【摘 要】
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杜沛鹤老师在题为“‘想念’方觉‘比邻’”的文章（载《中学语文教学》１９９９ ９）中认为“海内存知己”的“存”“将它理解为‘存在’即‘有’的意思 ,不妥” ,“应理解作‘存想’‘想
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杜沛鹤老师在题为“‘想念’方觉‘比邻’”的文章（载《中学语文教学》１９９９ ９）中认为“海内存知己”的“存”“将它理解为‘存在’即‘有’的意思 ,不妥” ,“应理解作‘存想’‘想念’”才是。而我认为“海内存知己”的“存”就是“存在”即“有”的意思 ,杜老师的看法
Du Peihe’s essay “Impression of ’Imagining’ Fangjue ’Neighbourhood’” (in “Chinese Teaching in Middle Schools” 1999 9) considers the “storing” of “information of the sea” and “interprets it as ’existence’ or ’has’ The meaning is not appropriate. “It should be understood as ’thinking’ and ’thinking’.” And I think that the “survival of the memory of the sea” is the meaning of “existence” or “have”.
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在保证接触网悬挂和动车组受电设备正常工作时,方能达到经济可靠的受电。为此,重要的一点是使任何点的弹性(或反向力刚度)保持一致。弹性程度表现为它在跨柱间的最大和最小
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在寒风里倾听你的脚步,在寂寞中盼望你的身影,在浮躁中期待你的恬静,这是冬天唯一的欣喜。雪花,纷纷扬扬的雪花,你亿万年不变精灵的本色和纯洁,当你飘然而至,我心沉静,陶醉于
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纵浪大化,与石知交。石本无心,人自有情;情寄雅石,心契造化,不亦君子乎!天地有大美而不言,雅石虽不能言,却可以行不言之教。赏石兼重情、理、态,衡情度理,态随意转,相与推移,
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