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鲁迅先生的小说历来是我们中学阶段教学的重点，也是学生学习的难点。《故乡》《孔乙己》等鲁迅小说作品可圈可点之处俯拾皆是，但是因为小说反映的生活与学生相去甚远，加上学生阅历的单纯，理解上有一定难度，所以教学现状却是他的小说在学生中却难以激起共鸣。
那么我们该如何让学生更好地深刻理解鲁迅小说的深刻的内蕴呢，如何用“文学”而不是单纯的用“揭露社会改良社会的功利性认识”的标签来重新审读鲁迅的小说？
一、增强文化意识：新课标要求和课文编选意图的需要
阅读篇目入选的依据，主要是语文课程标准当中“课程目标”的有关规定和“教科书编写建议”。语文教科书的入选篇目，更是灵敏地反映着教科书编者的指导思想，体现着语文课程改革的方向。自从语文课程标准明确地提出课程的人文性和语文教学的人文教育目标，明确提出增强文化意识，重视优秀文化遗产的传承之后，教科书在选文上就更注重高扬人文精神了，突出地关注到学生对“人生与生命”的体验；关注到学生对自然中生灵的感悟；关注到学生对亲情、爱心的体验。
例如《孔乙己》，我们的教学对主题不能停留在对孔乙己的认识就是封建科举制度的牺牲品，最终指向理解鲁迅先生对封建科举制度残害读书人心灵之罪恶的批判；对孔乙己的形象不能停留在“名字取自蒙学临帖习字的描红纸上一句似通非通的话‘上大人孔乙己’”，“穿着又脏又破的象征读书人的长衫”“讲着满口的‘之乎者也’”这样的标签。否则这样的分析，如何能确保课程标准明确提出的“增强文化意识，重视优秀文化遗产的传承”这一要求和“人文性”的落实？
二、审视传统文化：鲁迅小说的内涵
鲁迅小说是新文化运动的产物，新文化运动是自觉的知识分子从文化方面反省近代中国的落后而发起的一场带有强烈文化启蒙色彩的运动。鲁迅是以文学创作的方式参与这场运动的。鲁迅小说数量并不多，但已然构成了一个世界。
在敏锐的艺术洞察力的观照之下，鲁迅的小说超越了具体社会现象的简单对应的批判，而指向了控制文化中一切意义活动的深层意义构筑方式，进行着文化的总体批判。《狂人日记》对儒家文本的意义权威作了最根本的颠覆，“吃人”两字无情地揭批了儒家文化虚伪、不人道的阴暗面。在《孔乙己》、《祝福》中，我们看到的是文化等级所造成的社会隔膜，以及在这隔膜下人们情感与行为的麻木、冷落，乃至人性的残忍。而在《药》中，更有麻木、愚昧的民众对社会启蒙的“软刀子”式的历史残暴的触目表现。正是这种自觉的审美抉择，使鲁迅的小说具有了丰富的文化内涵，也为中国文化的重建提供了深思的课题。
而鲁迅小说这种独特的文化内涵，使我们在教学中完全可以把“文化”作为解读鲁迅小说的钥匙。比如《故乡》的教学，我们可以从人物的称呼入手，为什么闰土父亲与闰土，闰土与其子水生对“我”和“我家人”的称呼不同入手，从闰土家祖孙三代与“我”家祖孙三代的关系切入，说明孩子的精神世界是纯洁美好、未被污染的，童年时代人与人的关系是正常和谐的，从“迅哥”到“老爷”，关系从和谐到隔膜，正是由于闰土的精神世界在等级森严的社会制度里受污染、受腐蚀、受毒害的结果。
三、文化解读：当代的文化背景下学生阅读心理期待的需要
文学阅读总是与某一时代的文化语境密切相关。上世纪末至本世纪初，我们正处在一个特殊的文化语境之中。“时尚”“先锋”永远是青年标新立异的旗帜。他们追逐时尚的热情遠远超过对包括鲁迅在内的文学经典的崇拜程度，时代的隔阂使然，这并不难理解。然而令入担忧的是这种语境包裹之下的审美趣味的庸常化对青年学生的影响。由于传统文化根基不深，再加产生崇高美的外部环境的失去，追求安宁享乐几乎成了当代青年学生更多的追求。民族的命运与前途离他们太远，他们无法理解鲁迅，因而觉得鲁迅一生都沉浸在思考与孤独之中，鲁迅活得太痛苦，读鲁迅的书太沉重。带有反中心、反权威特征的后现代文化的影响，加上青年特有的激烈的叛逆心态等几种因素的结合，使得青年学生对政治权力与意识形态有一种本能的反感，对鲁迅阅读持一种排斥心理。
显然传统的政治思想性解读鲁迅小说方式已经不符合当代的时代环境了，抛开我国几十年来特定语境下的有意遮蔽，我们就要回到鲁迅小说的真正的内涵——对文化审视思考上来顺应语境，顺应青年学生的特定心理，顺应鲁迅阅读的特殊规律，在创造性地进行文学教育的同时，对学生进行人格重塑。
随着新世纪的到来，社会政治、经济、文化生活发生着剧变，人们的意识、观念也随之发生变化，这一切必须影响到对作品文本或课文的读解。接受学读解理论强调接受的当代性，接受总是从当代的社会时代环境和思想意识出发的。其实学生并不是不想读鲁迅的小说，而是我们在上课时，学生的“阅读期待视野”超越了在传统的阅读视角下的作品的水平，从而失去了阅读兴趣，毕竟学生对世界对社会对人生又有着近似本能的求知感，对于鲁迅这样对民族对人性有着深刻见解的伟人的作品有着深深的求知欲。
比引起学生阅读兴趣更为重要的是，通过对鲁迅小说中传统文化的审视，我们可以引导学生清楚的看到现在社会我们所需要的：那就是在近现代中西文化的大碰撞中，作为文学家兼哲人的鲁迅始终保持着清醒的理性思考，善于博采诸家之所长，从而重构一种更其健全合理的既传统又现代的民族文化心理结构。这是一条重要历史经验。
由于中西文化的碰撞和交流将是一个很长的历史过程，至今仍未结束，因此，鲁迅小说所昭示的真理具有毫不过时的现实意义。特别是在市场经济大潮猛烈震荡，社会上拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所泛滥的今天，如何像鲁迅小说那样高度重视弘扬民族传统美德，更是一个值得强调和引起普遍关注的重要现实间题。
那么我们该如何让学生更好地深刻理解鲁迅小说的深刻的内蕴呢，如何用“文学”而不是单纯的用“揭露社会改良社会的功利性认识”的标签来重新审读鲁迅的小说？
一、增强文化意识：新课标要求和课文编选意图的需要
阅读篇目入选的依据，主要是语文课程标准当中“课程目标”的有关规定和“教科书编写建议”。语文教科书的入选篇目，更是灵敏地反映着教科书编者的指导思想，体现着语文课程改革的方向。自从语文课程标准明确地提出课程的人文性和语文教学的人文教育目标，明确提出增强文化意识，重视优秀文化遗产的传承之后，教科书在选文上就更注重高扬人文精神了，突出地关注到学生对“人生与生命”的体验；关注到学生对自然中生灵的感悟；关注到学生对亲情、爱心的体验。
例如《孔乙己》，我们的教学对主题不能停留在对孔乙己的认识就是封建科举制度的牺牲品，最终指向理解鲁迅先生对封建科举制度残害读书人心灵之罪恶的批判；对孔乙己的形象不能停留在“名字取自蒙学临帖习字的描红纸上一句似通非通的话‘上大人孔乙己’”，“穿着又脏又破的象征读书人的长衫”“讲着满口的‘之乎者也’”这样的标签。否则这样的分析，如何能确保课程标准明确提出的“增强文化意识，重视优秀文化遗产的传承”这一要求和“人文性”的落实？
二、审视传统文化：鲁迅小说的内涵
鲁迅小说是新文化运动的产物，新文化运动是自觉的知识分子从文化方面反省近代中国的落后而发起的一场带有强烈文化启蒙色彩的运动。鲁迅是以文学创作的方式参与这场运动的。鲁迅小说数量并不多，但已然构成了一个世界。
在敏锐的艺术洞察力的观照之下，鲁迅的小说超越了具体社会现象的简单对应的批判，而指向了控制文化中一切意义活动的深层意义构筑方式，进行着文化的总体批判。《狂人日记》对儒家文本的意义权威作了最根本的颠覆，“吃人”两字无情地揭批了儒家文化虚伪、不人道的阴暗面。在《孔乙己》、《祝福》中，我们看到的是文化等级所造成的社会隔膜，以及在这隔膜下人们情感与行为的麻木、冷落，乃至人性的残忍。而在《药》中，更有麻木、愚昧的民众对社会启蒙的“软刀子”式的历史残暴的触目表现。正是这种自觉的审美抉择，使鲁迅的小说具有了丰富的文化内涵，也为中国文化的重建提供了深思的课题。
而鲁迅小说这种独特的文化内涵，使我们在教学中完全可以把“文化”作为解读鲁迅小说的钥匙。比如《故乡》的教学，我们可以从人物的称呼入手，为什么闰土父亲与闰土，闰土与其子水生对“我”和“我家人”的称呼不同入手，从闰土家祖孙三代与“我”家祖孙三代的关系切入，说明孩子的精神世界是纯洁美好、未被污染的，童年时代人与人的关系是正常和谐的，从“迅哥”到“老爷”，关系从和谐到隔膜，正是由于闰土的精神世界在等级森严的社会制度里受污染、受腐蚀、受毒害的结果。
三、文化解读：当代的文化背景下学生阅读心理期待的需要
文学阅读总是与某一时代的文化语境密切相关。上世纪末至本世纪初，我们正处在一个特殊的文化语境之中。“时尚”“先锋”永远是青年标新立异的旗帜。他们追逐时尚的热情遠远超过对包括鲁迅在内的文学经典的崇拜程度，时代的隔阂使然，这并不难理解。然而令入担忧的是这种语境包裹之下的审美趣味的庸常化对青年学生的影响。由于传统文化根基不深，再加产生崇高美的外部环境的失去，追求安宁享乐几乎成了当代青年学生更多的追求。民族的命运与前途离他们太远，他们无法理解鲁迅，因而觉得鲁迅一生都沉浸在思考与孤独之中，鲁迅活得太痛苦，读鲁迅的书太沉重。带有反中心、反权威特征的后现代文化的影响，加上青年特有的激烈的叛逆心态等几种因素的结合，使得青年学生对政治权力与意识形态有一种本能的反感，对鲁迅阅读持一种排斥心理。
显然传统的政治思想性解读鲁迅小说方式已经不符合当代的时代环境了，抛开我国几十年来特定语境下的有意遮蔽，我们就要回到鲁迅小说的真正的内涵——对文化审视思考上来顺应语境，顺应青年学生的特定心理，顺应鲁迅阅读的特殊规律，在创造性地进行文学教育的同时，对学生进行人格重塑。
随着新世纪的到来，社会政治、经济、文化生活发生着剧变，人们的意识、观念也随之发生变化，这一切必须影响到对作品文本或课文的读解。接受学读解理论强调接受的当代性，接受总是从当代的社会时代环境和思想意识出发的。其实学生并不是不想读鲁迅的小说，而是我们在上课时，学生的“阅读期待视野”超越了在传统的阅读视角下的作品的水平，从而失去了阅读兴趣，毕竟学生对世界对社会对人生又有着近似本能的求知感，对于鲁迅这样对民族对人性有着深刻见解的伟人的作品有着深深的求知欲。
比引起学生阅读兴趣更为重要的是，通过对鲁迅小说中传统文化的审视，我们可以引导学生清楚的看到现在社会我们所需要的：那就是在近现代中西文化的大碰撞中，作为文学家兼哲人的鲁迅始终保持着清醒的理性思考，善于博采诸家之所长，从而重构一种更其健全合理的既传统又现代的民族文化心理结构。这是一条重要历史经验。
由于中西文化的碰撞和交流将是一个很长的历史过程，至今仍未结束，因此，鲁迅小说所昭示的真理具有毫不过时的现实意义。特别是在市场经济大潮猛烈震荡，社会上拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所泛滥的今天，如何像鲁迅小说那样高度重视弘扬民族传统美德，更是一个值得强调和引起普遍关注的重要现实间题。