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文人一旦“扎堆”,往往容易“出彩”,也容易“嚼舌头”。万万没想到的是,齐齐哈尔文化流人“扎堆”之际,竟然“出彩”的这般耀眼。
康熙中叶,北部边疆局势逐渐稳定,清廷对人犯发配地区及结构产生了忧虑。康熙三十七年(1698)四月,康熙皇帝对内阁大学士们说道:“人命所关重大,朕数年以来将为盗者止诛首恶,为从者从宽免死发往黑龙江。朕曾问及将军萨布素,此等罪犯聚集或致生事。据奏,新满洲兵众多,将凶徒分给为奴,势孤力散,恶不能逞,由此观之,不但全活甚众,且新满洲资意良多矣。”萨布素的“奏对”拭去了康熙心头的阴霾,由此,清廷决定按照流放政策,除将部分罪犯流放到吉林将军辖区宁古塔、三姓、拉林、阿拉楚喀等地给披甲人为奴或到官庄种地之外,更多的文字狱案犯,违法皇室成员及官员则流放到黑龙江。康熙三十八年(1699),黑龙江将军移驻齐齐哈尔,开启了流人向齐齐哈尔发遣的新进程。
一般情况下,当差、安插、圈禁流人一般以3年为限,为奴的另当别论。流放到黑龙江的文化流人,往往因身份特殊或者文化水平较高而被安置在齐齐哈尔城。这种时间与空间的交汇,为文化流人的集结创造了可能。查考史志,在清代齐齐哈尔历史上,文化流人大规模的集结主要有3次。第一次集结
从目前掌握的史料看,较早被流放到齐齐哈尔的文化流人是讷尔朴(号拙庵,满洲旗人)、图尔泰(号逸叟,满洲叶赫那拉氏)和李锟(号伊山,汉军)。尽管讷尔朴、图尔泰两人是朝廷大员,但流放的时间都很长。流人文化
因“南山集案”,康熙五十二年(1713),方登峄、方玄旅、方式济(方登峄之子)、方式槱(方玄旅之子)一千人等被“从宽”免死,并其妻子流放齐齐哈尔。陆续的,又有省亲前来探视的方式济之子方观永、方观承兄弟。方氏一族的到来,在齐齐哈尔城引发一定反响。雍正元年(1723) -月,古今图书集成总编纂陈梦雷(字则震,号省斋)因系胤祉之师涉嫌皇位争夺被流放齐齐哈尔,这是当时清朝最大的文豪。这样,在康雍两朝之交,齐齐哈尔城聚集了至少十几位文化流人。
图尔泰曾做过御史,因刚直不阿忤逆权臣才被流放。他能诗文、喜欢研究程朱理学,与陈梦雷、方式家族来往密切。方登峄在《逸叟以诗寄阿郎道羁困之状省斋和以慰之余亦武韵》中曾经这样咏叹:
东邻逸叟悲作歌,子昂慷慨歌重阙。
我与两君忧患交,三人头上都如雪……
且喜黄沙白苇中,幡然三老情相悦。
芒鞋竹杖往来频,一盂稗饭容饕餮。
这是陈梦雷、图尔泰、方登峄三老一次聚会的生动写照。
讷尔朴,世袭一等男,善诗文,精梵书,文武全才,著有《画沙集
康熙中叶,北部边疆局势逐渐稳定,清廷对人犯发配地区及结构产生了忧虑。康熙三十七年(1698)四月,康熙皇帝对内阁大学士们说道:“人命所关重大,朕数年以来将为盗者止诛首恶,为从者从宽免死发往黑龙江。朕曾问及将军萨布素,此等罪犯聚集或致生事。据奏,新满洲兵众多,将凶徒分给为奴,势孤力散,恶不能逞,由此观之,不但全活甚众,且新满洲资意良多矣。”萨布素的“奏对”拭去了康熙心头的阴霾,由此,清廷决定按照流放政策,除将部分罪犯流放到吉林将军辖区宁古塔、三姓、拉林、阿拉楚喀等地给披甲人为奴或到官庄种地之外,更多的文字狱案犯,违法皇室成员及官员则流放到黑龙江。康熙三十八年(1699),黑龙江将军移驻齐齐哈尔,开启了流人向齐齐哈尔发遣的新进程。
一般情况下,当差、安插、圈禁流人一般以3年为限,为奴的另当别论。流放到黑龙江的文化流人,往往因身份特殊或者文化水平较高而被安置在齐齐哈尔城。这种时间与空间的交汇,为文化流人的集结创造了可能。查考史志,在清代齐齐哈尔历史上,文化流人大规模的集结主要有3次。第一次集结
从目前掌握的史料看,较早被流放到齐齐哈尔的文化流人是讷尔朴(号拙庵,满洲旗人)、图尔泰(号逸叟,满洲叶赫那拉氏)和李锟(号伊山,汉军)。尽管讷尔朴、图尔泰两人是朝廷大员,但流放的时间都很长。流人文化
因“南山集案”,康熙五十二年(1713),方登峄、方玄旅、方式济(方登峄之子)、方式槱(方玄旅之子)一千人等被“从宽”免死,并其妻子流放齐齐哈尔。陆续的,又有省亲前来探视的方式济之子方观永、方观承兄弟。方氏一族的到来,在齐齐哈尔城引发一定反响。雍正元年(1723) -月,古今图书集成总编纂陈梦雷(字则震,号省斋)因系胤祉之师涉嫌皇位争夺被流放齐齐哈尔,这是当时清朝最大的文豪。这样,在康雍两朝之交,齐齐哈尔城聚集了至少十几位文化流人。
图尔泰曾做过御史,因刚直不阿忤逆权臣才被流放。他能诗文、喜欢研究程朱理学,与陈梦雷、方式家族来往密切。方登峄在《逸叟以诗寄阿郎道羁困之状省斋和以慰之余亦武韵》中曾经这样咏叹:
东邻逸叟悲作歌,子昂慷慨歌重阙。
我与两君忧患交,三人头上都如雪……
且喜黄沙白苇中,幡然三老情相悦。
芒鞋竹杖往来频,一盂稗饭容饕餮。
这是陈梦雷、图尔泰、方登峄三老一次聚会的生动写照。
讷尔朴,世袭一等男,善诗文,精梵书,文武全才,著有《画沙集