韩柳与佛教--谦论二人思想所代表的文化意义

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唐代安史乱后,夷夏观念转严。如何对待佛教,士大夫分二流。一辟佛,韩愈为领袖;一调和儒释,柳宗元可作代表。韩愈之所以反佛,一为佛教有害于社会政治,二为佛法出自夷狄,不可行于中夏;同时又深知,释氏之长在其心性之说,须汲取之,以与儒家修齐治平之道融合。柳宗元则仍秉承魏晋南北朝以来“将无同”之旧传统,糅合世间、出世间法,以为释与儒迹异而心同,而其私人信仰,实在于佛教,尤重天台宗。二人于佛教,一取融化途径,一持糅合主义。大度包容之糅合主义,有容纳外来思想与宗教、丰富自身文化之功,而吸收异质因子之际,若非易赵帜为汉帜
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