论文部分内容阅读
作文的主题怎样做到“新、深、奇、精”？笔者的回答是，拓展主题！拓展主体可从四个方面入手。
由此及彼 作者的思路要开阔，笔下的内容就不能拘泥于一点、一隅、一处，而应由甲事物联想到乙事物，使文章的思想、内容得到跳跃、延伸。
例1 木桶理论：一个木桶由若干个板块构成。桶的最大容积取决于最短的那块木板的高度。
分析 可由此及彼，把主旨拓展成“人的成就取决于最短的那个方面的状况”，提出高中生要及早规划，查找属于自己的“短板”的观点。
示例 高中生的学习也是如此：高考总成绩的好坏，取决于他最差的那一门功课到底差到了何等程度。因此，高中生要及早规划，查找属于自己的“短板”。
例2 有人发现：树的分枝越多，长得越矮。
分析 可根据这种自然现象联想到人：志向越多，成绩越差。
示例 乔木为什么长得笔挺、高大？因为它主干突出，分枝较少。灌木为什么长得矮小、窝囊，因为它枝丫太多，分散了养料。人也是这样：努力的方向太多，精力有限，他最终的成就就很小。因为面面俱到面面不到。一辈子只做一件事，是容易成功的。
歸纳 由此及彼，从自然现象拓展到社会现象，使文章充满情趣、理趣和灵气，从而增强文采和说服力。如把“木桶的短板”与高中生的缺科勾连起来，把“树的努力方向”的多寡和“人的志向”的多寡联系起来思考，思维的“宽度”“深度”“力度”立显。
由表及里 由表及里就是透过现象探求事物的本质。
例3 由廉蔺交欢想到了什么？
分析 一般人只会泛泛地感慨文武协作、精诚团结的重要性，出不了新意。而有人则独具慧眼，认为“良臣正赖明君”，廉颇之所以知错就改，蔺相如之所以忍让、退避，文武之所以能精诚团结，全是赵王的表率工作做得好。既透过现象看本质，挖掘出了“廉蔺交欢”深层次的原因，又别出新意，提出了人所未云，唯我独窥的新见。
示例 为了国家的安危和人民的利益，赵王有时竟能置个人的生死安危于不顾，这在封建社会时代，是极其难得的。
赵王与秦王“渑池之会”，“廉颇送至境，与王诀曰：王行，度道里会遇之礼毕。还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。王许之。”
赵王是带着必死之心赴渑池之会的。此行的难度，远远超过刘邦赴项羽的鸿门宴。刘邦是抗秦义军，“有大功”，项羽随便杀他，会惹天下之人的非议。而渑池之会，秦强而赵弱。秦昭王要谋害赵王，只能怪“弱国无外交”。幸亏廉颇盛设兵于国境线上，加之蔺相如忠诚以随，甚至以“五步之内，请得以颈血溅大王矣！”恐吓秦王，才使秦王的霸气有所收敛。
为了国家，赵王连自己的性命尚且可以献出，蔺颇的地位，蔺相如的名声，统统又算得了什么？润物细无声，榜样的力量是无穷的。
归纳 由表及里，透过现象查找原因，透过表象挖掘本质，我们的见解就会深沉、深邃、深刻。
由实及虚 由实及虚，即由具体到抽象，由有形到无形，由物质到精神。
例4 人从蹒跚学步，便开始了行走。我们应经常扪心自问：“我这一生，应如何行走？”（写一篇800字以上的文章，表明心迹）
分析 为了“不脱离材料”，我们还是应从“蹒跚学步”的具体行为写起；为了深化主题，避免就事论事，我们还应由实及虚，由实际的“行走”写到抽象的“奋斗”。
示例 《行走》片段：
我们呱呱临世，一开始并不会行走，而只是会滚、会爬，会央人抱在怀里，或驮于背上，优哉游哉地“借力”走过去，去欣赏一路的风光。这时候，如果我们耽于襁褓的温柔，拒绝行走，我们的一生，就永远也难以自立，难以冲刺，难以超越，难以在严酷的事业竞争中把对手和敌人抛在身后，带着泪水和笑容自豪地走向成功。
……我们，走啊，走啊！行走在平坦的通衢，我们可以冲，可以闯，可以跳，可以跃，可以爆发生命的潜能，向着明媚的憧憬高歌猛进。
遇到荆棘、陡坡、悬崖、绝壁，我们大踏步行走，变得异常艰险和苦辛。这时候，使命叮嘱我们不能停滞，责任催促我们不能萎靡，雄心激励我们不能犹豫，榜样呼唤我们不能放弃。这时候，我们最应该做的事情，便是把力气倾注于双腿，把梦想镶嵌在心中，爬呀，挪呀，弯呀，绕呀，不急不躁，不怨不尤，不哭不闹，不止不休，挣出困厄和苦难，再伸直腰杆，挺起脊梁，迎着狂风暴雨，伴着秋月春花，继续行走，继续赶路。
归纳 由具体到抽象，由实及虚，其实是由感性认识上升到理性认识，人的思维、识见产生了质的飞跃。
由点及面 先去写一人，然后再扩展到写众人；先赞“一人”，然后再扩展到赞“一类人”。由点及面，以点显面，用一滴水珠，反射太阳的光辉；用一个涟漪，折射大海的气韵；用一粒沙子，凸现巨石的风采；用一片叶子，彰显浩瀚的春光。
例5 人们常说“世上只有妈妈好”，其实，仔细想来，爸爸也是世界上最好最好的人啊。父爱不如母爱细腻，却更坚韧；父爱不如母爱火热，却更深沉；父爱不如母爱直观，却一样伟大。（请写一段文字讴歌父爱）
分析 如果我们像朱自清《背影》一文那样，专门讴歌某一位具体的父亲，似乎也未尝不可。但总显得视野、心胸不够宽广，立意不够深刻。这时候，如果我们能由点及面，由个别到一般，由歌颂个体父亲到歌颂群体父亲，文章情感的震撼力会更强。
示例 《父亲》片段：
容不得一丝冰冷的雨滴，洒在我稚嫩的肩头；容不得一丝生活的痛楚，撞击我柔弱的胸口。佝偻的背影，洒一路汗浆，耸立在我的胸前；沉重的喘息，凝成希望的眸子，紧跟在我的身后。用力气和筋骨，构成襁褓，哺育我长大；用叮嘱和鼓励，构成父爱，催促我成熟。一年又一年，把我的痛苦，引爆他的忧愁；一天又一天，把我的欢笑，当成他的享受。从不索取，我的报酬；从不满足，我的成就。
普天下伟大的父亲：为了我们成材，你们甘愿干枯；为了我们成器，你们甘愿消瘦！
归纳 《大堰河——我的保姆》由歌颂一位母亲拓展到歌颂普天下伟大的母亲，使作品的感情挣出了“小我”融入了“大我”，胸襟开阔起来。这是由点及面对读者的感染力。
由此及彼 作者的思路要开阔，笔下的内容就不能拘泥于一点、一隅、一处，而应由甲事物联想到乙事物，使文章的思想、内容得到跳跃、延伸。
例1 木桶理论：一个木桶由若干个板块构成。桶的最大容积取决于最短的那块木板的高度。
分析 可由此及彼，把主旨拓展成“人的成就取决于最短的那个方面的状况”，提出高中生要及早规划，查找属于自己的“短板”的观点。
示例 高中生的学习也是如此：高考总成绩的好坏，取决于他最差的那一门功课到底差到了何等程度。因此，高中生要及早规划，查找属于自己的“短板”。
例2 有人发现：树的分枝越多，长得越矮。
分析 可根据这种自然现象联想到人：志向越多，成绩越差。
示例 乔木为什么长得笔挺、高大？因为它主干突出，分枝较少。灌木为什么长得矮小、窝囊，因为它枝丫太多，分散了养料。人也是这样：努力的方向太多，精力有限，他最终的成就就很小。因为面面俱到面面不到。一辈子只做一件事，是容易成功的。
歸纳 由此及彼，从自然现象拓展到社会现象，使文章充满情趣、理趣和灵气，从而增强文采和说服力。如把“木桶的短板”与高中生的缺科勾连起来，把“树的努力方向”的多寡和“人的志向”的多寡联系起来思考，思维的“宽度”“深度”“力度”立显。
由表及里 由表及里就是透过现象探求事物的本质。
例3 由廉蔺交欢想到了什么？
分析 一般人只会泛泛地感慨文武协作、精诚团结的重要性，出不了新意。而有人则独具慧眼，认为“良臣正赖明君”，廉颇之所以知错就改，蔺相如之所以忍让、退避，文武之所以能精诚团结，全是赵王的表率工作做得好。既透过现象看本质，挖掘出了“廉蔺交欢”深层次的原因，又别出新意，提出了人所未云，唯我独窥的新见。
示例 为了国家的安危和人民的利益，赵王有时竟能置个人的生死安危于不顾，这在封建社会时代，是极其难得的。
赵王与秦王“渑池之会”，“廉颇送至境，与王诀曰：王行，度道里会遇之礼毕。还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。王许之。”
赵王是带着必死之心赴渑池之会的。此行的难度，远远超过刘邦赴项羽的鸿门宴。刘邦是抗秦义军，“有大功”，项羽随便杀他，会惹天下之人的非议。而渑池之会，秦强而赵弱。秦昭王要谋害赵王，只能怪“弱国无外交”。幸亏廉颇盛设兵于国境线上，加之蔺相如忠诚以随，甚至以“五步之内，请得以颈血溅大王矣！”恐吓秦王，才使秦王的霸气有所收敛。
为了国家，赵王连自己的性命尚且可以献出，蔺颇的地位，蔺相如的名声，统统又算得了什么？润物细无声，榜样的力量是无穷的。
归纳 由表及里，透过现象查找原因，透过表象挖掘本质，我们的见解就会深沉、深邃、深刻。
由实及虚 由实及虚，即由具体到抽象，由有形到无形，由物质到精神。
例4 人从蹒跚学步，便开始了行走。我们应经常扪心自问：“我这一生，应如何行走？”（写一篇800字以上的文章，表明心迹）
分析 为了“不脱离材料”，我们还是应从“蹒跚学步”的具体行为写起；为了深化主题，避免就事论事，我们还应由实及虚，由实际的“行走”写到抽象的“奋斗”。
示例 《行走》片段：
我们呱呱临世，一开始并不会行走，而只是会滚、会爬，会央人抱在怀里，或驮于背上，优哉游哉地“借力”走过去，去欣赏一路的风光。这时候，如果我们耽于襁褓的温柔，拒绝行走，我们的一生，就永远也难以自立，难以冲刺，难以超越，难以在严酷的事业竞争中把对手和敌人抛在身后，带着泪水和笑容自豪地走向成功。
……我们，走啊，走啊！行走在平坦的通衢，我们可以冲，可以闯，可以跳，可以跃，可以爆发生命的潜能，向着明媚的憧憬高歌猛进。
遇到荆棘、陡坡、悬崖、绝壁，我们大踏步行走，变得异常艰险和苦辛。这时候，使命叮嘱我们不能停滞，责任催促我们不能萎靡，雄心激励我们不能犹豫，榜样呼唤我们不能放弃。这时候，我们最应该做的事情，便是把力气倾注于双腿，把梦想镶嵌在心中，爬呀，挪呀，弯呀，绕呀，不急不躁，不怨不尤，不哭不闹，不止不休，挣出困厄和苦难，再伸直腰杆，挺起脊梁，迎着狂风暴雨，伴着秋月春花，继续行走，继续赶路。
归纳 由具体到抽象，由实及虚，其实是由感性认识上升到理性认识，人的思维、识见产生了质的飞跃。
由点及面 先去写一人，然后再扩展到写众人；先赞“一人”，然后再扩展到赞“一类人”。由点及面，以点显面，用一滴水珠，反射太阳的光辉；用一个涟漪，折射大海的气韵；用一粒沙子，凸现巨石的风采；用一片叶子，彰显浩瀚的春光。
例5 人们常说“世上只有妈妈好”，其实，仔细想来，爸爸也是世界上最好最好的人啊。父爱不如母爱细腻，却更坚韧；父爱不如母爱火热，却更深沉；父爱不如母爱直观，却一样伟大。（请写一段文字讴歌父爱）
分析 如果我们像朱自清《背影》一文那样，专门讴歌某一位具体的父亲，似乎也未尝不可。但总显得视野、心胸不够宽广，立意不够深刻。这时候，如果我们能由点及面，由个别到一般，由歌颂个体父亲到歌颂群体父亲，文章情感的震撼力会更强。
示例 《父亲》片段：
容不得一丝冰冷的雨滴，洒在我稚嫩的肩头；容不得一丝生活的痛楚，撞击我柔弱的胸口。佝偻的背影，洒一路汗浆，耸立在我的胸前；沉重的喘息，凝成希望的眸子，紧跟在我的身后。用力气和筋骨，构成襁褓，哺育我长大；用叮嘱和鼓励，构成父爱，催促我成熟。一年又一年，把我的痛苦，引爆他的忧愁；一天又一天，把我的欢笑，当成他的享受。从不索取，我的报酬；从不满足，我的成就。
普天下伟大的父亲：为了我们成材，你们甘愿干枯；为了我们成器，你们甘愿消瘦！
归纳 《大堰河——我的保姆》由歌颂一位母亲拓展到歌颂普天下伟大的母亲，使作品的感情挣出了“小我”融入了“大我”，胸襟开阔起来。这是由点及面对读者的感染力。