【摘 要】
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孔子与柏拉图都处于奴隶制衰落时期，为建构理想的社会秩序，他们都提出了以德治国的治国之道。首先，孔子的“以德配天”与柏拉图的“建国神话”都是在为德治的必要性提供论证；在人
【基金项目】
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2017年度河北省社会科学发展研究课题“中国特色的协商民主对国家治理现代化的创新与发展”(201703020101)成果
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孔子与柏拉图都处于奴隶制衰落时期，为建构理想的社会秩序，他们都提出了以德治国的治国之道。首先，孔子的“以德配天”与柏拉图的“建国神话”都是在为德治的必要性提供论证；在人性善恶问题上他们观点相异，不过都承认可以通过德治使人向善。其次，他们分别将“仁”“善”视为德治的核心，前者是对亲亲爱爱的人际关系的阐释，后者是超越了现存秩序的最高理念。最后，他们将德治的实现寄托于德才兼备之人，就其本质而言就是贤人政治，孔子的“圣人”是理想道德人格的化身，柏拉图的“哲学王”却掌握着超高的治国智慧。正是这些相似却又不同的政治智
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