礼貌原则视角下女性委婉的使用

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  摘
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窗子敞了好久,那片叫作思念的云还在守候。他失魂落魄,期待又荒芜成无际的烦忧。  她是学霸,清丽的面容牵引众多渴望的眼眸。他是她邻桌,多年的鼻炎抑郁着心中那抹情柔。  黎明,他又悄悄在她的书包里放进零食、明目眼药水、八宝莲子粥。她疑惑地询问打探,他如潜水藏舟风平浪悠。宿舍窗外莲花池偏僻清幽,她像仙子衣袂飄飘,或坐或立默默背诵,他每次偷望她都觉得是最美的享受。  风的呜咽扯痛他的守候。连续几天了她没来
你是西方天际流动的一抹,  却映红了整个地球;  你像天邊燃烧的火焰,  可火焰不似你的温柔;  你如一条红艳的彩带,  好似飞天舞动的水袖;  你似一杯滚动的红酒,  那红酒却没有你的风流!  你挥洒大地,  大地一片通红;  你照向天宇,  天宇也会娇羞;  你如妙龄少女啊!  曼妙的身姿啊!  永远印在爱人的心头!
摘 要:老子有言:“道可道,非常道。名可名,非常名。”若将此理用于文学创作领域,则可以说:“诗可诗,非常诗。情可情,非常情。”而李商隐的“无题诗”在朦胧美意蕴的创造上,可以说是唐诗中的翘楚。他“通过枯败的自然景象写出他自己——在寂寞中燃烧的青蓝火焰——忧郁、清冷、孤傲、隐约——从而形成朦胧多义的诗歌意境”。本文从李商隐无题诗营造朦胧美的艺术技巧、写作形式以及所呈现的心灵世界层面展开分析,探究其朦胧
摘 要:日本妖怪文化自记纪神话时代留存至今,历史悠久而内涵丰富。本文以江户时代妖怪画中的女妖怪为例,分析女妖怪的主要特点及其传说产生的社会背景和原因,探究日本古典女妖怪形象与日本社会间的深层联系。  关键词:日本古典妖怪;妖怪画;女妖怪;女性形象  作者简介:张舒(1996.11-),女,汉族,本科学历,外交学院研究生部日语语言文学专业硕士研究生在读,研究方向:日本语言文学。  [中图分类号]:I
史铁生的《我与地坛》是当代文坛公认的散文名篇,在这篇一万三千字的作品中,史铁生以充满诗意的语言、发人深省的哲思,围绕着“对生命的感悟、沉思和重新发现”这一核心观念,集中展现了他过往十五年的复杂的生命体悟。他在艰难的自我剖析与诠释中,突破了个体生命困境的“围城”,立足于人性的终极关怀,因而获得了哲学层面上直面缺陷的力量,向我们展示出一个思想者独立而丰满的生命姿态。史铁生的一生尽管是短暂的,但他生命的
《夜晚的潜水艇》是作家陈春成的第一部短篇小说集,其独到的题材选择和如诗如画的语言运用,表达了自身独特的艺术追求,本文通过分析小说主题意蕴、叙事策略和审美倾向,探讨陈春成在小说中表现的独特审美态度。  一、精神家园的守望:陈春成小说的主题意蕴  (一)对精神自由的极度渴求  陈春成在作品中塑造了一系列将自由作为执着追求对象的人物形象,通过展示他们或勇敢或荒诞的行径,表现了其对于精神自由孜孜不倦的追求
这一季 冻土在春风中苏醒  杏花为活着的人开放  为逝去的人重现  为田野和城市返璞归真  为唤醒一场清明雨  粉蕊白唇吻遍了春天的气息  我在杏林以外的路边来去匆匆  一束束绚丽的绢花插滿四月  惹一滴热泪涌起又落下  原谅我 原谅我已咽下伤悲  原谅我匆匆于尘世  不再咏叹这雨中的怀念  我把我们的缘分撒向天空  天空会让它千秋永恒  我把我们的故事埋进土地  土地会给它万古芬芳  永别吧 不
QQ 微信 抖音  短视频 游戏 电视  亲人 同学 朋友 同事 邻居  深陷这些迷幻城中  乐不思蜀 忘记归途  而我深陷情感的沙漠  孤獨而绝望地行走  我频频回首啊  农耕时代 工业时代的人际绿洲  保持着谦卑 友爱 悲悯  同学群 亲友群 老乡群  我隔三岔五地进去  清扫堆积的沉默  虽然少有人路过
奥尔罕·帕慕克是土耳其当代最杰出的小说家之一,2006年诺贝尔文学奖得主。伊斯坦布尔是他的故乡,也是其诸多作品中的地理空间。其2016年发表的作品《红发女人》就以这座城市为背景,讲述了一口井、两种传说、四个男人和一位红发女人的故事。他在这部作品中所展现的紧张的“父子”关系,承袭了东西方古老神话中的“父子”关系的文学母题,同时也反映了土耳其所面临的文化困境。  一、傳说与真实:东西方神话中的“父子”
在《西厢记》中,王实甫以“有情人终成眷属”为希冀,设置男女主人公为了爱情冲破重重阻碍,最终成就美好结局的过程。在这一过程中,不可或缺的是男女主人公的协助者—红娘。红娘不仅是崔莺莺的侍婢,也是崔、张爱情的“军师”。《西厢记》中红娘绝不只是“红娘”,也是为自己的未来做出清晰规划的女性。更深层次进行大胆的假设:红娘帮助崔、张二人不是因为热心,而是存有私心,红娘在崔、张二人的爱情历程中展示了自己的“心计”