学者程虹说道：“在这些自然文学作家的笔下，自然是神圣的代名词。走向自然，实际上，也是走向神圣的风景，堪称是心灵的朝圣。”当神圣这个崇高﹑尊贵，而不可亵渎的前面加上庄严两个字时，它的意义更是厚重，伟大起来了。学者程虹对于自然作家的评价，不是空谈和煽情，这是最准确的评断。
　　 在这个时代，报章每天成批的产出文学作品，读到一篇人与自然的好散文特别艰难。近期读《中国环境报》，刊发李青松的《水杉王》。作家通过对水杉树的描述，写出大自然中的人与事。一个作家要找自己的叙述方式，进行新的创作。这不仅需要形式的新颖，而要对世界了解和观察。
　　 读过李青松的一些作品，关注生态环境，这不是职业的关系，是作家的品质所决定。他的文字，好似沐着晨露，扑来清爽的草木气息。大自然的宁静，成为工业化城市的观光旅游的地方，而在过里他们寻找的是娱乐，放松紧张的身体，不是心灵与心灵的相融。植物上的露珠，树叶的纹络，成为镜头下的小品，人与植物不是沟通。
　　 人类的心灵是由大自然的万物滋养，一片树木的成长，有着它的历史因素，和同于一般同类的个性。“当然，影响水杉叶片色彩的因素，主要还是取决于它的基因和生境，然而，它自身的潜能——那个藏在叶片里的美，只要有了对的空间和对的时间，它就会尽情地释放出来，绚丽无比，令人迷醉。”一棵树，在不同的季节，不同的时间，展示出不一样的风景。每一道年轮，记上时间的痕迹。
　　 当一个作家，面对一棵树，不是突然间生出一股环保主义的激情，这种虚伪，空谈的情感，如同过眼的云烟，一会儿散去。每一棵树都是鲜活的生命，它的宁静和自然，呈现活力和生机。“像是天宇下肃穆庄严的宫殿里的一尊神。具有恍如隔世的高古气质，充满巨大、神圣和永恒的能量。我凝神静气，不敢有一点造次。迈出的步子都是轻轻的。在它面前，我完全辨别不了方向，仿佛过去和未来都不存在了。存在的，只有它了。忽然，天空就滴下一些雨点，落在头上，落在面上，落在手掌上。远处的青山之间，霎时就升起了忽明忽暗的幽灵般的弧圈，在若有若无的云雨中闪闪发亮。”作家认为树是一座神像，这不是在作文字游戏，故意玩弄情感。它是作家对树木的敬畏，从它的身上体验高洁的气质。
　　 李青松是一个行走的作家，不囿于书斋的写作。他通过大自然的行走，寻找历史的踪迹，塑造自我的过程。每一次在林间，抚摸枝叶，人的情感波动，体温与枝叶相触，发生化学变化。这不仅是观赏，是灵魂的升华。
　　 德国哲学家威廉·狄尔泰指出：“任何一种生命都具有它自己的重要意义。这种重要意义在于某种意义的脉络之中——就这种脉络意义而言，人们所能够记住的任何一个时刻都具有某种内在固有的价值，而且，在记忆所具有的脉络之中。它也与这个整体所具有的重要意义是非常独特的，因此，通过知识是不能透彻地了解这种重要意识的;然而，它就像莱布尼茨所说的某个单子那样，以它自己的方式这个具有历史性的宇宙。”哲学家认为生命的重要意义，不限于人类，却是所有万物的存在，都有它合理的重要意义。它们与人类是和谐相处，缺一不可。
　　 在这个技术时代高速发展，人对世界的看法发生巨大变化。人与人的情感发生变化，作家所面临的选择。拒绝平庸、粗陋的写作，不是口头的空喊，需要作家精神上的坚守。李青松是行走派的作家，大量田野工作，使他对自然中的树木认识，每一棵树的自由生长，不受人工的束缚和修理。树木的宁静，撞击着人的心灵。作家在大自然中，呼吸清新的空气，听到树枝液的流动声，更重要的是精神的享受，和一种审美。作家用树木的语言，去记叙大自然中的经历，每一个文字散发野性，单纯透明的情感，谱写的录事，不会空洞的夸张。
　　 当城市的喧嚣远去，作家独自对着树林时，心情安静，反而感受不到在人群中的孤独。在这里每一棵树倾吐情感，古朴自然，精神自由，身心享受的是健康，得到一种宁靜。
　　 每一次走进大自然，嗅着树木散发的清香，注视朴素的枝叶，这是走向内心，丰富精神生活的方式。心随风中的枝叶而动，如同踏着古老的韵律，跳出一支完美协调的舞蹈。此时，人与树木交融，成为自然中的一部分。
　　 一个作家对大自然的热爱，对树木的亲近，不是用华丽的词语赞美，排列一串大词。它是言行一致的，从心中发出的挚情，不掺杂功利的欲望。这件事情说起来容易，做起来是非常难的事情。
　　 在大自然中，和每一棵树木相对，，听风声，看着天空中的飞鸟，人心清除思欲的杂念民。一个热爱大自然树木，一生献身大自然，这不是每个人都能做到的。选择大自然的树木，并不是人生受到打击逃避，而是为了寻找真实，重新塑造自己。
　　 李青松的文字看似平淡，透露诗意的朴素，却又不失精神的深邃性。这是他与众不同的地方，也是创作的向度。
　　 高维生，著名散文家，出版散文集、诗集三十余种，主编“大散文”“独立文丛”等书系，现居山东滨州。