我常常想，生命的凌乱与琐碎，不啻一片泥涂，生死疲劳，歌斯哭斯，凡涉足者都不能安于自身的清白。只是有人不能自拔，从此眼之所见，皆为污秽；唯有带泪来看的人，才得满目光辉。
　　那个不居高堂而愿学大龟曳尾于泥涂的人早已逝去千年，而他倔强瘦削的身影却恒久地映衬在秋风之中、秋水之畔。庄周，以冷眼望穿历史，留下对生命的无限沉思。他给了这世界太多的“冷漠”，以至于人们往往忽视了他目光中隐隐闪动的泪花——这是献给世界的最厚重的爱啊！是他，从动乱中看到精神的自由，在泥涂里发现理性的光辉。鲲鱼化鹏，逆风而起，乘正御辩，以游无穷。在奇异瑰丽的想象背后，是他对自由与理性的讴歌，对生命的挚爱。
　　庄子于泥涂中发现理性的光辉，着眼之处，遍及社会。这又使我不得不想起一粒小而极亮的珍珠——朱自清先生的《冬天》。
　　倘若一个人在未离家时读过这篇短小的文字，便注定在那之后不断想起养在白皮锅滚水里的豆腐。凄寒的冬夜，围坐于一个小小的火炉旁，眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。我想，先生念及父子之亲、朋友之谊、夫妇之情时，眼中不会没有泪水。战争烽火，家国危垂，更显人情可贵。若不是先生眼中有这样一种爱，又怎会于泥涂之中发现人情的光辉？


　　一篇文字，三个场景，几个永世难忘的人。朱自清先生把这光辉展示给我们，教我们噙泪读完这文字时，也获得了—双发现光辉的湿润的眼睛。
　　诗人艾青在诗中吟唱：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”对土地和劳动人民的爱，使他发现苦难中大堰河母性的光辉；对祖国和民族的爱，使鲁迅发现屈辱压迫下中国脊梁的光辉；对平凡生活与自然的爱，使沈从文发现尘俗卑猥下人道主义和美的光辉。而他们的眼中，皆因深沉的爱而饱含热泪。这是痛中的微笑，笑中的泪。
　　生命如同泥涂，我们在这泥涂中讴歌理性与人情，呼唤人道主义的关怀与启明。因为爱与泪，所以发现泥涂中的光辉。我想，这才应该是泥涂真正的含义。
　　关于庄子的素材，我们用过N次，而从“泥涂”中“发现光辉”，定是一个绝好的角度。然文章并没有在这个素材上停留，而是引出朱自清和艾青的文字，作为对庄子素材的引申和开发，于是文章的意境和思辨就上了一个台阶。
　　“生命如同泥涂，我们在这泥涂中讴歌理性与人情，呼唤人道主义的关怀与启明”是本文的一个重要句子，读到这里我们就豁然开朗，我们的情感也进入了一个新的天地。