2011年5月初，于《徽藏网》得见新安天一轩君所发铜怪兽镇纸，大有“梦里寻她”之感。遂与联系，似无割舍之意。8月间，因上歙县访博友云君，事前与屯溪清明君联系，知其与天一轩君相熟。
　　天很热，赶到歙县已过亭午了。在云君家里用过午饭后，好好地看了其多年的收藏，很是开眼。印象深刻的是云君收藏的一件玉刀，包浆自然莹润，当是三代以上之神物。闲谈中知为徽之大户人家前代庋藏，后人不堪贱价流出。云君高情，惠让我一印合，为民国“江西瓷”款釉中青花，画一青牛啃食。画工、釉水、胎质、造型俱佳，大小可握，珠圆玉润，超越前代，当为印合之名品。
　　辞别云君，赶回屯溪。晚餐时，天一轩君来电话，说有事，明天上午到店里一叙。天一轩是长干路上两间宽敞的画廊。天一轩君说自己主要经营本地书画，对杂件并无研究。拿出来的东西是凑起来的一套，一方民国刻人物的盘子上承着几件文房，计有明代紫铜笔山一，乌铜走金线花鸟纹内鎏金印合一，晚清景泰蓝水盂一。兽镇俯卧其中，初感比图片小了很多，一手盈握，观之却又不感其小。当时用一句俚语形容自己的话：“都爱饱了”。天一轩君初言因是一起收的，不单出，要就“一枪打”。因清明君事先再三斡旋，好歹可以单出了，但要价却大大超出了我事先的预想。清明君也说太超市场了。只得慢慢来，毕竟有个价了。
　　网上与天一轩君谈了几次，也托清明君问了几次，价格好歹不松口。到年末了，我也好歹凑足了银子二下屯溪。
　　国瑞兄一直想跟我出来玩玩，这次正好一道。天一轩君露出不想让的意思来，我只好订城下之盟。虽然清明、国瑞说价高了，有劝退之意，无奈吾意已决，毅然携之以归。
　　兽镇青铜质，长7.5厘米，高约2.5厘米，应是铜镇较常见的尺寸。牛头、羊角、狮项、麟身、虎爪、鳄尾，作匍匐状。写实中略带些许装饰味，横生古趣。细鳞如松江之鲈，柔嫩可掐。肌骨关节隐隐可摸，脊尾如劲鞭一气相贯，饱含气势。
　　国瑞兄半夜醒来，拿在手上一边抚摸着，说就像家里养的小狗，跟人熟了，像要钻进怀里那种感觉。
　　事后与天一轩君闲聊得知，原从一个早年走乡串户为公家征集文物的老者手中购得。我收东西不大听故事，往往交易以后与对方闲聊中总能透露一二。此时与买卖无关，多少较为真实。此物当为徽商遗珍。徽商富甲天下，贾而好儒，又活动于苏扬湖杭一带，正是明清文人文化发展的核心区域，其争奇斗富，让天下名匠手泽之尤物贮于锦囊当是平常之事，以致今人在其乡里得见一二。
　　据明文震亨《长物志》，文镇以青铜狻猊为第一。此青铜瑞兽应属此类，可爱之处较之狻猊过之而无不及。腹下之毛亦细细镂出，为明代工艺之特征。温婉可亲，明风盎然，当为明末清初之物。
　　文房清玩余最爱明物，好明情结深入骨髓，可以说是我坚欲拿下此物的心理支持。记得董桥先生说过，“明代人仿前代之物并不咋的，明代人自己制作的东西却是相当地好。”初闻此语，仿佛从自己心底流出来的话。窃以为，明代文玩是明代文人文化的渗透，是文人与艺人长期交往形成审美情趣上的高度一致，是明代文人优游林下营造书斋文化极致的产物。其实这种端倪不难从更早些的元人朱碧山的身上窥见。传说朱碧山原就是个画家，因画不过同乡的吴镇、盛棥而改艺治银，逐成绝代名响。所制槎杯成为后代达官文人争相搜求、赋诗题咏的稀世珍玩。特别是晚明，可以说是文人文化的高峰。离开了这个大背景，一切无从谈起，后人只有追思的份了。譬如时大彬的紫砂，初看并不精致，却明韵朴朴，反倒美不可言。后人虽穷极工巧，审美上始终无法超越。
　　后人可以创造高峰，但那是另一座高峰了。这或许是我们收藏古物，并为其所感动的缘由所在吧。
　　二〇一二年一月三日晚于雨犁书屋