【摘 要】
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鲁迅虽然把中国前进的希望寄托在了“异邦”的“新声”,却又对此充满怀疑。《破恶声论》开篇提到各种学说争相竞逐,败坏了世道人心。这既是实写,又是一种想象。“新声”中包
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鲁迅虽然把中国前进的希望寄托在了“异邦”的“新声”,却又对此充满怀疑。《破恶声论》开篇提到各种学说争相竞逐,败坏了世道人心。这既是实写,又是一种想象。“新声”中包藏“恶声”,当人们都争先恐后拥抱新事物的时候,鲁迅却因为多了这一层想象而变得更加谨慎。对“伪”士之“伪”、“恶”声之“恶”的究根溯源的工作,要从两种不同的话语结构入手,并且进一步从以这两种话语结构为符号支撑的两种不同的秩序入手进行探讨,而不是把“伪”和“恶”坐实。
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