【摘 要】
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《论语·为政》第七章一般标点为＂子游问孝。子曰：‘今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎？’＂其中,＂至于犬马皆能有养＂,汉儒有两说,迄今未有定论。本文从跨层
【基金项目】
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《论语·为政》第七章一般标点为＂子游问孝。子曰：‘今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎？’＂其中,＂至于犬马皆能有养＂,汉儒有两说,迄今未有定论。本文从跨层结构＂至于＂在汉语史中的演变入手,指出该词在《论语》成书时代尚难以断定具有＂谈到＂＂说到＂＂讲到＂义,但那一时代它所具有的＂延及于＂＂扩展到＂＂甚至于＂的意义已经很普遍了,因而＂至于犬马＂的＂至于＂是后者。用同样的方法,论证＂有养＂为＂被养＂。此章应该标点为＂子游问孝。子曰：‘今之孝者,是谓能养,至于犬马;皆能有养,不敬,何
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