【摘 要】
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"义利之辩"再兴是宋代社会复杂生态的曲折反映。出自富国强兵的目的,范仲淹、李觏、王安石、陈亮、叶适均不同程度地提出了"事功型人才"理想和以实学为旨趣的人才教育主张;与
【机 构】
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华东师范大学基础教育改革与发展研究所;
【基金项目】
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上海市哲学社会科学规划项目(2010BJY002);华东师范大学“211工程”三期建设项目子课题(200909)
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"义利之辩"再兴是宋代社会复杂生态的曲折反映。出自富国强兵的目的,范仲淹、李觏、王安石、陈亮、叶适均不同程度地提出了"事功型人才"理想和以实学为旨趣的人才教育主张;与之相反,二程、朱熹则基于封建社会统治长治久安的目的,坚持由内圣而外王的"道德型人才"范式,并设计了一整套以伦理为本位的人才教育理论。这两种人才教育观的利弊得失,对于当代中国社会的和谐发展和教育改革的理性建构无疑具有十分重要的启迪意义。
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