《诗经》中恶草的特性及其文化寓意

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《诗经》给我们呈现了一个花草树木的世界,这些草木不是冷冰冰的客观实在,而是与人民的生活情感相关的物象。前人对于《诗经》中的植物有比较全面系统的整理。草在《楚辞》中被划分为善草和恶草,王逸《离骚序》云:"善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞;灵修美人,以媲于君;宓妃佚女,以譬贤臣;飘风云霓,以为小人。"《诗经》中也有类似倾向,"恶草"具有其独特的性质和文化内涵。
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