摘 要：近年来，华语影坛悄然涌起了一股强烈的怀旧思潮，在其引领下，一系列怀旧电影如雨后春笋般纷纷出现，如《那些年我们一起追的女孩》《致我们终将逝去的青春》到《港囧》、《夏洛特烦恼》，这些影片都具有明显的怀旧风格，以青春怀旧作为营销策略，成为近几年国产青春片的关键元素，值得我们对其背后的消费文化进行深入的研究和探讨。
　　关键词：怀旧电影、华语影坛、电影媒介
　　作者简介：郑伟丽（1990-），女，汉族，安徽合肥人，安徽大学新闻传播学院硕士，研究方向：新闻传播学。
　　[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A
　　[文章编号]：1002-2139（2017）-23--01
　　怀旧不是近几年才出现的新事物，这里说的“怀旧”是一种无家可归的主观体验，一种在精神上的重返家园的感受。[1]近几年的国产怀旧电影契合了我国当前转型期的社会环境，构成了一种颇值得分析的电影文化现象。
　　目前，强大的社会压力使“70”后“80”后在社会上扮演不同的角色，他们要面对婚姻、养育子女、养老、房贷保险和生存竞争等压力，使他们陷入了焦虑、压抑和危机。《港囧》中的男主角徐来，是一个拥有浪漫校园爱情故事、梦想成为一名画家的文艺青年，然后大学毕业后，他和初恋女友分手，倒插门娶了另一个自己不爱的姑娘。成为了一个小广告公司的老板，而广告公司是他岳父开的。虽然在徐来家，他被看作是最有出息的人，然后在老婆家这边，他却是一个窝囊的上门女婿。他的家是一个没有隐私和原则的大家庭，自己的生子计划都是全家的谈资，这一切都让他想要逃离。而影片中，徐来不断试图想要挣脱铁头罩的情节，不难令人联想到现实中“徐来”们想要逃离现实生活的束缚却又无力与之抗衡的无奈。《夏洛特烦恼》影片是改编自“开心麻花”的同名舞台剧，讲述了中一位事业无成的屌丝男士夏洛，本想在初恋女友的婚礼上用一些小手段满足自己的虚荣心，却不小心失了手，最后落得颜面尽失，成为他人笑柄的下场。而意外回到自己的青春时代，重新感悟人生、寻找到了真爱。影片中的夏洛到了而立之年，却碌碌无为、一事无成，俨然就是一个底层社会小市民的典型代表。电影中的演绎出神入化，我们每个观影人都几乎能在影片中找到自己和自己熟悉的身影，但又非真实。符合了时下青年寻找存在感与认同感的心理诉求。
　　当下怀旧电影的主题主要分三类：青春洋溢的校园生活、追忆在年华中逝去的友谊和那只开花没有结果的爱情故事。然而怀旧电影在迎合了部分人群的心理需求，日益兴盛的背后多是有经济因素存在的，它不仅把过去的青春记忆包装成商品再销售给他们，也利用特殊的时代背景来营造集体生命记忆，引发人们的情感共鸣。而且在当代一种深刻而又强烈的身份认同危机在不同程度地困扰着许多人，怀旧电影也是帮助人们建立身份表述，获取文化认同的重要途径。但是在消费文化挾持下的青春怀旧，体现的更多是商品价值而非文化价值。商业青春电影追求的高票房要求影片更加吸引观影大众，契合当下关注热点，符合观众心理预期，营造青春记忆的真切体现。《那些年》《致青春》与《同桌的你》正是在商业元素与文化怀旧的双重驱使下的“特定时代和社会的青春痕迹，不仅成为导演凭借个性的叙述方式再创造出被‘伪饰’的‘青春’，而且还以怀旧形式重构了观众的‘青春镜像’”。[2]
　　目前来看，国产怀旧风格的电影还是拥有不错的观众基础，收获了可观的票房收入。它展现的故事情节满足了观众重新回到遥远的过去、追忆逝水流年和重温过去旧梦的心理需求，稍显哀伤的情感氛围又给了人们清寒宣泄的出口。然而不得提到的是，它体现的更多的是商业价值而非文化价值。它所反映的“历史事实”，也和真正的历史相差甚远，这也侧面反映出现代人的历史匮乏感。正如詹姆逊所说：/在后现代主义的文化里，形象也是有着同样的非真实化的效果“尽管它很忠实地复制出现实，但也正是在这种复制中，形象将现实抽掉了，非真实化了。”[3]任何事物都需要适可而止，太多的怀旧风格的电影出现也会让我们审美疲劳。票房也不是真正的风向标，国产怀旧电影应该根植于我国深厚的文化基础中，挖掘出更深刻、更有价值的素材，这样才能得到更好的发展。
　　注释：
　　[1]赵静蓉. 怀旧： 一种永远的文化乡愁[M]. 北京： 商务印书馆，2009.
　　[2]陈进武：《青春镜像、成长修复与叙事的‘缝合术’———以<那些年>和<致青春>为中心的考察》[D]. 《东岳文丛》，2013 年第 7 期.
　　[3]弗雷德里克#詹姆逊：《后现代主义与文化理论》[M]. 唐小兵译，北京大学出版社1987年版，P166.