【摘 要】
：
在弗朗索瓦·欧容的作品中,“杀死家庭”与“定格家庭”的双重隐喻的复沓与延续使他能够在商业电影与作者电影中游刃有余.这一隐喻在“解域家庭”与“再疆域化家庭”中得以完
【机 构】
：
河南中医药大学外语学院,河南郑州 450046
论文部分内容阅读
在弗朗索瓦·欧容的作品中,“杀死家庭”与“定格家庭”的双重隐喻的复沓与延续使他能够在商业电影与作者电影中游刃有余.这一隐喻在“解域家庭”与“再疆域化家庭”中得以完成,既象征着对父权制家庭体系的逆反,对激进因素、 身份的包容,反之又强调了家庭的中心地位,让整个电影与法国共和政体相呼应.因而除开对类型片元素的杂糅与应用,这才是欧容成功的核心原因.
其他文献
在一座城市集中爆发重大公共卫生事件的背景下,该城市宣传片的叙事在建构城市形象的同时还应肩负起向城市内外民众宣传应对公共卫生危机,鼓舞士气,凝聚人心,动员社会各界力量
研究目的观察舒筋活血中药对大鼠BMSCs在体内归巢作用的影响。研究方法通过针刺纤维环诱导大鼠尾椎间盘退变模型,利用MRI检测其退变情况。将50只椎间盘退变大鼠模型随机分成5组:A组:大鼠接受BMSCs移植,和高剂量"舒筋活血方"中药汤剂的干预;B组:BMSCs移植并灌服中剂量中药汤剂;C组:BMSCs移植并灌服低剂量中药汤剂;D组:大鼠BMSCs移植,并灌服等体积纯水;E组:大鼠仅注射PBS溶液并
通过对318国道川藏南线现已开展的户外运动进行调查研究,调查对象为318国道川藏南线的陆地户外运动和水上户外运动.从户外运动参与可行性出发,运用文献资料法、调查研究法、S
达川区农民作家巴力新近出版的长篇小说《时代的青春》讴歌了解放军战士陈建国及其战友齐跃进、王剑等镇守边防潜入敌营刺探情报,为赢得中越反击战的胜利慷慨赴难的英雄壮举,
从对百年前蔡元培先生“以美育代宗教”的回应,到中华文明在21世纪的信仰建构,潘知常教授在新著《信仰建构中的审美救赎》中给出了中国美学家在宗教祛魅之后对抗虚无主义最深
信仰的建构,在中国是走的“无宗教而有信仰”的特殊道路.在中华文明的第二期,即便是禅宗的出现,也未能改变这一走向.从“发乎情止乎礼义”到“发乎情,止乎逍遥”,再到“发乎
本文聚焦于《嘉年华》《狗十三》《过春天》三部青春电影,相比于过往青春电影沉迷于回忆与感伤,这几部影片更关注的是女性成长过程中遇到的困境与规训.同时转变之处在于,导演
通过分析四川省2016-2018年129份刑事一审裁判文书,农村赌博犯罪呈现出参赌人员多、赌博场所隐蔽、内部分工明确且涉案金额高等基本特征.当前个人拜金主义与享乐主义盛行、农
弗雷德里克·詹姆逊辩证地解构了寓言与象征的二元对立关系,发现了寓言异质性与同一性相统一的特征,将电影视为被意识形态的“遏制策略”压抑和遮蔽而无法充分表达的社会历史
从理论上及实验上分析了利用垂直视场分割法制作合成动态全息图的方法。将二步彩虹全息术中的主全息图Ｈ１分成若干全息单元，在各单元中分别记录了物体一系列连续变化状态的二维图