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禅宗以心作为本体论的范畴，“从自心顿现真如本性”，“空、境、悟”集中体现了它的美学智慧。受众凭借审关心理的“共通感”而获得普遍的主体认同。在无意识的直觉洞察中觉醒，日常感性中获得涅磐。康德的“共通感”理论赋予悟道者以超越世俗的可能。
论康德“共通感”与禅宗心学审美意趣的融通
【摘 要】
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禅宗以心作为本体论的范畴，“从自心顿现真如本性”，“空、境、悟”集中体现了它的美学智慧。受众凭借审关心理的“共通感”而获得普遍的主体认同。在无意识的直觉洞察中觉醒，日
【机 构】
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西南大学文学院
【出 处】
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淮南师范学院学报
【发表日期】
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2006年1期
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