沿着历史的长河，追溯到了奴隶社会（夏商西周），那时候神权至上，青铜器文化高度发展，成熟的文字出现了。
　　到了春秋战国时期，百家争鸣，知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。中华文化体系形成。就是如今我们能在课本上看到如孔孟学说，至今影响着我们的思想。 放眼秦汉时期，佛教、道教出现，儒家学说确立统治地位，法家学说成为帝王专制统治的实际工具，国立教育体系在全国建立起来，文字统一，纸发明，中华文化大发展。而到了三国两晋南北朝，文化受战火摧残，但也出现了新文化，如玄学。尽管文化遭到了战火的摧残，在隋唐时期，中华文化达到繁盛的巅峰，大量优美的诗词歌赋涌现，使中国傲然屹立于世界的东方，无不让国人骄傲自豪。 宋朝时中华文化最发达、由盛转衰的时期。理学出现，后来确立了其统治地位。 而在元朝中华文化本身受严重摧残，不得不深深地叹息，让我们了解到通过野蛮的暴力建立的政权是行不通的。虽然文化有所衰落，但对外交流大大加强。中华文化的发展就是这样起起落落，到了明清时期，中华文化固步自封，再难有发展。 清末以来，中华文化受西方文化强烈影响，思想活跃，但破坏严重，思潮奔涌。可见中华文化从萌芽到发展，是多么坎坷的一段路程，在那些歌舞升平的年代，在那些战火纷飞的年代，中华文化都以它顽强的姿态存活着，滋养着国人的灵魂，推动着历史的车轮滚滚向前！
　　一个无法回避的现状是，中国传统文化被越来越多的人遗忘。经济的飞速发展、生活节奏的不断加快，使得几乎没有人再愿意去接触那些费时费力且不适应社会发展的传统文化。在英语成为世界普及的语言的同时，英语的重要性也几乎超过了我们的母语。学校里现在从小学就开始上英语课，大学里英语四六级与学位、毕业证挂钩，虽然近几年取消了，但丝毫没有降低英语的重要性。职称考试也要考英语，社会上针对各个年龄段各个不同层次的英语需求者的培训班也都红红火火。在就业方面情况更是不容乐观，外语系毕业生招聘场面火热，而中文系毕业生招聘廖若寒星。当我们发现几千年来的传统文化并不是社會最需要的，社会更需要具有专业知识且专业技能过硬的专业人才。还有多少人愿意去了解儒家文化，老子思想？现今，越来越多的人们对白胡子老人、圣诞贺卡等越来越表现认可并风行城乡，却将我们曾经祖祖辈辈、城市乡村、大街小巷来舞狮跳龙、扭秧歌，祈祷丰收幸福的群众性社火社戏活动，只限定流传在少数地方、把玩于少数老人中。随着社会的发展，中国许多伟大的手工艺、建筑、发明也在失传或是已经消失，比如算盘。由于计算器的出现，算盘已经渐渐淡出了人们的视野。作为祖国未来的年轻一代非旦没有传承发扬传统文化，反而都在追求国外的品牌，热衷于日漫。肯德基、麦当劳这些西方的食品已成为他们饮食上的主要来源之一。他们愿意学习现代化乐器，钢琴、小提琴成为了炙手可热的乐器，传统的乐器渐渐无人问津。可以预见，在不久的将来，很多传统的文化习俗将会在这一代手里消失，还有多少人会写毛笔字？还有多少人会画水墨画？还有多少人会抚琴？又有多少人会下棋？
　　中华民族经年累代创造并传承下来的物质遗存和精神遗存，诸如语言文字、风俗礼仪、思维方式、伦理宗教、审美旨趣、文学艺术、器物制度等等，都是我们所说的传统文化。可见，传统文化是一个极为宽泛的概念。其内容中既有精华的部分，也有糟粕的部分;既有时代性、阶级性的一面，也有超越时代的、具有文明共性的一面。我们所说的继承和弘扬，自然是传统文化中独特且优秀的部分，是优秀传统文化中的思想精华和道德精髓，而不是丧失合理性、与时代精神背道而驰的糟粕。继承和弘扬的对象只能是“优秀传统文化”和“传统美德”，这是论及对待传统文化态度问题时一个不言而喻的逻辑前提。
　　随着现代化进程的加快.传统文化发展的空间被压缩了.这其中有诸多因素的影响。但传统文化本身应对不灵活、缺乏创新能力也是一个重要原因。一方面是固步自封，不求变革而落伍于时代：另一方面则身在宝山而不自知，优秀的文化财富没有得到充分开发利用.《花木兰》的故事，被美国人拿去拍成动画片，影响跨越国界，就充分显示了民间传统文化创新的魅力。适应时代发展又是具体的，民间传统文化只有从社会经济发展中审视定位，从文化受众需求中探寻方向，从现实生活中吸取养分，从现代精神中激活情感，从文化碰撞中开拓新意，从科学技术手段中丰富形式，才能生生不息、绵延不绝。
　　弘扬优秀传统文化是建设文化强国的需要，是建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的需要，是建立文化自信的需要，是提高干部素质、丰富廉政文化的需要，是提高国民道德素质、建设和谐社会的需要，是中国人修身、齐家、治国、平天下的需要。