我罹患直肠癌已有十多年了，康复情况良好，志愿从事群体抗癌工作也有七八个年头。我经常对我们癌症康复协会的会员，特别是新会员循循开导：或曰情绪要乐观，或曰心胸要豁达，或曰要活得潇洒点。有人会问，你得了癌症，难道就没有一点担心和害怕？说没有，那是假话，特别是刚得知自己得了癌症时，那种惊恐和焦虑如乌云般袭来，在心中久挥不去，也曾陷入苦闷和抑郁之中。为此，我用以下几种方法驱除那些乌云——尽管这有一个或长或短的过程。
　　一曰“掉” 就是自我掉价。我患病时才五十多岁，大小也是一个单位的党政一把手，头上“光环”一大串。得癌了，主动辞去职务，当一个普通老百姓，要自我掉价，调整心态，保持心理平衡，不要念念不忘昔日辉煌。自我掉价决不等于精神垮台，而是以积极的态度正视身体现实，把与疾病作斗争作为新的工作“岗位”，主动建立新的心理平衡。生命在于运动，这是外在的；生命在于平衡，则是内在的。
　　二曰“撂” 就是拿得起，撂得下。原本总觉得有那么多事撂不下，特别是单位工作头绪纷繁，思想上这根弦每天都绷得紧紧的，结果绷断了，病了，凡事撂下了，太阳每天照样升起。一些原本想不开、丢不开的事，病了也就想开了、丢开了。人情冷暖、世态炎凉，生病当是缓解心灵重负的契机。记住一句话：珍惜生命，看淡身外一切！
　　三曰“涂” 就是涂涂写写。在手术后一年多时间里，主要在家休养和继续治疗。康复之道，针药固不可少，但老是呆着不动可不行，于是买来文房四宝，练起了书法，楷书、行书、隶书、篆书、仿宋，什么都学。练书法，一笔一划都要用心，全神贯注，集周身之气达于肩、肘、腕、掌、指以至笔毫之端，在挥毫泼墨之际凝神静虑，从而忘却忧愁和烦恼，还因气血和畅，达到活跃体内生机之目的。而这些效果单靠药物是难以达到的。
　　四曰“听” 就是常听音乐。我喜听轻音乐，尤爱民乐演奏的曲调。古人早有“听曲消愁，有胜于服药矣”的说法。现代医学发现，不同的曲调、旋律、节奏，可对人体产生不同程度的兴奋、镇静乃至止痛等生理功效和治疗作用。难怪《寿世全书》谓“丝竹能陶冶性情，讴歌能发舒抑郁”。经常听听优美动听的音乐，特别是立体声音乐更迷人，如《二泉映月》《春江花月夜》等，闭目欣赏，飘飘欲仙，沉浸在这样的氛围中，能不把病痛苦恼忘个一干二净？
　　五曰“聊” 就是聊天，这是一种很好的“话疗”。我有几位“给你 帮忙不用说谢谢，惊扰他后不用心怀愧疚”的挚友，更有一批同病相怜的患难之交。我们经常走在一起，海阔天空地聊，以宣泄情感、互通信息。好消息，通过聊可共享欢乐，喜笑颜开，精神焕发；有闷气、不舒畅，通过聊可宣泄不快，使沉重心情、抑郁情志得以疏解。这实在是一种调节心理的妙法。
　　六曰“唱” 我平生爱好文艺，尤爱国粹京剧。平日哼哼，可添生活情趣。一旦烦恼挠心，则另有妙用——欢歌消愁，悲曲化怒。唱一支《朔风吹》，不啻向心田吹来一阵阵清新的晨风；吊一嗓《打虎上山》，自感浑身来劲，倍增与疾病作斗争的勇气和信心；来一曲“我本是卧龙岗散淡的人”，犹如在胸际漾起一轮轻轻的柔波。还有什么忧怨能郁结得住？
　　七曰“俏” 就是讲究服装整洁，注意自身仪表。患病后往往衣着随便，行为懒散，给人以失去生活信心、精神颓废的感觉。一个人着装洁美，不仅能增加与疾病作斗争的自信，还起到尊重别人、美化社会的作用。要做到“俏”，关键还要做到两个 “忘”：一是“忘年”，就是从心理上忘却岁月，使自己觉得生命活力常在；二是“忘病”，就是对自己疾病做到视有若无，不自忧、不自悲、不沉沦、不消极，泰然处之。“俏”是一种精神上的美，它可使生理美、修饰美、风度美统一起来，是一帖优良的振奋剂。
　　八曰“游” 脱离致烦环境是调节情绪的又一重要方法，而外出旅游则是脱离致烦环境的最简单有效的方法。患癌症后，凡有旅游机会我都不放过，除了协会组织的每年两次短途旅游外，还随团去过云南的西双版纳、海南的天涯海角，至于深圳，借儿子在那儿工作之光，则是每年必去。那里的锦绣中华、世界之窗、欢乐谷和大、小梅沙等各大景点，或携老伴，或带儿孙辈，都已去过多次了。在旅游过程中，天蓝气清、草香水碧，美丽的自然风光和恬适的生活氛围，让我人物两忘，又能生出几多逍遥，因此能修复心灵，从不良情绪中解脱而“重新做人”。
　　九曰“练” 1997年退休后，我开始练“抗癌健身功”，别看它动作不那么优美，作用可大着呢！它讲究放松入静、动静结合。“自然行动”如行云流水，一路“吸吸呼”；“升降开合”似腾云驾雾，有海阔天空之感；加上“吐音功”发自丹田，把心中一切郁闷和浊气都吐了出去。几年来，我每天清晨坚持到公园练功，实践证明，它既有助于应付紧张、焦虑不安的情绪，还可以振奋精神、恢复体力、镇定情绪，实是调节心理、促进康复的一种好功法。
　　十曰“善” 就是多做善事，助人为乐。在术后养病这段岁月里，我常常思索一个问题：在这劫后余生，我该干些什么？为活着而活着，不仅没有意义，而且会成为社会的包袱。我应该为社会做些善事，并以正确的态度对待今后的人生，即“求生并非怕死，活着为了奉献”，于是在退休前，与同仁一道发起并成立了公益性、慈善性的群体抗癌组织，不求分文报酬，无怨无悔 地全心身投入。在这里，我体现了自己的社会价值，既在自我参与中获得了心灵慰 ，又充实了精神生活，更促进了自身的康复。
　　我把这掉、撂、涂、听、聊、唱、俏、游、练、善称作康复中心理调节的“十字经”。“十字经”皆是调节心理平衡之经，对促进癌症康复功不可没。
　　点评：（上海精神卫生中心主任医师 郑瞻培）这位作者对自己体会出来的“十字经”描述得十分生动和具体，对心理调节具有普遍意义。他的体会，其核心是“敢于面对现实”。只有敢于面对现实，才会树立信心，从而创造出许多有益的方法来。人生活在这个世界上，总会遇到各种挫折，包括生活的、事业的乃至身体上的，但敢于面对现实最重要。特别是到了老年期，各种病痛会相随而至，如果总是忧心忡忡地担心是否患心脏病、癌症，担心何日会离开世界，那么他一定会生活得十分痛苦；如果能转念想一下——“人总是要死的”，那就会变得乐观起来。当今人们最怕患癌症，没有癌担心患癌，患上癌后更是焦虑、抑郁，结果使体内抵抗力减弱，促使过早地结束生命。得知患癌后之所以紧张，是知道存活有期，那你是否知道每天有许多存活无期的人在离开世界呢！理智地理解这一人生规律，就会变得泰然起来。记住这句话：要敢于面对自己迈入老年，敢于面对自己所患的慢性疾病（包括“绝症”），振作起来，调动体内的积极因素，与衰老和疾病作斗争，这样才能延长生命，也使自己的生活过得乐多于忧、甜多于苦，并且显得更有意义。这位作者总结的“十字经”适用于广泛人群，持之以恒，必有良益。其本身也是一个很好的榜样，在此顺祝他的成功及早日康复！