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“含英咀华”语出于韩愈《进学解》,原指嘴里含着花朵,品味着花的芬芳。“咀”意为细嚼,可引申为体味;“英”“华”意为绽放的花朵。韩愈用含英咀华来比喻读书时细细品味,吸取其精华。广雅图书馆一含英楼的命名就取义于此。
广雅有一句非常响亮的口号,叫“广雅,这边读好。”广雅是最适合读书的地方,因为这里有最典雅的书院文化,有最浓郁的阅读氛围。只要踏进广雅,你就在阅读广雅这一本大书——古树葱茏、水榭书亭、湖光掩映、书香馥郁,步步是景致,处处皆文化,无不让人感受到这是广纳英才,雅集贤士,宜做学问的好地方。
广雅创建之初,最雄伟高大的冠冕楼就作为藏书之用,冠冕楼与书院环境天人合一,和谐交融。正所谓“地接南园,看苍翠成林,疑身到六桥三竺;天开东壁,聚丹黄满架,此中有百宋千元”。而广雅书院学生所学课程就更加丰富,一开始就包括经学、史学、理学和文学,后来又增加西学。书院要求学生学习各科要能通大义,贯通古今,践履笃实,翔实尔雅。含英咀华,通达冠冕,旧图书馆冠冕楼与新图书馆含英楼的关联,昭示的正是借助阅读通达冠冕的坦途。
宋代程颐曾言:“入心贵乎光明洁净。”修心就是要端正心思,防止外界干扰。《大学》有云:“欲修其身者,先正其心,欲正其心者先誠其意。”要想修养自身的品性,先要端正自己的心思。要端正自己的心思,就必先要多读书。因为读书的过程就是一个情感滋养、精神洗礼的过程。许多广雅人正是通过“含英咀华”方式以至“修心养性”的境界的。
百载功业,万里前程。校祖张文襄公昂首远眺的铜像静静地伫立在含英楼前,如有所冀。文襄公为勉励广雅学子而撰写的楹联“文如大历十才子,园似将军第五桥”仍依旧悬挂在含英楼门前。风云变幻129年,沧桑变迁129年,也正是广雅人求学问道,追寻真知,奋发有为,报效祖国的129年。129年过去了,广雅人依然“沉浸浓郁,含英咀华”,在阅读中铭记历史,砥砺志向,锻造精神,开阔胸襟,陶冶情趣,深邃眼光,熔铸品格,扩大人生的格局,增强社会的使命感。热爱阅读、重视修养,成了广雅的文化基因和精神内核。“含英咀华,修心养性”,这正是广雅人能不伍于世流,不污于时俗的根本。
在庆祝广东广雅中学建校129周年之际,学校以含英楼为设计主题隆重推出“含英咀华,修心养性”纪念茶,以表追慕圣贤,接续传统,开创未来之意。喝茶与读书是相得益彰的,北宋文学家曾巩诗云:“一杯永日醒双眼,草木英华信有神。”喝了一杯好茶,就喝了满腹的诗书!
广雅有一句非常响亮的口号,叫“广雅,这边读好。”广雅是最适合读书的地方,因为这里有最典雅的书院文化,有最浓郁的阅读氛围。只要踏进广雅,你就在阅读广雅这一本大书——古树葱茏、水榭书亭、湖光掩映、书香馥郁,步步是景致,处处皆文化,无不让人感受到这是广纳英才,雅集贤士,宜做学问的好地方。
广雅创建之初,最雄伟高大的冠冕楼就作为藏书之用,冠冕楼与书院环境天人合一,和谐交融。正所谓“地接南园,看苍翠成林,疑身到六桥三竺;天开东壁,聚丹黄满架,此中有百宋千元”。而广雅书院学生所学课程就更加丰富,一开始就包括经学、史学、理学和文学,后来又增加西学。书院要求学生学习各科要能通大义,贯通古今,践履笃实,翔实尔雅。含英咀华,通达冠冕,旧图书馆冠冕楼与新图书馆含英楼的关联,昭示的正是借助阅读通达冠冕的坦途。
宋代程颐曾言:“入心贵乎光明洁净。”修心就是要端正心思,防止外界干扰。《大学》有云:“欲修其身者,先正其心,欲正其心者先誠其意。”要想修养自身的品性,先要端正自己的心思。要端正自己的心思,就必先要多读书。因为读书的过程就是一个情感滋养、精神洗礼的过程。许多广雅人正是通过“含英咀华”方式以至“修心养性”的境界的。
百载功业,万里前程。校祖张文襄公昂首远眺的铜像静静地伫立在含英楼前,如有所冀。文襄公为勉励广雅学子而撰写的楹联“文如大历十才子,园似将军第五桥”仍依旧悬挂在含英楼门前。风云变幻129年,沧桑变迁129年,也正是广雅人求学问道,追寻真知,奋发有为,报效祖国的129年。129年过去了,广雅人依然“沉浸浓郁,含英咀华”,在阅读中铭记历史,砥砺志向,锻造精神,开阔胸襟,陶冶情趣,深邃眼光,熔铸品格,扩大人生的格局,增强社会的使命感。热爱阅读、重视修养,成了广雅的文化基因和精神内核。“含英咀华,修心养性”,这正是广雅人能不伍于世流,不污于时俗的根本。
在庆祝广东广雅中学建校129周年之际,学校以含英楼为设计主题隆重推出“含英咀华,修心养性”纪念茶,以表追慕圣贤,接续传统,开创未来之意。喝茶与读书是相得益彰的,北宋文学家曾巩诗云:“一杯永日醒双眼,草木英华信有神。”喝了一杯好茶,就喝了满腹的诗书!