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1. カースト制度
カスト制度とはインド社会で歴史的に形成された身分制度である。それは日本特有のものではないが、日本社會の中で根強いものになっていた。[1]ルース·ベネデイクトの言ったとおりに、「日本は日本の歴史の全期間を通じて、いちじるしく階級的、カスト的な社会であった。そして、このように何世紀にもわたるカスト制度の慣習を持つ国民は、非常に重大な意義を有する若干の長所と若干の短所とを持っている。」日本の階層制度が、近代日本の中にも残している。そして、根強い国民的習性はわずか人間一世に過ぎない短い期間内に消えてなくなるものではない。」[2]
2. カースト制度の影響
このような階層観念は日本国民の生活慣習、礼儀、人間関係、家族、コミュニケーションなどの方面に深刻な影響をもたらしていた。
（1）企業の年功序列。まず年功序列の例を挙げてみよう。年功序列というのは勤続年数や年齢によって，職場での地位や賃金が決まることである。勤続年数が長ければ、職員は年が取れば取ると、賃金が多くなるほどである。それは老人を尊重する濃厚な封建等級制度の色彩を有する。
（2）政治上の影響。近代の日本の政治家たちはこの制度の多くの部分を保存するために、綿密なな計画を働かした。日本人はこの周密に企てされたカスト制度を直ちに安全ならびに保証と同一視することを学んだ。日本は上から下まで真に階層的に組織されている唯一の国であるということだ。日本は国内の平和と統一を達成し、工業と公共施設などの様々な分野において飛躍的な発展を遂げた。[2]だから、その遅れた弟である中国を引き上げてやらなければならない。あらゆる国は国際的階層組織の中にそれぞれ一定の位置を与えられて、ひとつの世界に統一させるべきである。このような階層制度は日本文化においていかなる意味を持っている。これは日本にとってうってつけの理想であるかもしれないのに対し、日本の占領下にあった国々にとって、不幸のことである。
（3）国際関係上の影響。その生まれつきの態度の中のあるものを長く保っている原因のうち、最も重要なものの一つは、その階層制度に対する信仰と信頼である。階層制度を一つの可能な社会機構として正しく理解するにはアメリカに対し困難であるかもしれない。しかしながら、日本の場合は全然逆だ。日本の階層制度に対する信頼こそ、人間相互間の関係、並びに人間と国家との関係に関して日本人の抱いている観念全体の基礎をなすものである。[2]日本人は国内問題を階層制度の見地から眺めてきたのであるが、国際関係をまた全て同じ見地から眺めてきた。第二次世界は典型的な例である。また、日本の外交書から見ると、階層制度を重視していることをも示していた。以上の内容から見れば、階層制度が日本の国際関係に対する処理にもたらした影響を見ることができる。
（4）人間関係上の影響。人間関係の中でカスト制度も見つかった。人と挨拶をし、人と接触する時には必ず、お互いの間の社会的感覚の性質と度合いとを指示せねばならない。例えば、相手が親しい人間であるか、目下の者であるか、あるいは目上の者であるかによって別な言葉を使う。同じふたりの人間の間でさえも、場合によって異なった度合いの尊敬が要求される。例を挙げてみると、日本の職場で、目上と目下との間の人間関係用語は階層制度の重要性を示している。もし一つ間違えば、人間関係が悪くなる恐れがある。敬語は日本企業文化で、等級観念も示している。敬語は上下級関係にも用いるにもかかわらず、元々上下等級関係のもとに使われたのである。例えば、後輩は先輩に対し、下級は上級に対し応対する場合に用いられた。こんな使い方は現在までも普遍のことである。日本では、政府もいい、企業もいい、またはほかの団体組織はいくつの異なっている階層に分けられるだけでなく、団体の人々までいくつの階層にも分けられた。
（5）家族中の階層観念。日本は十九世紀の中ごろまで、カスト制度で、名字を名乗ることを許されていたのは貴族と武士の家柄に限られていた。[2]日本の家族で、長男は跡取りで父親と大差のない特権にあずかる。そのほか、階層制度の中に男性と女性の地位も異なっている。日本の婦人はほかの大部分のアジア諸国に比べれば大きな自由を持っているが、国内で夫の社会的地位は夫より低い。それで教育を受けた権利も限られた。
3.おわりに
階層意識も日本人の思想にも深く残していた。家庭や、人間の関係においては、年齢、世代、性別、階級がふさわしい行動を規定する。政治や、宗教や、軍隊や、産業においては、それぞれの領域が階層に分けられていて、自分の特権の範囲を超えると、必ず罰せられる。カスト制度で、彼らは安全だと感じる。階級制度を正当なものとして受け入れてきたという理由で「安全」である。[2]
参考文献
[1] 杨清芝.论日本的等级制度及其影响[N].重庆师范大学学报.2005.3.
[2] 鲁斯·本尼迪克特.菊与刀[M].商务印书馆.1992.
作者简介：
张媛媛（1990.01-），女，汉族，现就读于西安外国语大学日本文化经济学院2015级日语语言文学专业。主要研究方向：文学。
（作者单位：西安外国语大学日本文化经济学院）
カスト制度とはインド社会で歴史的に形成された身分制度である。それは日本特有のものではないが、日本社會の中で根強いものになっていた。[1]ルース·ベネデイクトの言ったとおりに、「日本は日本の歴史の全期間を通じて、いちじるしく階級的、カスト的な社会であった。そして、このように何世紀にもわたるカスト制度の慣習を持つ国民は、非常に重大な意義を有する若干の長所と若干の短所とを持っている。」日本の階層制度が、近代日本の中にも残している。そして、根強い国民的習性はわずか人間一世に過ぎない短い期間内に消えてなくなるものではない。」[2]
2. カースト制度の影響
このような階層観念は日本国民の生活慣習、礼儀、人間関係、家族、コミュニケーションなどの方面に深刻な影響をもたらしていた。
（1）企業の年功序列。まず年功序列の例を挙げてみよう。年功序列というのは勤続年数や年齢によって，職場での地位や賃金が決まることである。勤続年数が長ければ、職員は年が取れば取ると、賃金が多くなるほどである。それは老人を尊重する濃厚な封建等級制度の色彩を有する。
（2）政治上の影響。近代の日本の政治家たちはこの制度の多くの部分を保存するために、綿密なな計画を働かした。日本人はこの周密に企てされたカスト制度を直ちに安全ならびに保証と同一視することを学んだ。日本は上から下まで真に階層的に組織されている唯一の国であるということだ。日本は国内の平和と統一を達成し、工業と公共施設などの様々な分野において飛躍的な発展を遂げた。[2]だから、その遅れた弟である中国を引き上げてやらなければならない。あらゆる国は国際的階層組織の中にそれぞれ一定の位置を与えられて、ひとつの世界に統一させるべきである。このような階層制度は日本文化においていかなる意味を持っている。これは日本にとってうってつけの理想であるかもしれないのに対し、日本の占領下にあった国々にとって、不幸のことである。
（3）国際関係上の影響。その生まれつきの態度の中のあるものを長く保っている原因のうち、最も重要なものの一つは、その階層制度に対する信仰と信頼である。階層制度を一つの可能な社会機構として正しく理解するにはアメリカに対し困難であるかもしれない。しかしながら、日本の場合は全然逆だ。日本の階層制度に対する信頼こそ、人間相互間の関係、並びに人間と国家との関係に関して日本人の抱いている観念全体の基礎をなすものである。[2]日本人は国内問題を階層制度の見地から眺めてきたのであるが、国際関係をまた全て同じ見地から眺めてきた。第二次世界は典型的な例である。また、日本の外交書から見ると、階層制度を重視していることをも示していた。以上の内容から見れば、階層制度が日本の国際関係に対する処理にもたらした影響を見ることができる。
（4）人間関係上の影響。人間関係の中でカスト制度も見つかった。人と挨拶をし、人と接触する時には必ず、お互いの間の社会的感覚の性質と度合いとを指示せねばならない。例えば、相手が親しい人間であるか、目下の者であるか、あるいは目上の者であるかによって別な言葉を使う。同じふたりの人間の間でさえも、場合によって異なった度合いの尊敬が要求される。例を挙げてみると、日本の職場で、目上と目下との間の人間関係用語は階層制度の重要性を示している。もし一つ間違えば、人間関係が悪くなる恐れがある。敬語は日本企業文化で、等級観念も示している。敬語は上下級関係にも用いるにもかかわらず、元々上下等級関係のもとに使われたのである。例えば、後輩は先輩に対し、下級は上級に対し応対する場合に用いられた。こんな使い方は現在までも普遍のことである。日本では、政府もいい、企業もいい、またはほかの団体組織はいくつの異なっている階層に分けられるだけでなく、団体の人々までいくつの階層にも分けられた。
（5）家族中の階層観念。日本は十九世紀の中ごろまで、カスト制度で、名字を名乗ることを許されていたのは貴族と武士の家柄に限られていた。[2]日本の家族で、長男は跡取りで父親と大差のない特権にあずかる。そのほか、階層制度の中に男性と女性の地位も異なっている。日本の婦人はほかの大部分のアジア諸国に比べれば大きな自由を持っているが、国内で夫の社会的地位は夫より低い。それで教育を受けた権利も限られた。
3.おわりに
階層意識も日本人の思想にも深く残していた。家庭や、人間の関係においては、年齢、世代、性別、階級がふさわしい行動を規定する。政治や、宗教や、軍隊や、産業においては、それぞれの領域が階層に分けられていて、自分の特権の範囲を超えると、必ず罰せられる。カスト制度で、彼らは安全だと感じる。階級制度を正当なものとして受け入れてきたという理由で「安全」である。[2]
参考文献
[1] 杨清芝.论日本的等级制度及其影响[N].重庆师范大学学报.2005.3.
[2] 鲁斯·本尼迪克特.菊与刀[M].商务印书馆.1992.
作者简介：
张媛媛（1990.01-），女，汉族，现就读于西安外国语大学日本文化经济学院2015级日语语言文学专业。主要研究方向：文学。
（作者单位：西安外国语大学日本文化经济学院）