【摘 要】
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At present,the increasingly severe ecological problem disperses in the world,showing the sign of crisis everywhere.There are many factors leading global ecologi
【机 构】
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SchoolofPhilosophyandSociology
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At present,the increasingly severe ecological problem disperses in the world,showing the sign of crisis everywhere.There are many factors leading global ecological crisis,such as dominant idea,population overload,excess consumption and technology alienati
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<正> 在我国封建社会历史上,那些直接推翻了统一的旧王朝的大规模农民战争(包括秦末、西汉末、隋末、元末、明末等数次),一般都有一个农民战争到封建统一战争的质的转变。本文拟就此略陈陋见,不当之处,希望史学前辈和同志们批评指正。一、从农民战争向封建统一战争化的必然性我国封建制度的一个重要特点是大统一的中央集权的政治制度与分散地主经济的经济制度的结合。二者不仅互相依赖,互为存在条件,而且也互相排斥。这种排斥集中表现在中央政府与封建地主围绕对自耕农的控制权所进行的激烈争夺。同西欧领主经济不同,在我国
肇州县多年推广应用"三通输水器",提高了机井利用率,缓解了用水紧张的矛盾,在农业生产中起到了重要作用.
<正> 观察世界上各种事物的现象似乎存在两类不同的偶然性。例如植物个体在生长过程中植株可以高大些也可以矮小些,开花、结实可以早些也可以迟些,数量可多可少等等;另外它又是在特定的时间被人种植在特定的地点,还可能偶尔遭到冰雹的袭击、害虫的蛀蚀,遇上旱灾、涝灾等等。这两类现象显然是不同的。据此有些研究者从理论上提出了“两种偶然性”的观点。有的称“内部偶然”和“外部偶然”,有的称“必然性之表现形式的偶然和必然性之补充的偶然”。所谓内部偶然和必然性之表现的偶然是受规律支配的“规律性偶然”,而外部偶然和
<正> 当前以工业公司为代表的各种经济联合体,正在我国蓬蓬勃勃地建立和发展起来。这些经济联合体的管理体制有些什么发展趋势?应该采用什么样的管理体制?如何正确处理联合体内部的集权和分权问题?这是关系到联合体能否健康发展的关键。本文试图结合前段时间对工业公司的调查,谈一些粗浅的看法。(一)两种类型所谓联合体的管理体制,实际上主要是一个联合体内部集权与分权的问题。按照联合体
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对于高职院校学生管理工作来说，中国传统文化是取之不尽用之不竭的重要资源。应充分挖掘老子“无为”思想中的优秀传统文化资源，通过建立管理组织、构建激励机制、授权空间、树
<正> 目前,在农业生产责任制的总结、完善、稳定过程中,有必要把包干到户这种形式的健全完善作为研究的重点。因为全省农村的责任制形式结构发生了重大变化,实行“双包”的单位已经达到基本核算单位总数的63%,其中53.7%是包干到户,它对农业生产的发展所具有的影响力,日益超过其它形式。包干到户的健全完善,主要应当抓什么?如何引导?我的看法是,应当根据条件,逐步地增加集体统一经营的因素。过去,曾经有过忌讳“包”字的情况,今天,也不必怕说“统”字,统一经营不能和大呼隆、大锅饭划等号,统一经营和统得过死
<正> (一) 党的十一届三中全会指出:“保持必要的社会政治安定,按照客观经济规律办事,我们的国民经济就高速度地、稳定地向前发展,反之,国民经济就发展缓慢,甚至停滞倒退。”这是对我国三十年基本经验的科学总结,同时也指明了今后在实现四个现代化的过程中,认识和运用经济规律的重要性。在社会主义建设中,怎样才能真正做到按客观经济规律办事呢?实践证明,我们在运用经济规律的时候,不能孤立地只考虑某一个经济规律的作用,而必须充分注意到,每一个经济规律总是同有关的其他经济规律同时起作用。要按照经济规律之间客
<正> 唯物主义的认识论是反映论,它把认识看作是人的头脑对客观现实的反映。这种反映,绝不是象某些唯心主义者(如黑格尔)主张的那样,是什么精神的“自身反映”,也不是象有的人所说的那样,是什么“精神反映物质”、“物质被精神所反映”的过程。前者把反映者(主体)和被反映者(客体)都认作是精神或精神的派生物;后者虽然否定了把认识看作是对精神的反映的看法,但似乎是把精神当成了反映的主体,似乎精神是某种和物质同时并存的独立实体。在唯物主义看来,反映者(即反映的主体)只能是实在的人,是高度组织起来的物质,它