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从清代道光六年皇帝赦封的牌坊到古色古香的“宰相府”门前的石狮、拴马桩；从贞节牌坊到御赐匾碑，古宅园林闻道园里的一砖一瓦、一栋一梁，都来自安徽或浙西。“想让更多到这里参观的人了解到古宅中所有细节的文化和故事，古宅没人进去，它永远是一文不值的。”王卫创建了这一占地近1000亩的古宅园林，“从未想过有今天这样的状况，收藏古建筑越多，感觉自己要做的保护工作责任越重大。”他说。
王卫在闻道园渐渐树立起大大小小多栋古宅，用园林艺术营造景致，曲径通幽，古树名木多葳蕤，碧湖水榭相倚靠，四周树木葱茏，环境幽雅。他在每栋宅邸中配以不同主题，填充自己珍藏的字画、家私和古董，以及大批石刻石雕与珍贵奇石藏品。
以诚意打动对方
最早，整天与树木、石头打交道的园艺商人王卫，想在自己的苗圃中修建一栋能够体现他和友人们品位的建筑物，用于朋友聚会喝茶吃饭。他听说有一栋安徽古宅即将出售，有台湾买家出价20万，业主正犹豫不决，于是他与几个朋友商量，加多一些钱拿下。这就是现在作为主接客大厅的“进士第”。
这座建于清朝嘉庆年间的宅邸，上下共计三百余平方米。室内雕刻精美绝伦，上有一对狮子牛腿，左边雕的是狮子绣球，象征官品与权贵。右边雕的是太师少师，象征步步高升，官运亨通。这栋房子最大的特色在于中间的横梁上，它的正面雕的是福禄寿，而在下方，雕了一个倒挂九狮，可以看出这位进士希望自己可以步步为营，以后可以成为一品大员。
“十几年前，把这栋古宅搬迁过来后，碰到一个棘手的问题就是它没有‘户口’，之前也没有任何标准案例去评判一些问题，像是验收，幸亏也是和一些房产建筑商合作，最终辗转折腾解决了这个问题。”从创立之初就开始参与其中的友人王国俊说道。王国俊在上海的社交圈内鼎鼎有名，人称“祈福大哥”，几乎每隔一两周，他都会带一批好朋友前往闻道园参观，亲自当导游，带领大家了解闻道园的创建历史和人文梦想。
这些老房子是王卫从安徽买来的，确切地说是一个村、一个村寻访来的。在那些还没有开发为旅游景点的乡村，看到摇摇欲坠的老房子，结构没太大破坏，木雕一定要精美，就跟房东谈价钱。谈得拢，就整体购下，拆散后编号，运回上海后修复还原。有时候，为谈到一个双方都能接受的价位，王卫还须在镇上住下来，慢慢磨，敬酒递烟地唠家常，最后以诚意打动对方，方能如愿以偿。“那是好几年前的事啦，现在地球人都知道老房子值钱，价格涨了好几倍。”他说。
“我们已经收了七十多栋老宅，修复还原了二十多栋，收购的价格并非很高，但是运输、重建和内饰再设计，可能是收购价的10倍多，而这些又都是非常规流通的物品，所以，我们这里资产很雄厚，但是流动资金有点紧巴巴，只要一有钱，我们会立马投入其中。”王卫觉得，亲自带领伙伴们游玩闻道园，是一个非常有亲切感的作为，“上海有着丰富的博物馆资源，大家都有逛博物馆的经历，但是少了亲切感，冷冰冰的，在这里，我愿意向朋友们不断地讲述这些老故事。”
所以，来到闻道园的一定都是王卫的朋友们，主人们并不太张扬，尽管这里是一个4A级旅游景点，但王卫认为还是需要控制人流，基本的参观流程是这样的：首先在进士第集合，喝茶小歇，缓冲一下城市人惯有的浮躁；之后跟随主人跨过“圣旨牌坊”。参观奇石馆，再逛一下其他几栋古宅，回到进士第，吃上一顿可口的有机农家菜，喝点酒，大家其乐融融，忘却都市烦扰。
“圣旨牌坊”是一座道光六年的圣旨贞寿牌坊，距今约有190年的历史，顶部圣旨下面镌刻着四个字：“贞寿之门”，这种麻石的“圣旨”牌坊在古徽州存世较多，但是贞寿牌坊颇为罕见，其称颂的是汪同生的妻子彭氏，彭氏在道光六年将近100岁的时候才被嘉奖获此殊荣。
跨过了牌坊后，沿着一条小径缓缓走向奇石馆，小径两旁堆砌着有关于老宅的零碎部件，有门柱、石墩、拴马桩、石磨、碑刻、牌匾等，王卫会带着朋友们一块块石头说开去，这些元素常人并不认知其价值，在王卫心中，缺一不可。“一个古宅，不仅仅有建筑单体，还有匹配的一些元素，事无巨细，整个组合在一起才算是还原以前的生活风貌。”王卫说。
进入奇石馆闲逛，是一次充满奇幻色彩的旅程。这里都是王卫的精心收藏，中国各地的著名石料和石质工艺品一应俱全，主要馆藏有安徽的灵璧石，广西的大化石和水冲石，新疆的风砺石、葡萄玛瑙、沙漠玫瑰、和田玉、木化石和木化玉，湖北的菊花石，缅甸的木化石和木化玉，广西的肉石，河南的恐龙蛋，江苏的昆石等几十个品种。进门映入眼帘的便是由各种颜色石头打磨雕琢成的《满汉全席》，紧接着是成色极靓质地上好的巨型新疆和田玉，又有距今有一千年左右的宋代巴蜀古石刻属国家二级文物……任何对石头情有独钟的玩家，来到这里都会感觉进入了仙境一般。而且这里诸多石刻工艺品错落排列，让人顿生美感。
不小心成了古建筑保护者
逛完了奇石馆，绕过树林和八卦荷花池与锦鲤鱼池，继续参观几栋主题老宅。
楠木厅建于清末民国初年，是一个药商的宅邸，这位药商既经营中药，也兼售西药，因此他接触了较多的西洋文化，圆弧形的窗以及窗角线都是深受西洋式美学影响，整栋房子的用料多为珍稀的楠木，另外一个奥妙之处在于它内三层外两层的结构，在民国初年，中国的无名工匠就建造出了错层的房子，并且宜于人居，非常具有营造智慧。
紧邻的徽州雕花楼建成于安徽古徽州地区，是典型的清中期徽派建筑，进门便是木质屏风，据说是因为防小鬼。明亮开敞的天井，寓意“四水归明堂，肥水不外流”，自古以来天井与古人生活相伴，古语云“人宅相扶，感天动地”，天井寄托了古人太多的期望和遐想，这座古宅是一位有着八个儿子的大地主的宅子，他为八个儿子每人都建了一栋这样样式基本一样的房子，在恬静的牛腿上雕刻了琴棋书画，希望他的子孙们才学兼备样样精通。
这栋古宅的内饰，还配上了王卫的诸多收藏，包括太湖石、石狮、石湾泥塑、大件天然沉香摆件、东阳木雕、石质马槽等，完全还原了当年这大户人家的气派，而将此地作为宴会重量级嘉宾，实在是最佳选择。“我喜欢石头，喜欢各种树木和木质家私，也喜好山水和书画。”王卫喜欢与许多书画家交流，他将这座徽州雕花楼的二层，改建成艺术家工作室，邀请蒋云仲、谢春彦等名家时常来此静居，追寻灵感。 继续沿着小径行走，来到武状元楼，这依然是一栋徽派建筑，大户人家的气质展露无遗，例如有多进隔断，为蓄水和消防而设的天井池等，据说当年拆过来的时候，原本有七进，这里只还原了三进，现在被用作展示王卫的书画家朋友们的艺术作品，还有一间非常雅致小巧的沉香馆安居其中。“许多艺术家喜欢我的石头，我则喜欢他们的作品，有时候就做以物易物。”王卫说。
除了这几栋规模不小的古宅之外，游览闻道园主要区域，还有永济桥、恩荣牌坊以及诸葛亮54世后裔官厅。值得一提的是永济桥的存在，让王卫的收藏圈扩充到了园林和古宅之外的领域，这座建造于古徽州地区的拱桥，桥碑的左边刻有“大清咸丰九年”的字样，距今有超过150年的历史。造桥铺路是古代被人称颂的善举，“永济”涵义显然，两块桥碑刻有当年的工程记录以及某某人出资多少银两建造而成。可以想象这座桥当年落成时的热闹光景，“隔了一个半世纪，这座桥如果依然在当地，可能就要被拆了，当垃圾处理，而我把它收购、修复、重建，也给了这座桥重生。”王卫经常调侃自己是“一辈子收破烂的人”，“前人栽树后人乘凉，我们这是造福子孙后代的，因为自己的爱好不小心就做了文物保护者，这让我很自豪”。
同样，让王卫自豪的，还有自己的祖籍地—安徽歙县，“祖上有人做到清朝时江南总督，到了爷爷这辈贩盐迁居上海。现在从事收藏古徽州的建筑，也是一种反哺吧。”让王卫更想不到的是，像他这样的个人收藏行为，居然带动了古宅原址各地政府的高度重视。在今天，已经很难见到哪处古宅被随意哄抬买卖，政策约束力日益彰显。“从数量上来说，我并不是国内收藏古宅最多的人。”而王卫的闻道园却受到政府领导、学界和民间投行的广泛关注。
而闻道园的商业经营构想，王卫也时刻在心中盘算。“闻道园有一百多名员工，每次带一大群朋友来，基本上都是我做东。做一个事业总要追求一定的经济利益。这里树立起的古宅数量并不多，更多的是一堆堆破木头和石头，堆砌在仓库里。许多有实力的人，他们宁可买一栋洋楼，但让他们看着这堆老木头和石头就要阔绰出手买中国古建筑？这个欲望的培养还需要很长一段时间，我们现在只能是用其他的业务，来养这个古建筑市场，一不小心做成了文物保护者。”
一共有三个仓库堆放着这些整理好的古建筑材料，也承载着主人整理修复的责任。“我们只能做好自己的工作和追求，以后怎么样也不好说，起码我的孩子发展至今看上去是不会延续我的工作。”同样的问题也存在于其他古宅收藏者身上，加拿大华裔黄修志先生执著地收藏着中国古宅，他为了有一个地方能够把这些古宅重建起来，不得已从上海朱家角搬迁到苏州同里，而之后同里是否这些古宅永远的居所，谁也不好说。
王卫把这些古宅当作孩子来看待，“别小看一个石墩子，少了一个，我也会哭上一整年。每一栋楼，我们都有完整的档案，收藏有序有根据。希望能够一直流传下去”。
[对话王卫]
老宅子的新衣裳
记者：有一种质疑的声音是说，古宅的价值不仅在于其建筑和内部本身，更在于和周围环境的融合，一旦古宅被移植到现代大都市就已经失去其应有的意义了。你怎么看待这个问题？
王卫：我在寻找老房子的过程中，除了买房子，也会入手一些石牌坊和石桥、石质雕刻部件，雕花门窗。这些古牌坊和古石桥一度被当地村民当作垃圾堆在小路边，在现代化的过程中，它们显得相当软弱。
但是这些质疑的舆论也还是对我形成了不小的压力。一度我吃不下饭睡不好觉，甚至放弃这项愚公移山式的项目了。当时区里市里的领导来考察，给予我有力的支持，让我接着干、大胆干。其实我心里有谱，古建筑的异地保护在中国是有先例的，在上海就有成功的案例。上海有两个古戏台，一个在豫园，一个在三山会馆，就是移建的。在国外也有先例。这些建筑放在原地，事实上已经被破坏许多，我们不必说得太远，就说在近三十年里，在城市化的进程中，许多农民进城打工，老房子就没人住了。房子是要有人住的，否则就会加速它们的死亡。一天天过去了，它们倒了，烧了，拆了，那些激进人士却视而不见，或许真的不知道。现在我抢救出来，放在有条件保护的上海，在这个园林里，让它们新生，让更多的人重新认识它们的文化价值。
记者：你们怎么修复到手的老房子呢？
王卫：保护老宅子，“有人住”是最符合房子使用原意的方法。我们用先进的钢结构，给清代嘉靖年间的“进士第”老宅披上“外衣”。对于还在陆续修整中的那些古宅，设想引荐给一些大公司做其私人会客厅；对于两层楼的古建筑，设计方向是打造成精品酒店。
老房子只有“生动”起来，才有绵延的光华。这些百年老宅建造时是依据当时的生活方式设计，已不符合当代人的生活需求：没有配套的卫生设施，房间的格局也很狭隘，一间卧室仅可摆放一张床，房间还不透光我们既保留了精致木结构特色，又以创新工艺加以改造。比如“进士第”的宅门，这里完全保留了古宅中最有价值的木结构，又用钢结构重筑房屋轩敞“外衣”，一改原有的狭小格局。
王卫在闻道园渐渐树立起大大小小多栋古宅，用园林艺术营造景致，曲径通幽，古树名木多葳蕤，碧湖水榭相倚靠，四周树木葱茏，环境幽雅。他在每栋宅邸中配以不同主题，填充自己珍藏的字画、家私和古董，以及大批石刻石雕与珍贵奇石藏品。
以诚意打动对方
最早，整天与树木、石头打交道的园艺商人王卫，想在自己的苗圃中修建一栋能够体现他和友人们品位的建筑物，用于朋友聚会喝茶吃饭。他听说有一栋安徽古宅即将出售，有台湾买家出价20万，业主正犹豫不决，于是他与几个朋友商量，加多一些钱拿下。这就是现在作为主接客大厅的“进士第”。
这座建于清朝嘉庆年间的宅邸，上下共计三百余平方米。室内雕刻精美绝伦，上有一对狮子牛腿，左边雕的是狮子绣球，象征官品与权贵。右边雕的是太师少师，象征步步高升，官运亨通。这栋房子最大的特色在于中间的横梁上，它的正面雕的是福禄寿，而在下方，雕了一个倒挂九狮，可以看出这位进士希望自己可以步步为营，以后可以成为一品大员。
“十几年前，把这栋古宅搬迁过来后，碰到一个棘手的问题就是它没有‘户口’，之前也没有任何标准案例去评判一些问题，像是验收，幸亏也是和一些房产建筑商合作，最终辗转折腾解决了这个问题。”从创立之初就开始参与其中的友人王国俊说道。王国俊在上海的社交圈内鼎鼎有名，人称“祈福大哥”，几乎每隔一两周，他都会带一批好朋友前往闻道园参观，亲自当导游，带领大家了解闻道园的创建历史和人文梦想。
这些老房子是王卫从安徽买来的，确切地说是一个村、一个村寻访来的。在那些还没有开发为旅游景点的乡村，看到摇摇欲坠的老房子，结构没太大破坏，木雕一定要精美，就跟房东谈价钱。谈得拢，就整体购下，拆散后编号，运回上海后修复还原。有时候，为谈到一个双方都能接受的价位，王卫还须在镇上住下来，慢慢磨，敬酒递烟地唠家常，最后以诚意打动对方，方能如愿以偿。“那是好几年前的事啦，现在地球人都知道老房子值钱，价格涨了好几倍。”他说。
“我们已经收了七十多栋老宅，修复还原了二十多栋，收购的价格并非很高，但是运输、重建和内饰再设计，可能是收购价的10倍多，而这些又都是非常规流通的物品，所以，我们这里资产很雄厚，但是流动资金有点紧巴巴，只要一有钱，我们会立马投入其中。”王卫觉得，亲自带领伙伴们游玩闻道园，是一个非常有亲切感的作为，“上海有着丰富的博物馆资源，大家都有逛博物馆的经历，但是少了亲切感，冷冰冰的，在这里，我愿意向朋友们不断地讲述这些老故事。”
所以，来到闻道园的一定都是王卫的朋友们，主人们并不太张扬，尽管这里是一个4A级旅游景点，但王卫认为还是需要控制人流，基本的参观流程是这样的：首先在进士第集合，喝茶小歇，缓冲一下城市人惯有的浮躁；之后跟随主人跨过“圣旨牌坊”。参观奇石馆，再逛一下其他几栋古宅，回到进士第，吃上一顿可口的有机农家菜，喝点酒，大家其乐融融，忘却都市烦扰。
“圣旨牌坊”是一座道光六年的圣旨贞寿牌坊，距今约有190年的历史，顶部圣旨下面镌刻着四个字：“贞寿之门”，这种麻石的“圣旨”牌坊在古徽州存世较多，但是贞寿牌坊颇为罕见，其称颂的是汪同生的妻子彭氏，彭氏在道光六年将近100岁的时候才被嘉奖获此殊荣。
跨过了牌坊后，沿着一条小径缓缓走向奇石馆，小径两旁堆砌着有关于老宅的零碎部件，有门柱、石墩、拴马桩、石磨、碑刻、牌匾等，王卫会带着朋友们一块块石头说开去，这些元素常人并不认知其价值，在王卫心中，缺一不可。“一个古宅，不仅仅有建筑单体，还有匹配的一些元素，事无巨细，整个组合在一起才算是还原以前的生活风貌。”王卫说。
进入奇石馆闲逛，是一次充满奇幻色彩的旅程。这里都是王卫的精心收藏，中国各地的著名石料和石质工艺品一应俱全，主要馆藏有安徽的灵璧石，广西的大化石和水冲石，新疆的风砺石、葡萄玛瑙、沙漠玫瑰、和田玉、木化石和木化玉，湖北的菊花石，缅甸的木化石和木化玉，广西的肉石，河南的恐龙蛋，江苏的昆石等几十个品种。进门映入眼帘的便是由各种颜色石头打磨雕琢成的《满汉全席》，紧接着是成色极靓质地上好的巨型新疆和田玉，又有距今有一千年左右的宋代巴蜀古石刻属国家二级文物……任何对石头情有独钟的玩家，来到这里都会感觉进入了仙境一般。而且这里诸多石刻工艺品错落排列，让人顿生美感。
不小心成了古建筑保护者
逛完了奇石馆，绕过树林和八卦荷花池与锦鲤鱼池，继续参观几栋主题老宅。
楠木厅建于清末民国初年，是一个药商的宅邸，这位药商既经营中药，也兼售西药，因此他接触了较多的西洋文化，圆弧形的窗以及窗角线都是深受西洋式美学影响，整栋房子的用料多为珍稀的楠木，另外一个奥妙之处在于它内三层外两层的结构，在民国初年，中国的无名工匠就建造出了错层的房子，并且宜于人居，非常具有营造智慧。
紧邻的徽州雕花楼建成于安徽古徽州地区，是典型的清中期徽派建筑，进门便是木质屏风，据说是因为防小鬼。明亮开敞的天井，寓意“四水归明堂，肥水不外流”，自古以来天井与古人生活相伴，古语云“人宅相扶，感天动地”，天井寄托了古人太多的期望和遐想，这座古宅是一位有着八个儿子的大地主的宅子，他为八个儿子每人都建了一栋这样样式基本一样的房子，在恬静的牛腿上雕刻了琴棋书画，希望他的子孙们才学兼备样样精通。
这栋古宅的内饰，还配上了王卫的诸多收藏，包括太湖石、石狮、石湾泥塑、大件天然沉香摆件、东阳木雕、石质马槽等，完全还原了当年这大户人家的气派，而将此地作为宴会重量级嘉宾，实在是最佳选择。“我喜欢石头，喜欢各种树木和木质家私，也喜好山水和书画。”王卫喜欢与许多书画家交流，他将这座徽州雕花楼的二层，改建成艺术家工作室，邀请蒋云仲、谢春彦等名家时常来此静居，追寻灵感。 继续沿着小径行走，来到武状元楼，这依然是一栋徽派建筑，大户人家的气质展露无遗，例如有多进隔断，为蓄水和消防而设的天井池等，据说当年拆过来的时候，原本有七进，这里只还原了三进，现在被用作展示王卫的书画家朋友们的艺术作品，还有一间非常雅致小巧的沉香馆安居其中。“许多艺术家喜欢我的石头，我则喜欢他们的作品，有时候就做以物易物。”王卫说。
除了这几栋规模不小的古宅之外，游览闻道园主要区域，还有永济桥、恩荣牌坊以及诸葛亮54世后裔官厅。值得一提的是永济桥的存在，让王卫的收藏圈扩充到了园林和古宅之外的领域，这座建造于古徽州地区的拱桥，桥碑的左边刻有“大清咸丰九年”的字样，距今有超过150年的历史。造桥铺路是古代被人称颂的善举，“永济”涵义显然，两块桥碑刻有当年的工程记录以及某某人出资多少银两建造而成。可以想象这座桥当年落成时的热闹光景，“隔了一个半世纪，这座桥如果依然在当地，可能就要被拆了，当垃圾处理，而我把它收购、修复、重建，也给了这座桥重生。”王卫经常调侃自己是“一辈子收破烂的人”，“前人栽树后人乘凉，我们这是造福子孙后代的，因为自己的爱好不小心就做了文物保护者，这让我很自豪”。
同样，让王卫自豪的，还有自己的祖籍地—安徽歙县，“祖上有人做到清朝时江南总督，到了爷爷这辈贩盐迁居上海。现在从事收藏古徽州的建筑，也是一种反哺吧。”让王卫更想不到的是，像他这样的个人收藏行为，居然带动了古宅原址各地政府的高度重视。在今天，已经很难见到哪处古宅被随意哄抬买卖，政策约束力日益彰显。“从数量上来说，我并不是国内收藏古宅最多的人。”而王卫的闻道园却受到政府领导、学界和民间投行的广泛关注。
而闻道园的商业经营构想，王卫也时刻在心中盘算。“闻道园有一百多名员工，每次带一大群朋友来，基本上都是我做东。做一个事业总要追求一定的经济利益。这里树立起的古宅数量并不多，更多的是一堆堆破木头和石头，堆砌在仓库里。许多有实力的人，他们宁可买一栋洋楼，但让他们看着这堆老木头和石头就要阔绰出手买中国古建筑？这个欲望的培养还需要很长一段时间，我们现在只能是用其他的业务，来养这个古建筑市场，一不小心做成了文物保护者。”
一共有三个仓库堆放着这些整理好的古建筑材料，也承载着主人整理修复的责任。“我们只能做好自己的工作和追求，以后怎么样也不好说，起码我的孩子发展至今看上去是不会延续我的工作。”同样的问题也存在于其他古宅收藏者身上，加拿大华裔黄修志先生执著地收藏着中国古宅，他为了有一个地方能够把这些古宅重建起来，不得已从上海朱家角搬迁到苏州同里，而之后同里是否这些古宅永远的居所，谁也不好说。
王卫把这些古宅当作孩子来看待，“别小看一个石墩子，少了一个，我也会哭上一整年。每一栋楼，我们都有完整的档案，收藏有序有根据。希望能够一直流传下去”。
[对话王卫]
老宅子的新衣裳
记者：有一种质疑的声音是说，古宅的价值不仅在于其建筑和内部本身，更在于和周围环境的融合，一旦古宅被移植到现代大都市就已经失去其应有的意义了。你怎么看待这个问题？
王卫：我在寻找老房子的过程中，除了买房子，也会入手一些石牌坊和石桥、石质雕刻部件，雕花门窗。这些古牌坊和古石桥一度被当地村民当作垃圾堆在小路边，在现代化的过程中，它们显得相当软弱。
但是这些质疑的舆论也还是对我形成了不小的压力。一度我吃不下饭睡不好觉，甚至放弃这项愚公移山式的项目了。当时区里市里的领导来考察，给予我有力的支持，让我接着干、大胆干。其实我心里有谱，古建筑的异地保护在中国是有先例的，在上海就有成功的案例。上海有两个古戏台，一个在豫园，一个在三山会馆，就是移建的。在国外也有先例。这些建筑放在原地，事实上已经被破坏许多，我们不必说得太远，就说在近三十年里，在城市化的进程中，许多农民进城打工，老房子就没人住了。房子是要有人住的，否则就会加速它们的死亡。一天天过去了，它们倒了，烧了，拆了，那些激进人士却视而不见，或许真的不知道。现在我抢救出来，放在有条件保护的上海，在这个园林里，让它们新生，让更多的人重新认识它们的文化价值。
记者：你们怎么修复到手的老房子呢？
王卫：保护老宅子，“有人住”是最符合房子使用原意的方法。我们用先进的钢结构，给清代嘉靖年间的“进士第”老宅披上“外衣”。对于还在陆续修整中的那些古宅，设想引荐给一些大公司做其私人会客厅；对于两层楼的古建筑，设计方向是打造成精品酒店。
老房子只有“生动”起来，才有绵延的光华。这些百年老宅建造时是依据当时的生活方式设计，已不符合当代人的生活需求：没有配套的卫生设施，房间的格局也很狭隘，一间卧室仅可摆放一张床，房间还不透光我们既保留了精致木结构特色，又以创新工艺加以改造。比如“进士第”的宅门，这里完全保留了古宅中最有价值的木结构，又用钢结构重筑房屋轩敞“外衣”，一改原有的狭小格局。