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1 当前历史教学生命化课堂的缺失及其原因分析
1.1传统历史课堂生命缺失的表现；历史课堂教学中师生地位不平等是生命课堂缺失的典型表现。集中反映在学生在课堂中缺少话语权，教师与学生缺乏语言沟通。课堂教学成为“一言堂”，学生只能被动接受教师传授的知识，很少提出自己的见解。教师把学生对知识的特殊认识过程当作是对外部知识信息的感知、加工过程，忽视了学生的情感、意志等方面的作用和价值，忽视了师生彼此共创共享的意义过程。其次，从现实来看，教师为了知识而教，学生是为了知识而学，课堂就成了占有知识的场所。教师把学生的认识过程看成是符号材料的堆积与加工的逻辑过程，忽视了教学材料对学生的现实生活的价值及教学活动本身的意义。“教育活动关注的是人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现，以及人的内部灵性与可能性如何充分生成，简言之，教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。”但是，在应试教育指挥棒的引导下，学生完全成为知识的奴隶。“育人”的课
2 构建高中历史生命化课堂的实践
2.1增强教学内容的生活化；《普通高中历史课程标准（实验）》中，在“情感态度与价值观”的目标中，明确指出：“加深对历史以人为本、善待生命、关注人类命运的人文主义精神的理解。”要实现纲要所提倡的理念，我们的历史教学就要回归生活世界，具有强盛生命力的课堂是植根于生活世界的。
历史知识，上下几千年，政治、经济、军事、思想、艺术，林林总总，令人目不暇接。历史课堂，就是要把看似凝固的历史从我们生活中、从我们社会生活的各方面中抽出，通过对这些活生生素材的感知，让过去、现在、未来跨时空地演绎，让读史使人明智不再成为一句空话。
现实生活中，学生对社会和他人有着自己的认识，教师备课时备足学生，从学生熟悉的事物入手，对教学内容加工，把历史问题生活化，把生活经验历史化。如讲《中国近现代社会生活的变迁》时，引导学生了解社会的风俗习惯和自己家的衣食住行，比较历史和现在，学生自然会感受到现在是历史的延续和发展。通过主动参与课堂教学，既使遥不可及的历史贴近生活，加深了对历史知识的理解，又能够激发学生学习历史的兴趣。
2.2提升教学形式的多样化；建构主义认为，知识是学习者在一定情境下，借助教师和同学的帮助，利用必要的学习资源，通过意义建构的方式获得的。新的教育理念要求教师把学生当成完整的生命体，不是依照考试高分打造出来的产品。因此，教师要改变传统的教学形式，代之以探究—发现式教学、情境教学、体验式教学、合作式教学等新课程倡导的主要教学形式。例如关于情境式教学，通过语言描绘、直观教学或角色表演等形式再现历史；教师也可以通过组织历史活动课或者校外实践活动，让学生感悟历史。在学习《美国联邦政府的建立》时，把学生分成总统、参议长、大法官三组，让他们陈述各自的职权。既可以促使他们分工协作、搜集资料、共同探究，又使学生积极参与课堂活动。这样，教材内容也就迅速形成意象，学生理解就容易了。
教师可以将信息技术和历史课堂进行整合，利用网络展示丰富多彩的内容；利用多媒体展现丰富的音像资料，吸引学生的注意力，在情境的氛围中感知历史、陶冶性情；也可让学生进行讨论、辩论。总之教学形式要根据教学内容适时进行调整，使历史课堂充满活力。
2.3构筑教学过程的生成化；“一个真实的教育过程是一个师生及多种因素间动态的相互作用的推进过程，一方面它不可能百分之百的按预定轨道进行，会生出一些意料之外的、有意义或无意义、重要或不重要的新事物、新情境、新思维和新方法，尤其当师生的主动性、积极性都充分发挥时，实际的教育过程远远要比预定的计划中的过程生动、活泼、丰富得多。另一方面，从教师设想、计划的教育过程到实际进行着的过程，从教到学再到学生发展的过程本身就是一个动态转化和生成的过程。”促成生成化教学过程，教师要发挥智慧引导学生质疑，允许学生质疑。
在学习《抗日战争》时，有同学提出“既然是全民族的抗战，为什么国民党要走片面路线？”笔者让学生进行探究、讨论。这种开放式的教学，营造了民主和谐的气氛，学生由“要我说”到“我要说”，呈现“百家争鸣”的局面，引出的必然是学生们的真实想法，答案必然是生成的、有创造性的。学生学习就不再是死记硬背，而是活学历史。
2.4创设师生关系民主化氛围；课堂对话文化是一种基于课堂情境而生成的人际关系文化，它针对的是课堂中师生不平等的现象。平等对话是生命化课堂赖以存在的环境。
构建平等交往的师生对话文化，教师首先要明确学生在课堂的地位。学生应该是和教师享有平等地位的对话者。传统的“我——他”型师生关系，教师拥有权威，学生是处于支配地位。课堂对话文化就必须把师生关系从传统的“我——他”型中解放出来，建立起平等的“我——你”型师生关系。这样，教师和学生就成了一种平等、合作的关系。
其次要宽容对待学生，公正公平地对待每位学生，给予学生表达自我的机会。宽容的师生关系才能使课堂洋溢宽松、自由的气氛，才能激发学生的激情。在学习《鸦片战争》时，提出鸦片泛滥会产生什么后果？绝大部分的学生都从对个人、家庭、社会的危害去分析，结果有一位同学却说“吸食鸦片，酷！”笔者并没有急于批评，而是接着问“这是你的真实想法吗？”“为了‘酷’白送掉生命值吗？”通过追问，让这个同学发表自己的意见。这样给学生带来的收益，不是简单的识记历史，而是站在生命的高度审视历史，感悟历史。
随着课程改革的不断深入，关注生命化课堂的问题在现今的教育教学领域中凸显出来，成为当今教学实践的关注点。本文所建构的历史生命化课堂，是立足于当今课堂教学的现状，以追求生成化、平等性、过程性、创造性为价值取向，能让学生放松心情，充分享受自由的课堂。只有从最本质的生命上解读历史课堂，传统的历史教学才能焕发出新的生机和魅力。
收稿日期：2011-04-20
1.1传统历史课堂生命缺失的表现；历史课堂教学中师生地位不平等是生命课堂缺失的典型表现。集中反映在学生在课堂中缺少话语权，教师与学生缺乏语言沟通。课堂教学成为“一言堂”，学生只能被动接受教师传授的知识，很少提出自己的见解。教师把学生对知识的特殊认识过程当作是对外部知识信息的感知、加工过程，忽视了学生的情感、意志等方面的作用和价值，忽视了师生彼此共创共享的意义过程。其次，从现实来看，教师为了知识而教，学生是为了知识而学，课堂就成了占有知识的场所。教师把学生的认识过程看成是符号材料的堆积与加工的逻辑过程，忽视了教学材料对学生的现实生活的价值及教学活动本身的意义。“教育活动关注的是人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现，以及人的内部灵性与可能性如何充分生成，简言之，教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。”但是，在应试教育指挥棒的引导下，学生完全成为知识的奴隶。“育人”的课
2 构建高中历史生命化课堂的实践
2.1增强教学内容的生活化；《普通高中历史课程标准（实验）》中，在“情感态度与价值观”的目标中，明确指出：“加深对历史以人为本、善待生命、关注人类命运的人文主义精神的理解。”要实现纲要所提倡的理念，我们的历史教学就要回归生活世界，具有强盛生命力的课堂是植根于生活世界的。
历史知识，上下几千年，政治、经济、军事、思想、艺术，林林总总，令人目不暇接。历史课堂，就是要把看似凝固的历史从我们生活中、从我们社会生活的各方面中抽出，通过对这些活生生素材的感知，让过去、现在、未来跨时空地演绎，让读史使人明智不再成为一句空话。
现实生活中，学生对社会和他人有着自己的认识，教师备课时备足学生，从学生熟悉的事物入手，对教学内容加工，把历史问题生活化，把生活经验历史化。如讲《中国近现代社会生活的变迁》时，引导学生了解社会的风俗习惯和自己家的衣食住行，比较历史和现在，学生自然会感受到现在是历史的延续和发展。通过主动参与课堂教学，既使遥不可及的历史贴近生活，加深了对历史知识的理解，又能够激发学生学习历史的兴趣。
2.2提升教学形式的多样化；建构主义认为，知识是学习者在一定情境下，借助教师和同学的帮助，利用必要的学习资源，通过意义建构的方式获得的。新的教育理念要求教师把学生当成完整的生命体，不是依照考试高分打造出来的产品。因此，教师要改变传统的教学形式，代之以探究—发现式教学、情境教学、体验式教学、合作式教学等新课程倡导的主要教学形式。例如关于情境式教学，通过语言描绘、直观教学或角色表演等形式再现历史；教师也可以通过组织历史活动课或者校外实践活动，让学生感悟历史。在学习《美国联邦政府的建立》时，把学生分成总统、参议长、大法官三组，让他们陈述各自的职权。既可以促使他们分工协作、搜集资料、共同探究，又使学生积极参与课堂活动。这样，教材内容也就迅速形成意象，学生理解就容易了。
教师可以将信息技术和历史课堂进行整合，利用网络展示丰富多彩的内容；利用多媒体展现丰富的音像资料，吸引学生的注意力，在情境的氛围中感知历史、陶冶性情；也可让学生进行讨论、辩论。总之教学形式要根据教学内容适时进行调整，使历史课堂充满活力。
2.3构筑教学过程的生成化；“一个真实的教育过程是一个师生及多种因素间动态的相互作用的推进过程，一方面它不可能百分之百的按预定轨道进行，会生出一些意料之外的、有意义或无意义、重要或不重要的新事物、新情境、新思维和新方法，尤其当师生的主动性、积极性都充分发挥时，实际的教育过程远远要比预定的计划中的过程生动、活泼、丰富得多。另一方面，从教师设想、计划的教育过程到实际进行着的过程，从教到学再到学生发展的过程本身就是一个动态转化和生成的过程。”促成生成化教学过程，教师要发挥智慧引导学生质疑，允许学生质疑。
在学习《抗日战争》时，有同学提出“既然是全民族的抗战，为什么国民党要走片面路线？”笔者让学生进行探究、讨论。这种开放式的教学，营造了民主和谐的气氛，学生由“要我说”到“我要说”，呈现“百家争鸣”的局面，引出的必然是学生们的真实想法，答案必然是生成的、有创造性的。学生学习就不再是死记硬背，而是活学历史。
2.4创设师生关系民主化氛围；课堂对话文化是一种基于课堂情境而生成的人际关系文化，它针对的是课堂中师生不平等的现象。平等对话是生命化课堂赖以存在的环境。
构建平等交往的师生对话文化，教师首先要明确学生在课堂的地位。学生应该是和教师享有平等地位的对话者。传统的“我——他”型师生关系，教师拥有权威，学生是处于支配地位。课堂对话文化就必须把师生关系从传统的“我——他”型中解放出来，建立起平等的“我——你”型师生关系。这样，教师和学生就成了一种平等、合作的关系。
其次要宽容对待学生，公正公平地对待每位学生，给予学生表达自我的机会。宽容的师生关系才能使课堂洋溢宽松、自由的气氛，才能激发学生的激情。在学习《鸦片战争》时，提出鸦片泛滥会产生什么后果？绝大部分的学生都从对个人、家庭、社会的危害去分析，结果有一位同学却说“吸食鸦片，酷！”笔者并没有急于批评，而是接着问“这是你的真实想法吗？”“为了‘酷’白送掉生命值吗？”通过追问，让这个同学发表自己的意见。这样给学生带来的收益，不是简单的识记历史，而是站在生命的高度审视历史，感悟历史。
随着课程改革的不断深入，关注生命化课堂的问题在现今的教育教学领域中凸显出来，成为当今教学实践的关注点。本文所建构的历史生命化课堂，是立足于当今课堂教学的现状，以追求生成化、平等性、过程性、创造性为价值取向，能让学生放松心情，充分享受自由的课堂。只有从最本质的生命上解读历史课堂，传统的历史教学才能焕发出新的生机和魅力。
收稿日期：2011-04-20