季分明，捕鱼业季节性显著，赫哲人不得不建造临时性住所，如马架子、地窖子、撮罗子、鱼楼子等，都是赫哲人捕鱼、狩猎时的住所。由于受汉族的影响，赫哲人的家居住宅多是呈正方形的砖瓦结构。
（四）婚俗
赫哲人不崇尚门当户对的婚姻观念，也不讲究贫富之分，男女双方多以勤劳、贤慧、为人忠厚为择偶的根本标准。赫哲族人结婚迎亲春、夏、秋季节用彩逢船走水路，冬天则用雪橇迎亲。不是同一民族的人都可成婚，赫哲族对寡妇改嫁也不加限制，寡妇改嫁要在为亡夫送魂脱去孝服之后，一般不再举行婚礼仪式，请亲友喝酒认定即可，接亲途中，如果遇到大树，寡妇必须抱树痛哭，以此象征去掉晦气，开始新生活。
二、赫哲族人文旅游资源开发中存在的问题
（一）交通不便利
赫哲族人很多居住在乡村地区，火车无法直达，主要交通工具是汽车，且车次有限，基本上无高档次的旅游交通工具，且无旅游专线，虽然一些人居住在沿江地区，但水路没有得到充分利用，交通不便利，可进入性差，不能满足游客的需要，制约了赫哲族人文旅游资源的开发。
（二）本民族的民俗文化资源濒危
赫哲语没有相应的文字，本民族的历史文化主要通过民间口头文学的形式传承，整个赫哲族通晓本民族语言的只有不到100人，这些人几乎都是50岁以上的老人，赫哲语已成为濒危语种;由于上游被污染，赫哲族沿岸河流如今已很难打到鱼了，赫哲族世代延续的渔猎生活早已被抛弃;近几十年，政府帮助赫哲族人修建了住房，并在其居住地建立了学校、交通、邮电等现代基础设施，地窨子、撮罗子、马架子已很少见。
（三）季节性明显
赫哲族地处黑龙江，属温带大陆性季风气候，受季节性影响比较大，旅游淡旺季明显，夏秋季节进入旅游旺季，游客众多，带动了街津口、四排等地餐饮、住宿等相关产业的发展，而其他季节则处于淡季，特别到了冬季，气候寒冷，旅游项目景观少，游客人数锐减，许多宾馆、酒店被迫停业，使赫哲地区旅游发展艰难。
三、赫哲族人文旅游资源的开发策略
（一）完善交通条件及相应配套设施
首先要加大对旅游交通的投入，可多渠道筹集资金，如通过自筹资金、依靠中央和地方投入、引入外资等形式;其次，加强内外部的交通建设，修建和完善与周边城市的高等级公路，同时把水路利用起来，打破单一的联系方式，构成方便旅游者进出的旅游交通体系。对景区内部，应创造便于游览、舒适、安全的交通条件，同时搞好旅游景区内部道路环境卫生，增设指示牌、导游图、停车场等旅游交通配套设施，满足旅游者的需要;最后，改善旅游交通运输工具，开设旅游专线。避免使用外型破旧，噪音大，空间狭小，卫生设施不齐备的车辆，引进中高档旅游车辆。有条件的可以开设旅游专线，既方便当地百姓出行，也利于游客观光旅游。
（二）开发与保护相结合
要将开发和保护相结合，以保护为前提开发当地旅游资源，尊重赫哲族的民俗风情和传统生活方式，开发中减少商业成分，进行合理有效地开发;政府部门要采取积极有效的措施，加快建立赫哲族民族文化保护区，保护并扶持濒临失传的民间绝技和具有重要文化价值的民族工艺;争取社会各界对赫哲族的民族文化事业进行资助，支持民族文化保护组织的建立，推进赫哲族历史文化的发展和进步。
（三）协调旅游淡旺季
结合旅游淡旺季的特点，赫哲地区应开发四季不同特点的文化旅游产品，如春季开江捕鱼，夏季观光、避暑、狩猎，秋季丰收民俗观光，冬季可依托冰雪开发旅游资源，通过赫哲族冬季划雪橇板、狗拉爬犁、滑雪等产品吸引游客。同时，为吸引游客，可策划不同季节的旅游节庆活动，如春季举办跳路神节，夏季举办乌日贡节，秋季举办河灯节，冬季举办冬捕节等，借此可协调旅游淡旺季，做到由淡转旺。
一、赫哲族人文旅游资源的基本情况
（一）饮食
赫哲族的饮食以鱼肉、兽肉、野菜、野果、食用菌为主，其中食鱼方式最特别，赫哲鱼肉有刹生鱼、鱼片、鱼干、鱼毛、鱼条、鱼籽和烤鱼等，在招待亲朋时常用刹生鱼表示尊敬。在兽肉方面，野猪肉、狍子肉比较受欢迎，早年族人也吃熊肉和鹿肉，他们捕野兽用于食用，然后把剩余的肉类晒成肉干、肉条等，适宜保存，以备日后食用。除了吃鱼、兽肉外，他们也把各种野菜、野果、食用菌作为日常饮食的原料。
（二）服饰
由于自然环境和生活方式所限，赫哲族人早年的服饰多用鱼皮和兽皮缝制，不同鱼皮有不同的用处，赫哲妇女根据生活的实际需要，将熟好的鱼皮缝制成各种衣服，如鱼皮衣、鱼皮裤、鱼皮手套、鱼皮鞡等。鱼皮缝制的过程十分复杂，需用竹器获取鱼皮，以防损伤皮子，针用鱼骨做成，线用动物的筋或鱼皮丝做成，所用皮子必须经过风干后方能使用。
（三）民居
为便于捕鱼和打猎，赫哲人一般选择在沿江两岸的高处居住。受黑龙江季风气候的影响，四季分明，捕鱼业季节性显著，赫哲人不得不建造临时性住所，如马架子、地窖子、撮罗子、鱼楼子等，都是赫哲人捕鱼、狩猎时的住所。由于受汉族的影响，赫哲人的家居住宅多是呈正方形的砖瓦结构。
（四）婚俗
赫哲人不崇尚门当户对的婚姻观念，也不讲究贫富之分，男女双方多以勤劳、贤慧、为人忠厚为择偶的根本标准。赫哲族人结婚迎亲春、夏、秋季节用彩逢船走水路，冬天则用雪橇迎亲。不是同一民族的人都可成婚，赫哲族对寡妇改嫁也不加限制，寡妇改嫁要在为亡夫送魂脱去孝服之后，一般不再举行婚礼仪式，请亲友喝酒认定即可，接亲途中，如果遇到大树，寡妇必须抱树痛哭，以此象征去掉晦气，开始新生活。
二、赫哲族人文旅游资源开发中存在的问题
（一）交通不便利
赫哲族人很多居住在乡村地区，火车无法直达，主要交通工具是汽车，且车次有限，基本上无高档次的旅游交通工具，且无旅游专线，虽然一些人居住在沿江地区，但水路没有得到充分利用，交通不便利，可进入性差，不能满足游客的需要，制约了赫哲族人文旅游资源的开发。
（二）本民族的民俗文化资源濒危
赫哲语没有相应的文字，本民族的历史文化主要通过民间口头文学的形式传承，整个赫哲族通晓本民族语言的只有不到100人，这些人几乎都是50岁以上的老人，赫哲语已成为濒危语种;由于上游被污染，赫哲族沿岸河流如今已很难打到鱼了，赫哲族世代延续的渔猎生活早已被抛弃;近几十年，政府帮助赫哲族人修建了住房，并在其居住地建立了学校、交通、邮电等现代基础设施，地窨子、撮罗子、马架子已很少见。
（三）季节性明显
赫哲族地处黑龙江，属温带大陆性季风气候，受季节性影响比较大，旅游淡旺季明显，夏秋季节进入旅游旺季，游客众多，带动了街津口、四排等地餐饮、住宿等相关产业的发展，而其他季节则处于淡季，特别到了冬季，气候寒冷，旅游项目景观少，游客人数锐减，许多宾馆、酒店被迫停业，使赫哲地区旅游发展艰难。
三、赫哲族人文旅游资源的开发策略
（一）完善交通条件及相应配套设施
首先要加大对旅游交通的投入，可多渠道筹集资金，如通过自筹资金、依靠中央和地方投入、引入外资等形式;其次，加强内外部的交通建设，修建和完善与周边城市的高等级公路，同时把水路利用起来，打破单一的联系方式，构成方便旅游者进出的旅游交通体系。对景区内部，应创造便于游览、舒适、安全的交通条件，同时搞好旅游景区内部道路环境卫生，增设指示牌、导游图、停车场等旅游交通配套设施，满足旅游者的需要;最后，改善旅游交通运输工具，开设旅游专线。避免使用外型破旧，噪音大，空间狭小，卫生设施不齐备的车辆，引进中高档旅游车辆。有条件的可以开设旅游专线，既方便当地百姓出行，也利于游客观光旅游。
（二）开发与保护相结合
要将开发和保护相结合，以保护为前提开发当地旅游资源，尊重赫哲族的民俗风情和传统生活方式，开发中减少商业成分，进行合理有效地开发;政府部门要采取积极有效的措施，加快建立赫哲族民族文化保护区，保护并扶持濒临失传的民间绝技和具有重要文化价值的民族工艺;争取社会各界对赫哲族的民族文化事业进行资助，支持民族文化保护组织的建立，推进赫哲族历史文化的发展和进步。
（三）协调旅游淡旺季
结合旅游淡旺季的特点，赫哲地区应开发四季不同特点的文化旅游产品，如春季开江捕鱼，夏季观光、避暑、狩猎，秋季丰收民俗观光，冬季可依托冰雪开发旅游资源，通过赫哲族冬季划雪橇板、狗拉爬犁、滑雪等产品吸引游客。同时，为吸引游客，可策划不同季节的旅游节庆活动，如春季举办跳路神节，夏季举办乌日贡节，秋季举办河灯节，冬季举办冬捕节等，借此可协调旅游淡旺季，做到由淡转旺。