【摘 要】
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<正>光绪初年,清军在督办新疆军务的陕甘总督左宗棠的指挥下出关扫除入侵之敌,进展迅捷,陷于外国入侵者之手达十余年之久的新疆得以光复。清朝政府在新疆统治的迅速恢复,使清廷面临着一项重要的抉择:是规复旧制还是另行更张。朝中诸臣一时拿不出办法来,挥师出关的左宗棠却早成竹在胸:新疆必须建立行省。清代新疆建省之议,发自龚自珍,定于左宗棠,成于刘锦棠。它顺应了历史发展的潮流而得到了实现。对此,已有不少学者在他们的著述中给予了充分的论述。然而,以建省为中心的一系列改革措施及其成败功过,尚未见到有充分的评说。
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<正>光绪初年,清军在督办新疆军务的陕甘总督左宗棠的指挥下出关扫除入侵之敌,进展迅捷,陷于外国入侵者之手达十余年之久的新疆得以光复。清朝政府在新疆统治的迅速恢复,使清廷面临着一项重要的抉择:是规复旧制还是另行更张。朝中诸臣一时拿不出办法来,挥师出关的左宗棠却早成竹在胸:新疆必须建立行省。清代新疆建省之议,发自龚自珍,定于左宗棠,成于刘锦棠。它顺应了历史发展的潮流而得到了实现。对此,已有不少学者在他们的著述中给予了充分的论述。然而,以建省为中心的一系列改革措施及其成败功过,尚未见到有充分的评说。对于这些变化作一番历史的考察,对于今天我们正在从事的改革,也许可以起到一点鉴古察今的作用。
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<正> 民族问题是社会发展和社会革命总问题的一部分。我国是个多民族国家,有56个兄弟民族。李大钊是中国最早的马克思主义者和共产主义者,中国共产党的主要创始人之一,他在传播、宣传马克思主义,探索中国革命基本问题的同时,对民族问题也进行了积极的探索。在今天,我们重新了解李大钊同志的民族思想,对于我们全面掌握李大钊的整个思想,了解他在中国共产主义运动中的重要历史地位和马克思主义民族理论在中国的传播,具有深远的意义。
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<正> 一部中华民族的文化史,包括科学史、认识史,哲学史,应是各民族共同的历史。 中国少数民族哲学思想是存在的。本文就我国少数民族哲学中的辩证法思想作一些初步探讨。 我国少数民族人民在长期的社会实践中,首先对物质世界的普遍联系和永恒发展有较深的认识。土家族谚语说:“天地相和万物生”。这里所说的“相和”可以理解为一种联系,这里所说的“天”是指地球以外的宇宙世界,“地”指地球。意思是说,地球和地球以外宇宙世界的联系,才构成地球上万物生长的条件。这种关于事物相互联系的观点无疑是正确的。彝族《查姆》一
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为推动粮食生产的可持续发展，促进粮食自给能力的不断提高，需要对农民种田意愿的影响因素进行分析。通过对农户的个人特征、家庭特征、种粮投入、种粮环境等农民种粮意愿影响因素调查发现，粮食生产后劲不足，农业设备使用率低，农机培训与实际不对接，农民专业合作社发展不规范，土地抛荒状况严重，这些问题影响粮食生产。为提高农民种粮积极性，增强粮食自给能力，保障粮食安全，必须吸引人才投身农业，加强适用技术培训，引导农民专业合作社规范发展，完善土地流转制度。
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