培根的道德观——读《培根论人生》

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<正> 由何新同志从培根的《论说随笔文集》中选译了二十六篇短文编辑而成的《培根论人生》,只是一本不满九十页的小册子,但它却蕴含着丰富深刻的人生哲理,并且相当完整而系统地表达了培根的道德观。 培根对人的德行非常重视,在他看来德行是一个人人生价值的基点。在《论美》一文中他用宝石比喻人的美德,认为“一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的”。相反,“尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美”。在他看来,只有“把美的形貌与美的德行结合起来”,一个人才会放射出美的光辉。三百多年前的资产阶级思想家就能以内在的德行作为判定人的美丑的标准,这是难能可贵的。不仅如此,培根还认为一个人事业的成败也与他的道德情操有密切的关系,即使有时因幸运而获得成功,“但这种幸运成功的果实,最终也还要到他们的德行中去找原因”。道德的力量不但渗透于一个
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<正> 一、应研究自律与他律问题 基督教把道德说成是宗教的附属物,是神的赐予,否定道德是独立的范畴。针对这种观点,马克思指出,这是与康德、费希特和斯宾诺莎这些“道德领域内的思想巨人”相对立的错误观点,因为这些道德家认为道德与宗教是对立的:“道德的基础是人类精神的自律,而宗教的基础则是人类精神的他律。”(《马克思恩格斯全集》第一卷,第15页)从批判宗教耶稣道德这种错误观点来说,“道德的基础是人类精神的自律”这一论断还是成立的,有道理的。
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<正> 古城西安刚刚开办的“少女学校”以讲“悄悄话”的形式向初中女学生传授生理卫生知识。设在该市89中的业余“少女学校”授课内容包括少女道
江苏省东海县李埝乡读者李某来电:国家现在对“三农”很重视,对农民创业给予各方面税费优惠。请问:农民专业合作社有税收优惠吗?
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"歷史研究"一九五六年第四期刊載了黎澍同志的"关于中國資本主义萌茅問題的考察"一文,文章中对中國資本主义萌芽問題提出了許多新的見解,并对某些不正确的看法作了批評,無疑的这对問題的討論是有很大的推动,是非常有益的。但与此同时,我們認为文章中有些論点是值得商榷的.現在分別叙述于下。
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