植物信息管理计算机化技术简述

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本文综述了植物信息管理计算机化的现状,分析了在这一过程中出现的问题,展望了植物信息管理计算机化的未来。
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<正> 关于辽国的盐业经济体制,宋人多以为“大率简易,盐曲俱贱。”①近人的研究,或将其笼统归结为“征税制。”②其实,若作稍细的考察,就不难发现,不但辽国各地的盐业经济体制彼此有异;而且即会在同一地区,不同时期的盐法也颇多变化。本文拟从阿保机发迹、大延琳反叛、张孝杰罢相等历史事件的社会背景中,剖析辽盐体制的大致变化情况。
语文教学,向来是百花齐放,不拘一格;课堂教学更是声情并茂,起伏跌宕;而优化课堂教学,则是语文教学中实施素质教育的主渠道,却不太容易。情感是语文教学中课堂活跃的重要因素。教学的情感性原则是指教学过程中使学生处于积极的情感状态中学习,并培养学生各种良好的情感品质。要上好每一堂语文课,就必须在语文教学的整个过程中对学生进行情感教育。  情感是人们对客观事物是否适合个人需要和社会需求而产生的态度体验,是人
现在劣质手机电池在市场上占有一定比重。据调查,在一些销售二手手机及配件的卖场内,索爱手机电池的价格有25元和45元两种。而在索爱手机的专业卖场里,一块原装的索爱手机电
原始社会是不知人权为何物的社会。奴隶社会随着“自由民”的出现,人权观念开始萌芽。人权思想在希腊化时期得到充分发展。在罗马时代,虽然专制主义的法律思想一度盛行,但人权思想仍然存在。中世纪,欧洲沦为基督教的王国,人权完全异化为神权。15—16世纪欧洲宗教改革运动,是一场在基督教范围内争取人权的斗争。资产阶级人权理论发轫于意大利的文艺复兴运动,正式产生于17世纪。美国资产阶级革命以后,人权不仅是理论问题,而且成为最现实的问题。在18世纪法国资产阶级革命前后,人权理论不仅是启蒙思想家唤醒民众的思想武器,而且是资
<正> 1927年胡适得到了一部被他誉之为“海内最古的《石头记》抄本”,这就是现存的十六回残本《脂砚斋重评石头记》。胡适根据这十六回残书中的脂砚斋评语,构建了一个完整的《红楼梦》研究体系:①《红楼梦》是曹氏的家事和自传说;②程高本《红楼梦》后四十回因其不符合脂批的趣旨所以是补作伪书说;③依据脂批的片言支语推论衍义出若干”曹雪芹拟订情节”的原意说;④脂本是最接近曹氏原稿的真本说;等等。——这就是胡适在1928年写的那篇《考证红楼梦的新材料》。60多年来,胡适的上述诸说,不断地被重复着、扩充着、
<正> “且说婆子提着篮子,拿着一条十八两秤,走到街上打酒买肉。”(6)崇祯本或以为秤无十八两,删除了“拿着一条十八两秤”八个字。旧制,本为十六两一斤。杨景贤《西游记》第二本,“杂云:小人是个钉称的求说法咱!”“唐僧云:二八春秋分,一斤十六两;星星要见到,物物喜腾长。一权到手便均平,自然天地长培养。”此指,标准的秤为十六两一斤,足斤。小秤,十五两。《闻奇录》“又覆巾子射之云:近来好裹束,各自兢尖新;秤无三五两,因何号
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扶绥县中东镇新灵村属自治区级贫困村之一,全村9个自然屯820多人口分散居住在山腰上。2000年全村农民年人均纯收入不足1000元。村里看不到一栋楼房,农产品运输全靠肩背马驮,没有