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智慧是指人们对事物能迅速、灵活、正确地理解和解决的能力，属于高级形态的认识方式、实践方式和生活方式。它可以深化于哲学、诗化于文学、雅化于艺术、融化于科学技术，还可以俗化于民间生活。智慧可以积累和传递，首先是在民族内部积累和传递，所以各个民族都有自身世代传承、独具风格的智慧。中华民族历史悠久，传统文化博大精深，包含着无穷智慧，直到今天仍然散发着历久弥新的光芒。特别是传统文化中所蕴藏的深厚的治国安邦思想，影响了中国数千年来统治阶级的政治行为，到今天，它对于我们治党、治国、治军仍然具有弥足珍贵的借鉴价值。作为领导干部，在建设中国特色社会主义的过程中，只有充分汲取中国传统文化中的思想智慧，以史为鉴、以史资政，努力增强执政能力，才能带领广大群众完成以经济建设为中心的各项任务，才会不辱使命，有所作为。
一、深刻认识学习中国传统文化、从历史文化中汲取思想智慧的重要性和必要性
我国优秀的传统文化足以使全世界华人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力，是祖先留给我们最好的智慧之源。胡锦涛总书记深刻指出，要“大力发扬中华民族的优秀传统，大力弘扬中华民族的伟大精神，使中华民族的优秀文化成为新的历史条件下鼓舞我国各族人民不断前进的精神力量。”虽然当前人们的思想观念，思维、行为和生活方式都在发生着重大的变化，中国文化也在全方位地转换和发展，但是这种转换和发展本身就是从传统开始的，传统文化对我们今天加快社会主义现代化建设仍然具有十分重要的意义。
(一)我国传统文化中所具有的丰富智慧，对解决当前人类所面临的许多重大问题具有十分重要的作用。中国文化是中华民族创造的，它泽被东西，充分显示了炎黄子孙的无穷智慧和宽广胸怀。在美国的科技界、教育界精英中，华人占有相当大的比例，充分展现了华人的智慧。美国前总统里根在1987年国情咨文中，引用老子《道德经》中的名句“治大国若烹小鲜”来说明他的施政理念，意思是说，管理一个大国家，就像煎小鱼一般，是不能朝令夕改、胡乱折腾的。1988年1月，全世界诺贝尔奖获得者在法国巴黎召开会议，在会议结束时发表的宣言中指出：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到两千五百年前，去汲取孔子的智慧。”在联合国的大厅里就悬挂着孔子论语中“四海之内皆兄弟”的巨幅标语，这说明中国古代的圣人之训已经成为世界各国谋求和平的共识。近年来，在世界上很多国家特别是一些西方国家兴起了一股“中国文化热”。把汉语当作外语来学习的人在全世界已经过亿，欧美国家学习汉语的人数，增幅每年保持在40％左右。我国已在96个国家和地区开设了322所孔子学院和369个孔子课堂。《周易》、《论语》、《孙子兵法》、《三国演义》等中国古典名著，已成为外国部分企业家和政治家的必读书目，并成为他们生活和工作的智慧来源。这一方面反映了崛起的中国对世界的影响日益广泛深入；另一方面也反映了中国传统文化中所蕴含的丰富智慧，在“和平”与“发展”成为当今人类社会主题的全球化时代，对于保持人的高尚道德精神、维系人与人之间以及人与自然之间的和谐关系；对于解决人们所面临的许多共同问题，如环境与生态问题、种族冲突问题、国际恐怖主义、贫穷与战争、疾病与健康等，具有特殊的作用和价值，能够促进世界在相互尊重、相互依靠、平等互助中共同发展、共同繁荣。因此，我国的优秀传统文化不但没有“过时”，不但不能简单的抛弃，而且必须进一步大力弘扬，不断从中吸纳精华、汲取智慧，开拓视野、鉴往察今。
(二)我国传统文化中所具有的丰富智慧，对领导干部完成党赋予的历史重任具有十分重要的作用。面对当前瞬息万变的国际风云，不管是进一步深化经济、政治体制改革，建设社会主义民主与法制，还是担负起加快发展、维护稳定的繁重任务等，都需要领导干部具有世界眼光和战略思维，具有足够的才华和智慧。温家宝总理在美国哈佛大学发表的演讲中指出：“从孔夫子到孙中山，中华民族传统文化有许多珍贵品，许多人民性和民主性的好东西。比如，强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天下为公。这些传统美德对家庭、国家和社会起到了巨大的维系与调节作用。”在我国的优秀传统文化中，包含着善于识别人才、用好人才，审时度势、多谋善断，整合资源、理顺关系等取之不竭、用之不尽的丰富智慧。因此，领导干部要提高治国理政的能力，就必须刻苦学习中国传统文化的精髓，并从中汲取智慧和力量。尤其应该学习和运用那些最优秀的、最有代表性的“经典”，因为它们是中华民族数千年形成的精神文明的浓缩成份。通过学习、掌握、运用，做到正确把握形势、分析判断形势，不断创新工作思路，进行科学决策，开创工作的新局面。
(三)我国传统文化中所具有的丰富智慧，对深入贯彻落实科学发展观、建设社会主义和谐社会具有十分重要的作用。以人为本的科学发展观本身就是我国当代政治思想与传统文化的有机结合，源之于我们深厚的文化传统。深入学习和实践科学发展观，走可持续发展之路，就必须坚持“以人为本”的执政理念，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享；坚持“天人合一”的思想，尊重自然，按照自然规律和经济规律谋发展；坚持“刚健有为，自强不息”的独立自主、自我创新精神，高扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。中华民族能为政的基础。它为我们提供了安身立命的大思想、大智慧。儒家经典《大学》强调“修身、齐家、治国、平天下”，并提出“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。孔子说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。这启示我们：领导干部只有注重修身养德，成为品德高尚的人，才能以德服人，受到群众爱戴，才能增强凝聚力和影响力。在日常工作中，群众通常对领导表现出“力服、才服、德服”三种情况，以权力服人只能使人慑服，以才能服人可以使人折服，而以道德服人则使人心服。孔子还提出了“仁者爱人”的思想，要求每个人都要深怀“爱”心，努力营造“忠恕”、“仁爱”的人际关系。要忠诚待人，“己欲立而立人，己欲达而达人”；要宽厚待人，推己及人，“己所不欲，勿施于人”。主张通过实施“仁政”的策略来治理国家。要把人放在首位，关爱人、体恤人、帮助人，爱惜民众，广施仁爱，以此赢得民心。所谓“仁者无敌”便是这个道理。在我国历史上，人心向背往往决定着一个朝代或政权的生死存亡。大凡生命长久的朝代，无不是“亲民”、“爱民”的因素在起作用。领导干部一定要学习和借鉴古人的思想智慧，在新的历史条件下，真正做到时刻关心群众疾苦，把人民 群众的利益作为最高利益，作为一切工作的出发点和落脚点。
(五)要汲取传统文化中“道法自然”、“有无相生”等辩证思想智慧，不断提高领导干部的思维能力。思维能力是领导干部运用科学的立场、观点和方法观察问题、思考问题、解决问题所必须具备的素质。思维能力决定领导能力。在我国传统文化经典《老子》和《庄子》中，包含着丰富的朴素唯物主义和辩证法思想。老子认为“大道无为”，万物自然化生；主张“道法自然”，顺其自然；提倡“柔弱胜刚强”。老子说：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”集中揭示了对立面之间的互相联系、互相依存、互相作用和互相转化，具有明晰的哲理思辨。老子所说的“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”这已经成为后人谈论对立面转化每每引述的至理名言。他还提出了“为之于未有，治之于未乱”、“图难于其易，为大于其细”等具有浓厚辩证思维色彩的重要思想智慧。今天，我们研读这些古代哲学经典，对改进思维方式，提高辩证思维能力，增强工作统筹性，无疑具有重要作用。领导干部只有掌握辩证思维方法，才能更加准确地认识问题，更加科学地解决问题。
(六)要汲取传统文化中“与时偕行”、“革故鼎新”等创新思想智慧，不断提高领导干部的改革意识和创新精神。中国传统文化具有丰富的变革创新思想智慧。创新是它的重要精神特质。《周易》讲：“终日乾乾，与时偕行”，“穷则变，变则通，通则久”，“变通者，趣时者也”。《大学》提到：“苟日新，日日新，又日新”。《诗经》说“周虽旧邦，其命维新”。道教也提出了“与时迁移，应物变化”的主张。汉代的《周易·参同契》更是明确提出：“御政之首，鼎新革故。”我国历史上出现了一批像商鞅、王安石等彪炳史册的改革家。他们的改革创新精神正是中华民族不断求新变革的文化体现。面对新时期新情况新问题，领导干部必须深入学习传统文化中改革创新的思想智慧，勇于打破传统思想观念的束缚，敢于冲破过时的体制机制制约，积极探索，勇于突破，以更大的决心和勇气全面推进经济、政治、文化、社会等各领域的改革。
(七)要汲取传统文化中“以德养廉”、“尚俭戒奢”等清廉思想智慧，不断提高领导干部拒腐防变的能力。“廉”有清正、俭朴、明察等多重涵义。专讲古代礼制和官制的儒家经典《周礼》对官吏的廉德有一个很全面的说明，即所谓“六计”，就是从六个方面去考核：“一日廉善，二日廉能，三日廉敬，四日廉正，五日廉法，六曰廉辨。”意思是说，一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等品格才算“廉”。朱熹认为，廉洁是为官从政者必备的一种基本的德性，他指出：“守官只要律己公廉，执事勤谨。”我国传统文化中关于廉政的内容非常丰富，对各个时期的社会政治都产生过重要影响。《论语》指出：“君子喻于义，小人喻于利”、“苟正其身矣，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?”，等等，这些都被一些统治者奉为安邦治国之道。《中庸》提出“故君子慎其独”，就是人们在独处之际仍要保持道德的操守，独善其身。这是一种自律，一种坦荡。老子在《道德经》中阐述了“尚俭戒奢”思想，影响至今。孟子讲“吾日三省吾身”，留下了“富贵不能淫”的千古名言。当前，领导干部面临的诱惑很多，时刻都面临着廉洁自律的考验。因此，要积极汲取传统文化中蕴含的廉政思想智慧，汲取其精华，剔除其糟粕。牢记“千里之堤，溃于蚁穴”的古训，坚持慎独、慎微、慎权、慎欲，做到自重、自省、自警、自励，加强自我修养、自我约束，淡泊名利、洁身自好，警钟长鸣、廉政自守，增强拒腐防变的能力。
(本文系中共江西省委书记苏荣2011年3月28日在省委中心组第28次集体学习会上的讲话。)
责任编辑：李志敏
一、深刻认识学习中国传统文化、从历史文化中汲取思想智慧的重要性和必要性
我国优秀的传统文化足以使全世界华人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力，是祖先留给我们最好的智慧之源。胡锦涛总书记深刻指出，要“大力发扬中华民族的优秀传统，大力弘扬中华民族的伟大精神，使中华民族的优秀文化成为新的历史条件下鼓舞我国各族人民不断前进的精神力量。”虽然当前人们的思想观念，思维、行为和生活方式都在发生着重大的变化，中国文化也在全方位地转换和发展，但是这种转换和发展本身就是从传统开始的，传统文化对我们今天加快社会主义现代化建设仍然具有十分重要的意义。
(一)我国传统文化中所具有的丰富智慧，对解决当前人类所面临的许多重大问题具有十分重要的作用。中国文化是中华民族创造的，它泽被东西，充分显示了炎黄子孙的无穷智慧和宽广胸怀。在美国的科技界、教育界精英中，华人占有相当大的比例，充分展现了华人的智慧。美国前总统里根在1987年国情咨文中，引用老子《道德经》中的名句“治大国若烹小鲜”来说明他的施政理念，意思是说，管理一个大国家，就像煎小鱼一般，是不能朝令夕改、胡乱折腾的。1988年1月，全世界诺贝尔奖获得者在法国巴黎召开会议，在会议结束时发表的宣言中指出：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到两千五百年前，去汲取孔子的智慧。”在联合国的大厅里就悬挂着孔子论语中“四海之内皆兄弟”的巨幅标语，这说明中国古代的圣人之训已经成为世界各国谋求和平的共识。近年来，在世界上很多国家特别是一些西方国家兴起了一股“中国文化热”。把汉语当作外语来学习的人在全世界已经过亿，欧美国家学习汉语的人数，增幅每年保持在40％左右。我国已在96个国家和地区开设了322所孔子学院和369个孔子课堂。《周易》、《论语》、《孙子兵法》、《三国演义》等中国古典名著，已成为外国部分企业家和政治家的必读书目，并成为他们生活和工作的智慧来源。这一方面反映了崛起的中国对世界的影响日益广泛深入；另一方面也反映了中国传统文化中所蕴含的丰富智慧，在“和平”与“发展”成为当今人类社会主题的全球化时代，对于保持人的高尚道德精神、维系人与人之间以及人与自然之间的和谐关系；对于解决人们所面临的许多共同问题，如环境与生态问题、种族冲突问题、国际恐怖主义、贫穷与战争、疾病与健康等，具有特殊的作用和价值，能够促进世界在相互尊重、相互依靠、平等互助中共同发展、共同繁荣。因此，我国的优秀传统文化不但没有“过时”，不但不能简单的抛弃，而且必须进一步大力弘扬，不断从中吸纳精华、汲取智慧，开拓视野、鉴往察今。
(二)我国传统文化中所具有的丰富智慧，对领导干部完成党赋予的历史重任具有十分重要的作用。面对当前瞬息万变的国际风云，不管是进一步深化经济、政治体制改革，建设社会主义民主与法制，还是担负起加快发展、维护稳定的繁重任务等，都需要领导干部具有世界眼光和战略思维，具有足够的才华和智慧。温家宝总理在美国哈佛大学发表的演讲中指出：“从孔夫子到孙中山，中华民族传统文化有许多珍贵品，许多人民性和民主性的好东西。比如，强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天下为公。这些传统美德对家庭、国家和社会起到了巨大的维系与调节作用。”在我国的优秀传统文化中，包含着善于识别人才、用好人才，审时度势、多谋善断，整合资源、理顺关系等取之不竭、用之不尽的丰富智慧。因此，领导干部要提高治国理政的能力，就必须刻苦学习中国传统文化的精髓，并从中汲取智慧和力量。尤其应该学习和运用那些最优秀的、最有代表性的“经典”，因为它们是中华民族数千年形成的精神文明的浓缩成份。通过学习、掌握、运用，做到正确把握形势、分析判断形势，不断创新工作思路，进行科学决策，开创工作的新局面。
(三)我国传统文化中所具有的丰富智慧，对深入贯彻落实科学发展观、建设社会主义和谐社会具有十分重要的作用。以人为本的科学发展观本身就是我国当代政治思想与传统文化的有机结合，源之于我们深厚的文化传统。深入学习和实践科学发展观，走可持续发展之路，就必须坚持“以人为本”的执政理念，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享；坚持“天人合一”的思想，尊重自然，按照自然规律和经济规律谋发展；坚持“刚健有为，自强不息”的独立自主、自我创新精神，高扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。中华民族能为政的基础。它为我们提供了安身立命的大思想、大智慧。儒家经典《大学》强调“修身、齐家、治国、平天下”，并提出“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。孔子说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。这启示我们：领导干部只有注重修身养德，成为品德高尚的人，才能以德服人，受到群众爱戴，才能增强凝聚力和影响力。在日常工作中，群众通常对领导表现出“力服、才服、德服”三种情况，以权力服人只能使人慑服，以才能服人可以使人折服，而以道德服人则使人心服。孔子还提出了“仁者爱人”的思想，要求每个人都要深怀“爱”心，努力营造“忠恕”、“仁爱”的人际关系。要忠诚待人，“己欲立而立人，己欲达而达人”；要宽厚待人，推己及人，“己所不欲，勿施于人”。主张通过实施“仁政”的策略来治理国家。要把人放在首位，关爱人、体恤人、帮助人，爱惜民众，广施仁爱，以此赢得民心。所谓“仁者无敌”便是这个道理。在我国历史上，人心向背往往决定着一个朝代或政权的生死存亡。大凡生命长久的朝代，无不是“亲民”、“爱民”的因素在起作用。领导干部一定要学习和借鉴古人的思想智慧，在新的历史条件下，真正做到时刻关心群众疾苦，把人民 群众的利益作为最高利益，作为一切工作的出发点和落脚点。
(五)要汲取传统文化中“道法自然”、“有无相生”等辩证思想智慧，不断提高领导干部的思维能力。思维能力是领导干部运用科学的立场、观点和方法观察问题、思考问题、解决问题所必须具备的素质。思维能力决定领导能力。在我国传统文化经典《老子》和《庄子》中，包含着丰富的朴素唯物主义和辩证法思想。老子认为“大道无为”，万物自然化生；主张“道法自然”，顺其自然；提倡“柔弱胜刚强”。老子说：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”集中揭示了对立面之间的互相联系、互相依存、互相作用和互相转化，具有明晰的哲理思辨。老子所说的“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”这已经成为后人谈论对立面转化每每引述的至理名言。他还提出了“为之于未有，治之于未乱”、“图难于其易，为大于其细”等具有浓厚辩证思维色彩的重要思想智慧。今天，我们研读这些古代哲学经典，对改进思维方式，提高辩证思维能力，增强工作统筹性，无疑具有重要作用。领导干部只有掌握辩证思维方法，才能更加准确地认识问题，更加科学地解决问题。
(六)要汲取传统文化中“与时偕行”、“革故鼎新”等创新思想智慧，不断提高领导干部的改革意识和创新精神。中国传统文化具有丰富的变革创新思想智慧。创新是它的重要精神特质。《周易》讲：“终日乾乾，与时偕行”，“穷则变，变则通，通则久”，“变通者，趣时者也”。《大学》提到：“苟日新，日日新，又日新”。《诗经》说“周虽旧邦，其命维新”。道教也提出了“与时迁移，应物变化”的主张。汉代的《周易·参同契》更是明确提出：“御政之首，鼎新革故。”我国历史上出现了一批像商鞅、王安石等彪炳史册的改革家。他们的改革创新精神正是中华民族不断求新变革的文化体现。面对新时期新情况新问题，领导干部必须深入学习传统文化中改革创新的思想智慧，勇于打破传统思想观念的束缚，敢于冲破过时的体制机制制约，积极探索，勇于突破，以更大的决心和勇气全面推进经济、政治、文化、社会等各领域的改革。
(七)要汲取传统文化中“以德养廉”、“尚俭戒奢”等清廉思想智慧，不断提高领导干部拒腐防变的能力。“廉”有清正、俭朴、明察等多重涵义。专讲古代礼制和官制的儒家经典《周礼》对官吏的廉德有一个很全面的说明，即所谓“六计”，就是从六个方面去考核：“一日廉善，二日廉能，三日廉敬，四日廉正，五日廉法，六曰廉辨。”意思是说，一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等品格才算“廉”。朱熹认为，廉洁是为官从政者必备的一种基本的德性，他指出：“守官只要律己公廉，执事勤谨。”我国传统文化中关于廉政的内容非常丰富，对各个时期的社会政治都产生过重要影响。《论语》指出：“君子喻于义，小人喻于利”、“苟正其身矣，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?”，等等，这些都被一些统治者奉为安邦治国之道。《中庸》提出“故君子慎其独”，就是人们在独处之际仍要保持道德的操守，独善其身。这是一种自律，一种坦荡。老子在《道德经》中阐述了“尚俭戒奢”思想，影响至今。孟子讲“吾日三省吾身”，留下了“富贵不能淫”的千古名言。当前，领导干部面临的诱惑很多，时刻都面临着廉洁自律的考验。因此，要积极汲取传统文化中蕴含的廉政思想智慧，汲取其精华，剔除其糟粕。牢记“千里之堤，溃于蚁穴”的古训，坚持慎独、慎微、慎权、慎欲，做到自重、自省、自警、自励，加强自我修养、自我约束，淡泊名利、洁身自好，警钟长鸣、廉政自守，增强拒腐防变的能力。
(本文系中共江西省委书记苏荣2011年3月28日在省委中心组第28次集体学习会上的讲话。)
责任编辑：李志敏