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山西省运城市稷山县是稷王教民稼穑和农业的发祥地，物华天宝、人杰地灵。既有灿烂辉煌的古老文化，又有英贤辈出、可歌可泣的一代风流。世世代代生息繁衍在这方热土上的稷山人民，用自己的血汗和智慧，不断创造、丰富和发展着自己的文明史。后稷故里民间民俗文化源远流长，那条由东自西的河流——汾河蜿蜒而过，把稷山县切割成汾南和汾北两段。因此，汾河南北两岸的地理环境、经济贸易、民间风俗、生活环境等有所不同。随着经济时代的高速发展，稷山县汾南和汾北的人们生活水平得到了提高，同时文化娱乐活动也日益高涨，就说令人振奋的花鼓表演技艺，它在一步步地不断成熟、繁荣和完善。
一、稷山县汾河两岸花鼓文化历史悠久
汾南和汾北的花鼓表演有着古老的文化传统，据老年人辈辈相传，汾南蔡村乡东蒲村的花鼓起源于明初朱元璋在位时期，据今已有600多年的历史了。
汾南和汾北的花鼓是一种载歌载舞的民间艺术形式，早期的花鼓是边打边扭秧歌，后来逐渐发展成为打鼓的人按其固定位置表演，打锣的人依次先后进行舞蹈，每打完一个段落，夹唱秧歌小调。中华人民共和国成立初期，唱的秧歌调主要有《绣荷包》《小放牛》《放风筝》等。曲牌主要有《四锤》《三滴水》《风搅雪》《乾炒》《鸭子浮水》等。后来，花鼓表演的這种艺术形式在汾南和汾北越来越盛行，逢年过节，几乎村村都有这种艺术表演活动，演出时多由1人挎鼓妆扮老翁，4个妆扮姑娘或媳妇，老翁击小鼓，姑娘们持彩练，围绕着老翁转。鼓的表演分胸鼓（高鼓）、低鼓（腰鼓）、条鼓（身背6、7鼓）。鼓点主要有“一点油”、“紧三捶”、“捞捶”等动作，鼓点铿锵有力、巧中多变、独具风格。队形有“白菜卷心”、“龙摆尾”、“枣花”、“连环套”等。有时老翁还背负数鼓，表演双蹲式、勾脚步法、海底捞月、秦琼背剑、凤凰展翅等动作。老翁动作利落，戏逗各个姑娘，十分风趣、引人入胜。
二、稷山县汾南、汾北花鼓表演形式及特点
由于长期的生活环境和风俗习惯的不同，汾南和汾北的花鼓表演也形成了自己独有的特色。汾南的花鼓表演应以“花鼓之乡”东蒲村为代表，它主要有以下几个特点：一是套路较多。一般都打三套曲牌，最多时可打五套以上（俗称五番）。二是软、硬鼓锤兼施。鼓手左手执木锤（硬捶），右手握牛皮筋拧成的软锤，左右开弓、上下齐击、轻重不一、脆响有力。三是姿势优美。一个主鼓手和三、四个副鼓手，在花鼓女的簇拥下，化妆登台，英气焕发，头、背、手、腿、脚一起跃动，跨腿、扭腰、翻背、甩臂各个动作错落有致，整齐紧凑。四是动作惊险。表演时，鼓手忽而在舞台上攀绳倒悬，忽而在叠起的板凳上倒翻身段，忽而由一名鼓手骑在另一名鼓手身上绕场一周，忽而双脚勾住铁架，头悬半空，这些动作名称为倒挂金钟、节节高、众星捧月等。无论哪种高难度动作，鼓手们都是矫健利洒、有惊无险，步步合鼓乐，声声押鼓点，舞姿优美、动作干练。
汾北的花鼓表演以桐上村为代表，该村的花鼓随着历史的推移经历着一个演变的过程。当初只是腰鼓，表演形式是4人男扮女装，1人抱鼓，3个花鼓女口唱高调，锣鼓相间。到了50年代，演变成9个花鼓女，场内无鼓，乐器都在场外，歌词由高调转为平调，根据对象和环境的不同，内容也有所不同，大都是自编自演。近年来，随着桐上人生活水平的不断提高，花鼓表演在打法、舞步、花势、演唱等形式上都揉进了现代歌舞的技巧，在保持浓郁的地方特色的同时，表演活跃灵巧，气氛热烈欢快。桐上村的花鼓表演已经不仅仅满足于本村的社火活动，及村里举办的庆典、祭祀等喜庆的场面。他们在原有传统的打法上，进行着不断的创新和改革，逐步形成了自己独特的风格。正如他们编排的“高台花鼓”和“多鼓表演”受到了当地群众的普遍欢迎。
三、稷山县花鼓技艺拥有美好前景
生活在后稷故里这片热土上的汾南和汾北人，无论他们在风俗习惯上有着什么不同，但是共建魅力稷山的美好心愿是一致的，发扬历史悠久的稷王文化优良传统的目标是坚定的。在日益盛行的各种文化娱乐活动中，花鼓表演一直长盛不衰，那别具一格的民间艺术表演形式已被广大群众所接受，因此，传承和发扬花鼓这门技艺是我们义不容辞的责任和义务。
随着文化娱乐活动的不断丰富和发展，花鼓表演越来越成为人们喜闻乐见的一种艺术表演形式。稷山县汾南和汾北的花鼓也受到了各界有关人士的重视，随之走出汾河流域，走出黄土地，成为传播本地文化特色和展现浓郁乡土风情的窗口。2001年5月9日，汾北桐上村的青年农民、多鼓表演者李维斌赴厦门参加了《情系百年》中华民间民俗艺术大汇展，他以纯真质朴、灵活多变、十分地道的多鼓表演，赢得了海峡两岸观众阵阵掌声和喝彩；1996年汾南东蒲村的解星茂代表稷山县参加省市民间艺术汇演，并荣获文化部组织颁发的第六届群星奖铜牌奖，他表演的花鼓屡屡被拍成电视片，并刊登于画报和杂志上，他本人还被誉为“晋南鼓王”；2003年9月，稷山县的“高台花鼓”参加了山西省第二届广场文化艺术节，荣获最高奖，并参加中国首届鼓舞大赛获得金奖……这一个个载誉归来的花鼓艺人，为推广稷王故里的花鼓表演艺术起着举足轻重的作用，正因为如此，稷山的花鼓才受到普遍的关注和外界的青睐。如今，“高台花鼓”已经成为稷山县亮丽的名片，走向春晚大舞台，并参加了全国奥运会的开幕式，也成为国家级非物质文化遗产保护项目。现代人的文化生活越来越丰富多彩，而打花鼓的历史传统表演技艺仍在不断保留和延续，演绎着后稷儿女热恋故土的不老情怀！
（作者单位：山西省稷山县文化馆）
一、稷山县汾河两岸花鼓文化历史悠久
汾南和汾北的花鼓表演有着古老的文化传统，据老年人辈辈相传，汾南蔡村乡东蒲村的花鼓起源于明初朱元璋在位时期，据今已有600多年的历史了。
汾南和汾北的花鼓是一种载歌载舞的民间艺术形式，早期的花鼓是边打边扭秧歌，后来逐渐发展成为打鼓的人按其固定位置表演，打锣的人依次先后进行舞蹈，每打完一个段落，夹唱秧歌小调。中华人民共和国成立初期，唱的秧歌调主要有《绣荷包》《小放牛》《放风筝》等。曲牌主要有《四锤》《三滴水》《风搅雪》《乾炒》《鸭子浮水》等。后来，花鼓表演的這种艺术形式在汾南和汾北越来越盛行，逢年过节，几乎村村都有这种艺术表演活动，演出时多由1人挎鼓妆扮老翁，4个妆扮姑娘或媳妇，老翁击小鼓，姑娘们持彩练，围绕着老翁转。鼓的表演分胸鼓（高鼓）、低鼓（腰鼓）、条鼓（身背6、7鼓）。鼓点主要有“一点油”、“紧三捶”、“捞捶”等动作，鼓点铿锵有力、巧中多变、独具风格。队形有“白菜卷心”、“龙摆尾”、“枣花”、“连环套”等。有时老翁还背负数鼓，表演双蹲式、勾脚步法、海底捞月、秦琼背剑、凤凰展翅等动作。老翁动作利落，戏逗各个姑娘，十分风趣、引人入胜。
二、稷山县汾南、汾北花鼓表演形式及特点
由于长期的生活环境和风俗习惯的不同，汾南和汾北的花鼓表演也形成了自己独有的特色。汾南的花鼓表演应以“花鼓之乡”东蒲村为代表，它主要有以下几个特点：一是套路较多。一般都打三套曲牌，最多时可打五套以上（俗称五番）。二是软、硬鼓锤兼施。鼓手左手执木锤（硬捶），右手握牛皮筋拧成的软锤，左右开弓、上下齐击、轻重不一、脆响有力。三是姿势优美。一个主鼓手和三、四个副鼓手，在花鼓女的簇拥下，化妆登台，英气焕发，头、背、手、腿、脚一起跃动，跨腿、扭腰、翻背、甩臂各个动作错落有致，整齐紧凑。四是动作惊险。表演时，鼓手忽而在舞台上攀绳倒悬，忽而在叠起的板凳上倒翻身段，忽而由一名鼓手骑在另一名鼓手身上绕场一周，忽而双脚勾住铁架，头悬半空，这些动作名称为倒挂金钟、节节高、众星捧月等。无论哪种高难度动作，鼓手们都是矫健利洒、有惊无险，步步合鼓乐，声声押鼓点，舞姿优美、动作干练。
汾北的花鼓表演以桐上村为代表，该村的花鼓随着历史的推移经历着一个演变的过程。当初只是腰鼓，表演形式是4人男扮女装，1人抱鼓，3个花鼓女口唱高调，锣鼓相间。到了50年代，演变成9个花鼓女，场内无鼓，乐器都在场外，歌词由高调转为平调，根据对象和环境的不同，内容也有所不同，大都是自编自演。近年来，随着桐上人生活水平的不断提高，花鼓表演在打法、舞步、花势、演唱等形式上都揉进了现代歌舞的技巧，在保持浓郁的地方特色的同时，表演活跃灵巧，气氛热烈欢快。桐上村的花鼓表演已经不仅仅满足于本村的社火活动，及村里举办的庆典、祭祀等喜庆的场面。他们在原有传统的打法上，进行着不断的创新和改革，逐步形成了自己独特的风格。正如他们编排的“高台花鼓”和“多鼓表演”受到了当地群众的普遍欢迎。
三、稷山县花鼓技艺拥有美好前景
生活在后稷故里这片热土上的汾南和汾北人，无论他们在风俗习惯上有着什么不同，但是共建魅力稷山的美好心愿是一致的，发扬历史悠久的稷王文化优良传统的目标是坚定的。在日益盛行的各种文化娱乐活动中，花鼓表演一直长盛不衰，那别具一格的民间艺术表演形式已被广大群众所接受，因此，传承和发扬花鼓这门技艺是我们义不容辞的责任和义务。
随着文化娱乐活动的不断丰富和发展，花鼓表演越来越成为人们喜闻乐见的一种艺术表演形式。稷山县汾南和汾北的花鼓也受到了各界有关人士的重视，随之走出汾河流域，走出黄土地，成为传播本地文化特色和展现浓郁乡土风情的窗口。2001年5月9日，汾北桐上村的青年农民、多鼓表演者李维斌赴厦门参加了《情系百年》中华民间民俗艺术大汇展，他以纯真质朴、灵活多变、十分地道的多鼓表演，赢得了海峡两岸观众阵阵掌声和喝彩；1996年汾南东蒲村的解星茂代表稷山县参加省市民间艺术汇演，并荣获文化部组织颁发的第六届群星奖铜牌奖，他表演的花鼓屡屡被拍成电视片，并刊登于画报和杂志上，他本人还被誉为“晋南鼓王”；2003年9月，稷山县的“高台花鼓”参加了山西省第二届广场文化艺术节，荣获最高奖，并参加中国首届鼓舞大赛获得金奖……这一个个载誉归来的花鼓艺人，为推广稷王故里的花鼓表演艺术起着举足轻重的作用，正因为如此，稷山的花鼓才受到普遍的关注和外界的青睐。如今，“高台花鼓”已经成为稷山县亮丽的名片，走向春晚大舞台，并参加了全国奥运会的开幕式，也成为国家级非物质文化遗产保护项目。现代人的文化生活越来越丰富多彩，而打花鼓的历史传统表演技艺仍在不断保留和延续，演绎着后稷儿女热恋故土的不老情怀！
（作者单位：山西省稷山县文化馆）