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《新课程标准》中明确指出：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，背诵优秀诗文80篇”，“评价学生阅读古代诗词或浅易文言文，重点在考察学生记诵积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应考察对词法，句法等知识的掌握程度”。因此，初中古诗文教学要注重诵读。
一、教学中应该注重反复诵读
诵读法是逐渐被现代语文教学者重新重视的传统教学方法。大声朗读、熟读成诵是文言文教学的特殊要求。文言文比现代文讲究韵律，读起来朗朗上口。在朗读中教师可以教给学生方法，包括朗读的节奏、语气、语调、语速，以此来培养学生的语感，更好地朗读课外作品。
多读是我国学习语文的传统经验。一要遍数多。俗话说：“读书百遍，其义自见。”宋代有位理学家说：“只要多诵读，遍数多，自然会琅琅上口，久久不忘。读的熟则不必解说，自晓其义也。”通过多读学生才能有丰富的语言积累，形成良好的语感和独立阅读的能力。二要数量品种多。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，“读书破万卷，下笔如有神”，说的就是这个理。《语文课程标准》规定，九年课外阅读总量应在400万字以上。不仅应读文学作品，还应读科技、文史、哲学等方面的书籍；不仅应读古代的，还应读现代的；不仅读中国的，而且应读外国的。凡是对学生有益的，都应涉猎。
反复诵读文言文，有助于我们欣赏它的优美意境，领会和理解作者的思想感情，接受艺术熏染，使学生在与古人的沟通中读出意境，读出画面，读出古人的心声。于是，自如的声音，悦耳的语调、生动的语气激荡着他们的胸怀，陶冶着他们的性情，在高尚的精神享受中，在生动的美感愉悦中，提高他们的精神境界。它可以让我们培养一种美好的情结，领略一种与众不同的人生境界，汲取一种战胜挫折的力量。
二、诵读构建意境，读出韵味
古诗文的语言一般高度凝炼概括，讲究声韵和谐，讲究朗朗上口。只要多读就能构建意境、读出韵味来。例如，“海日生残夜，江春入旧年”，此句中要品味“生”和“入”字的炼字艺术，联系生活实际，说说该句表现的哲理。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起，当旧年还未逝去，江上已呈露春意。这一句已表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？两句炼字也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”和“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置强调，并且用“生”和“入”拟人化，赋予它们以人的情感意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中蕴涵着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱走黑暗，江春入了旧年将赶走严冬，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量，此句被称为千古名句。
再如，学习欧阳修的《醉翁亭记》时，教师要进行诵读指导。要求读出停顿、延长，掌握其中的节奏。注意：叙述的句子——平缓；对醉翁亭的自然环境描写，读时就要平缓。描写的句子——注意意境，在整体感受的基础上进行诵读；对游人活动的描写，如“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”等，就要注意意境，整体感知。抒情的句子——注意作者要表达的情感，要读出情感来。如抒情句子“然而/禽鸟知山林之乐，而不知/人之乐；人知/从太守游而乐，而不知/太守之乐/其乐也”。根据节奏、语气，就能把作者政治上受排斥，仕途失意，苦闷抑郁，寄情山水内心复杂的感情读出来了。
三、依靠诵读加深对文章的理解
诵读不同于背诵，诵读强调的是读，是以理解为最终目的的，而背诵的目的是记忆。古人云：书读百遍，其义自见；一唱三叹，方知其味。学生自己要多读,以朗读促进欣赏，在诵读中去领悟、去想象、去比较。有些千古名句,开始人们对它的理解并不一定很深,但是,只要能成诵于嘴边,时时出现在自己的脑际,就自然地会与自己的生活经验、历史知识、个人联想联系起来,这些东西就会成为丰富自己思维的材料,就会促使自己的思维活跃起来,慢慢地品味其中的含义。有时甚至可能在一个灵感的催促下顿悟其义。通过反复的诵读可起到潜在的教育功能。如诵读《岳阳楼记》中洞庭湖胜景时，通过对岳阳楼阴冷、晴明景象的理解，体味到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负；读罢《出师表》就会感受一代忠良的代表，身为人臣的高尚情操……
四、注重文言文诵读的课外拓展
现在中高考文言文阅读考试主要是考查学生阅读课外文言文的能力。因此，我们不仅仅局限在课本文言文的诵读，在有了文言文阅读基础后，还需要向课外文言文诵读延伸。
学生需要有一定量的简单的课外语段的积累，一开始阅读内容以寓言故事、成语故事为主，如《东施效颦》、《守株待兔》、《画蛇添足》、《郑人买履》等，了解这些文章中的重点实词，会翻译文中能揭示哲理或含有词性活用、古今异义现象的句子，并理解故事的主旨、寓意或人物的性格特点。在阅读能力逐步提高后，再去翻阅古代文言名篇等。
课外诵读应大体把握以下环节：一遍诵读下来，文章大致内容应该理解得差不多了；再仔细阅读，这回要字斟句酌，仔细推敲，遇到熟悉的实词可以好好想一想在哪篇文章中学过，遇到一词多义的实词就想想这个词都有哪些意思，在这个句子中应该是什么意思。最后再通读一遍，试着把全文翻译出来。
“积累语言材料，其实是感性的语言模块的整体储存，它可以看做是生活经验材料，也可以看做是形象材料，或者思维材料、情感材料，这些材料储存于大脑，将成为学生的终身营养，也就是语文素养的重要构成，它们一旦被激活，就会产生综合效应，极有利于接受和表达能力的整体提高”。文言文诵读的实践意义也正在于此。
江苏省海安县海北初级中学（226611）
一、教学中应该注重反复诵读
诵读法是逐渐被现代语文教学者重新重视的传统教学方法。大声朗读、熟读成诵是文言文教学的特殊要求。文言文比现代文讲究韵律，读起来朗朗上口。在朗读中教师可以教给学生方法，包括朗读的节奏、语气、语调、语速，以此来培养学生的语感，更好地朗读课外作品。
多读是我国学习语文的传统经验。一要遍数多。俗话说：“读书百遍，其义自见。”宋代有位理学家说：“只要多诵读，遍数多，自然会琅琅上口，久久不忘。读的熟则不必解说，自晓其义也。”通过多读学生才能有丰富的语言积累，形成良好的语感和独立阅读的能力。二要数量品种多。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，“读书破万卷，下笔如有神”，说的就是这个理。《语文课程标准》规定，九年课外阅读总量应在400万字以上。不仅应读文学作品，还应读科技、文史、哲学等方面的书籍；不仅应读古代的，还应读现代的；不仅读中国的，而且应读外国的。凡是对学生有益的，都应涉猎。
反复诵读文言文，有助于我们欣赏它的优美意境，领会和理解作者的思想感情，接受艺术熏染，使学生在与古人的沟通中读出意境，读出画面，读出古人的心声。于是，自如的声音，悦耳的语调、生动的语气激荡着他们的胸怀，陶冶着他们的性情，在高尚的精神享受中，在生动的美感愉悦中，提高他们的精神境界。它可以让我们培养一种美好的情结，领略一种与众不同的人生境界，汲取一种战胜挫折的力量。
二、诵读构建意境，读出韵味
古诗文的语言一般高度凝炼概括，讲究声韵和谐，讲究朗朗上口。只要多读就能构建意境、读出韵味来。例如，“海日生残夜，江春入旧年”，此句中要品味“生”和“入”字的炼字艺术，联系生活实际，说说该句表现的哲理。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起，当旧年还未逝去，江上已呈露春意。这一句已表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？两句炼字也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”和“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置强调，并且用“生”和“入”拟人化，赋予它们以人的情感意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中蕴涵着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱走黑暗，江春入了旧年将赶走严冬，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量，此句被称为千古名句。
再如，学习欧阳修的《醉翁亭记》时，教师要进行诵读指导。要求读出停顿、延长，掌握其中的节奏。注意：叙述的句子——平缓；对醉翁亭的自然环境描写，读时就要平缓。描写的句子——注意意境，在整体感受的基础上进行诵读；对游人活动的描写，如“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”等，就要注意意境，整体感知。抒情的句子——注意作者要表达的情感，要读出情感来。如抒情句子“然而/禽鸟知山林之乐，而不知/人之乐；人知/从太守游而乐，而不知/太守之乐/其乐也”。根据节奏、语气，就能把作者政治上受排斥，仕途失意，苦闷抑郁，寄情山水内心复杂的感情读出来了。
三、依靠诵读加深对文章的理解
诵读不同于背诵，诵读强调的是读，是以理解为最终目的的，而背诵的目的是记忆。古人云：书读百遍，其义自见；一唱三叹，方知其味。学生自己要多读,以朗读促进欣赏，在诵读中去领悟、去想象、去比较。有些千古名句,开始人们对它的理解并不一定很深,但是,只要能成诵于嘴边,时时出现在自己的脑际,就自然地会与自己的生活经验、历史知识、个人联想联系起来,这些东西就会成为丰富自己思维的材料,就会促使自己的思维活跃起来,慢慢地品味其中的含义。有时甚至可能在一个灵感的催促下顿悟其义。通过反复的诵读可起到潜在的教育功能。如诵读《岳阳楼记》中洞庭湖胜景时，通过对岳阳楼阴冷、晴明景象的理解，体味到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负；读罢《出师表》就会感受一代忠良的代表，身为人臣的高尚情操……
四、注重文言文诵读的课外拓展
现在中高考文言文阅读考试主要是考查学生阅读课外文言文的能力。因此，我们不仅仅局限在课本文言文的诵读，在有了文言文阅读基础后，还需要向课外文言文诵读延伸。
学生需要有一定量的简单的课外语段的积累，一开始阅读内容以寓言故事、成语故事为主，如《东施效颦》、《守株待兔》、《画蛇添足》、《郑人买履》等，了解这些文章中的重点实词，会翻译文中能揭示哲理或含有词性活用、古今异义现象的句子，并理解故事的主旨、寓意或人物的性格特点。在阅读能力逐步提高后，再去翻阅古代文言名篇等。
课外诵读应大体把握以下环节：一遍诵读下来，文章大致内容应该理解得差不多了；再仔细阅读，这回要字斟句酌，仔细推敲，遇到熟悉的实词可以好好想一想在哪篇文章中学过，遇到一词多义的实词就想想这个词都有哪些意思，在这个句子中应该是什么意思。最后再通读一遍，试着把全文翻译出来。
“积累语言材料，其实是感性的语言模块的整体储存，它可以看做是生活经验材料，也可以看做是形象材料，或者思维材料、情感材料，这些材料储存于大脑，将成为学生的终身营养，也就是语文素养的重要构成，它们一旦被激活，就会产生综合效应，极有利于接受和表达能力的整体提高”。文言文诵读的实践意义也正在于此。
江苏省海安县海北初级中学（226611）