随着社会经济的大转型，素质教育向纵深推进，教育工作已成为一种既高尚而又面临诸多考验与挑战的职业，教师也成了一个备受社会崇敬的群体。评价教师的师德风范、科研能力和工作业绩，主要依据荣誉、职称、教学成绩以及职务等可以量化的指标作为参照。然而，教育教学又是一项十分艰辛复杂而富有创造性竞争性的工作，每位教师都想取得成功，于是总有极少数人希望通过某种“捷径”来获取眼前的利益或艳羡的荣誉，其结果是职业道德沦陷，专业成长陷入泥潭。《中庸》道：“大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”这是中国道德精神的精髓。我们每个人是否该扪心自问，我都在追求什么？“德”在何处？又“得”些什么？内心是否充盈与幸福？如何自觉履行工作职责,内强素质,外树形象,收获幸福的教职人生？其实，道德高尚的人，不仅应该得，而且有所得，是一种真正意义上的得。
　　敬德者，得到崇高威信
　　平日经常听到学生议论，说他们喜欢某某老师的什么课，不喜欢某某老师的什么课。事实上，能否赢得学生的尊重和爱戴，获得崇高威信，是多方面的因素决定的，其中教师的品德修养、学识、教学艺术、个性特质等综合素质融铸成的人格精神，是吸引学生的主要力量源泉。在50多年的教育生涯中，于漪曾一次次超越自我：不顾腹部刚动过手术，背着一位学生走十几里泥路送其到医院；接手乱班，把学生一个个找回来上课……而支撑她的是始终充盈胸怀的师爱。她说：“你对孩子是全心全意，还是半心半意、三心二意，孩子心中最清楚。只有把爱播撒到学生的心中，他们心中才有你的位置。”［1］太原市一名普通的中学语文教师——郭海军，他没有任何官衔、头衔，甚至连获得过的表彰、荣誉也很少，却被同事尊为“最崇拜的人”，被学生评为“最喜欢的老师”。他当了10年语文教师，带着教材上课的次数不超过10次，带着教案上课的次数是0。在很多毕业生的留言册上，他都写下过一句话：“善行天下。”［2］他用自己的善心、爱心、耐心，诠释着教育者的一颗完整佛心。
　　作为一名教师，应对职业道德常怀敬畏之心，净化自己的思想，纯化自己的言行，从小事做起，从身边做起，从自己做起，率先垂范，时时、处处、事事做学生的楷模。善待赏识每一个学生，不会因为学习成绩的优劣与家庭背景的差异而厚此薄彼；宽容接纳每一位学生，容得下性格、脾气、情趣、爱好各不相同的千姿百态的学生；很少对学生说你必须这样，不能那样；时不时与他们聊聊天，加入到他们的学习、生活中去，与他们“零距离”接触，“面对面”沟通、“心贴心”交流，体察他们的情绪变化，掌握他们的思想动态，真心倾听他们的心声。试想，如果在日常教育教学工作中，置学生的健康成长与生命安全于不顾，或者为了一己私利完全丧失了教师的本性与美德，尽管拥有再高的荣誉或利益，也只是水中月，镜中花，如此行径又怎么可能得到学生的崇敬呢？
　　敬畏道德的教师，也许你仅给了他一个微笑、一个暗示或者一个鼓励的眼神、一句赏识的话语，但却得到孩子们一个纯洁的世界。也许一些耀眼的光环与你无缘，但你却得到一群孩子的崇拜，他们愿意一生一世亲近你、相信你、追随你……
　　守德者，得到成长基石
　　孔子曰：“仁者无忧，智者不惑，勇者无惧。”中国传统道德认为,一个人信奉道德能给他带来心理上的愉悦和精神上的宁静。面对纷繁复杂的各种社会现象，作为人民教师如何做到宁静致远，扬正弃邪，追求高尚人品呢？只有在工作生活中修身养德，时时刻刻注意言行，重视形象，不流俗、不轻浮、不狂妄，不为名累，不为利俘，待人处事有原则、讲分寸，立身行事、行为举动符合教师的标准，有较强的自律意识，始终做到自重、自省、自警、自励，守得住清贫，耐得住寂寞，抗得住诱惑，才能以积极向上、健康进取的生活情趣带动和影响学生。只有德者，才能找到心灵的宁静和精神的愉悦。正如品德高尚的颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐”。(《论语