【摘 要】
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突厥“三大碑”作为古代突厥民族的文献精华，具有极高的历史、考古、语言和文学价值。在“三大碑”的语句运用方面，很多地方都用了“互文”这种最能代表诗歌特点的修辞手法，呈现出诗歌的韵律特征，从一个侧面证明了“三大碑”碑文的“诗体”性质。文章以互文修辞作为切入点，对互文修辞手法在“三大碑”中的运用进行系统的梳理和分析，从而一窥古代突厥人文学发展的水平，同时也对以往“三大碑”的翻译提出一些自己的看法。
【机 构】
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中央民族大学少数民族语言文学系中央民族大学少数民族语言与古籍研究所
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突厥“三大碑”作为古代突厥民族的文献精华，具有极高的历史、考古、语言和文学价值。在“三大碑”的语句运用方面，很多地方都用了“互文”这种最能代表诗歌特点的修辞手法，呈现出诗歌的韵律特征，从一个侧面证明了“三大碑”碑文的“诗体”性质。文章以互文修辞作为切入点，对互文修辞手法在“三大碑”中的运用进行系统的梳理和分析，从而一窥古代突厥人文学发展的水平，同时也对以往“三大碑”的翻译提出一些自己的看法。
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