【摘 要】
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顾嗣立 《元诗选》 是 《四库全书总目》 征引频率最高的文献之一.四库馆臣征引 《元诗选》 时,为捍守清廷官方政令或官学思想,有意删改或取舍部分原文文字,有意扩展或遮蔽原文话题及观点.此有意之举具体表现在三个方面:因遵行政治禁毁,生硬避替或删除相关敏感语词;因焦虑元人的元世认同,不断变更征引形态以牵附己说;因严辨儒为正统、儒为正宗,有意凸显此而弱化彼.这些有意之举造成了《总目》 所引文献的出处及所引内容令学界质疑;《总目》 所引 《元诗选》 的内容有待于重新梳理;《总目》 元代文学批评体系有待重新审视.惟
【机 构】
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西南大学文学院,重庆, 400715
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顾嗣立 《元诗选》 是 《四库全书总目》 征引频率最高的文献之一.四库馆臣征引 《元诗选》 时,为捍守清廷官方政令或官学思想,有意删改或取舍部分原文文字,有意扩展或遮蔽原文话题及观点.此有意之举具体表现在三个方面:因遵行政治禁毁,生硬避替或删除相关敏感语词;因焦虑元人的元世认同,不断变更征引形态以牵附己说;因严辨儒为正统、儒为正宗,有意凸显此而弱化彼.这些有意之举造成了《总目》 所引文献的出处及所引内容令学界质疑;《总目》 所引 《元诗选》 的内容有待于重新梳理;《总目》 元代文学批评体系有待重新审视.惟有对这些有意之举背后的政治、官学等动因加以辨证,《总目》 元别集提要的内容方能得以完善,其在文献、学术和文学等方面的价值,才能得以还原、彰显和发挥.
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解构批评有两种路径:以德里达、德曼等人为代表的形而上学路径和以芭芭拉·赫恩斯坦·史密斯、罗蒂等人为代表的经验路径,前者在对形而上学的逻各斯中心主义进行拆解之后,否定了理性的地位与作用,破坏性大于建构性;后者立足于丰富的经验世界,在解构了以往的本质主义、基础主义、绝对主义之后仍然有重建的可能,其重构的比重要大于解构.
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