马克思主义哲学中国化视域中的中国《资本论》哲学研究70年

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从马克思主义哲学中国化的视域来看,新中国成立以来的《资本论》哲学研究经历了前后相续、不断深入的三个阶段:20世纪五六十年代是国内《资本论》哲学研究的起步阶段,主要侧重于《资本论》方法的研究;20世纪八九十年代是拓展阶段,集中于《资本论》历史观的重新阐释;20世纪90年代末以来进入深化阶段,主要在政治哲学、生态哲学和经济哲学等领域挖掘出《资本论》哲学思想的丰富意蕴。这一研究始终贯穿着关注现实问题的根本旨趣,反映并推动了当代中国马克思主义哲学研究的范式转换,促进了马克思主义哲学与其他学科的融合,因而是当代中国
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本文聚焦历史意识中的哲学反思,阐释陶德麟先生的基本哲学思想和独特的哲学研究方法,突出对陶先生关于时代性(历史中的现实)、主体性(历史中的意识)和实践性(历史的活动)哲学思想的把握,强化其基于唯物史观的历.史主义研究方法的认识论价值,对于马克思主义哲学科学认识现实世界和改造世界,具有重要的方法论意义。
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陶德麟先生是当代中国著名的马克思主义哲学家,其哲学观、实践观和真理观是内在一致的,不仅具有理论的现实性,而且具有思维的民族性。作为铸造民族精神的理论,陶德麟哲学贯穿了对真理的认识和对现实的思考。在中国马克思主义哲学史上,陶德麟在推进马克思主义哲学中国化的理论范式方面作出了重要贡献。
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陶德麟先生通过区分以两种不同历史观为基础的人道主义,既认为人道主义是一种起过进步作用和对当前我国社会主义建设实践有重要价值的伦理原则,又认为马克思主义和社会主义的人道主义与西方人道主义思潮、中国传统文化中的民本思想存在着本质的区别,强调“以人为本”既是马克思主义题中应有之义,又是中国共产党的宗旨和目的。中国的人学研究应当坚持以马克思主义为指导,既要科学阐释马克思主义人学的基础理论问题,又要关注中国特色社会主义现代化进程中的人学问题,实现物质与精神的全面发展。他学术研究的目的和归宿始终定位于如何实现民族复兴
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