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教条的马克思主义在诠释社会秩序的构成上总是难免经济还原论的窘境，它不仅导致了对社会秩序构成解释的歪曲，而且造成了政治现象和文化现象独立性的丧失。马克思主义经济还原论的产生不是偶然的，它是马克思主义内含的现代性倾向即本质主义和二元论等的必然结果。尽管许多马克思主义者和后马克思主义者在摆脱经济还原论上做了种种努力，但由于他们对还原论的类型和本质缺乏分析，因此最终都陷入还原论的窠臼。穆泽利斯深刻地洞察到前人的症结所在，他在具体析分两类四种还原论类型的基础上，尝试构造新的概念以超越和克服还原论。理论化实用主义就是