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摘要:写作初学者的最大困难就是“没啥写”,正所谓“巧妇难为无米之炊”。文章探讨了怎样积累写作材料的问题,重点探讨了获取材料的途径。
关键词:写作教学;材料;观察;感受;读书;想象
中图分类号:G712文献标识码:A文章编号:1672-5727(2010)11-0120-03
直接取材——观察与感受
(一)培养观察力
观察与写作文章是社会生活在作者头脑中反映的产物,写文章就是对生活的观察、分析和表现。观察是人们认识生活的基础。要认识生活,丰富生活,就必须把观察的大门打开,让社会生活信息源源不断地输入进来。鲁迅先生指出:“此后如要创作,第一须观察。”茅盾先生也指出,学写作技巧方面的问题固然不可不学,但尤其不能不下苦工夫的“是在观察力的养成”。恩格斯为了写作《英国工人阶级状况》一书,不仅掌握了大量的书面材料,还用了21个月的时间深入到英国工人住宅区去调查采访,他亲自观察工人的日常生活,问询工人的疾苦,亲眼目睹他们同资本家的斗争。这本书的副题就是“根据亲身观察和可靠材料”。
观察的要求(1)观察要与思考相结合。通过观察获取的写作材料,包括主客两方面:客观的就是从生活中获取的写作素材;主观的就是素材经过头脑思考形成的思想、观点、情感。观察的任务就是要把握客观素材与主观思想的相互联系,达到主客观的统一。(2)观察要抓住事物的特征。这是观察的基本要求。事物的特征就是一事物区别于他事物的特殊性。世界上的事物林林总总,变幻多姿,各以其独特的面貌相互区别。就人物而言,更是“人心不同,各有其貌”、“天下没有一个无性格特征的人”。只有把握了事物特殊性,才算是真正把握了事物的形象,用准确的语言再现出来,才能给读者留下鲜明深刻的印象。(3)观察要有所发现。观察力就是发现力,即能从普通生活和平凡事物中发现一般人所看不到的新鲜东西。福楼拜就這样指导莫泊桑:“对你所表现的东西,要长时间很注意去观察它,以便能发现别人没有见过和没有写过的特点。任何事物里,都有未曾被发现的东西,因为人们用眼看事物的时候,只习惯于回忆起前人对这事物的看法。最细微的事物里也会有一点点未被认识过的东西,让我们去挖掘它。”
写观察日记写观察日记是积累写作材料的好方法。写观察日记也就是练习写作,孙犁把这称为“文学的跑马场”。前苏联作家马卡连柯曾把他的第一篇小说寄给当时的大文豪高尔基,结果因为“写得不好”被否定了。此后长时间没有再写小说,但他一直在用记事本积累写作素材和练习写作,13年之后才写出了轰动文坛的《教育诗》。他说,用记事本写作,“我认为这是写作工作中非常重要的一部分”,“我要极力向每一个作家,特别是向初学写作的人推荐用记事本”。
生活本身就蕴藏着十分丰富生动的写作材料,有了平时的积累,经过加工,就会成为富有表现力的文章内容,以至构成闪耀着生活奇光异彩的动人篇章。
(二)锻炼感受力
锻炼感受力,就是锻炼运用感官摄取生活的能力。观察是获取材料的主要途径,而感受不为视力所限,可以在更大范围内、在更广阔的领域里广收博取。
要赋予感受以浓重的感情色彩感受就是通过自己的感觉器官,把主观感情倾注在客观事物身上,寓情于景。“登山则情满于山,临海则情溢于海。”激情溢满心胸,如鲠在喉,不吐不快,发而为文,才能兴致淋漓,感人肺腑。
要到生活中去深切体验在生活中的这种深切体验,巴尔扎克叫做“摄取别人的身体与灵魂”。怎样“摄取”呢?他说:“进入他们的生活,觉得身上披着他们的破烂衣服,穿着他们开了口的鞋走路;他们的愿望,他们的需要,样样进入我的灵魂,不然就是我的灵魂进入他们的灵魂。这就是同其感情,共其生命。”
要有自己的独特感受独特感受就是真正属于自己的感受,发前人所未发,言前人所未言,能从普通生活和平凡事物中引发出自我的新鲜感受,不是袭用书本上的陈言和人云亦云的俗套,即独特的发现。所谓锻炼感受力,主要就是要使自己具有这样获取独特感受的能力。通过独特感受获取的材料,最生动、最宝贵,写进文章中,才会荡人心胸,灼人眼目。
要在日常生活中锻炼和积累感受感受力的锻炼要靠平日用工夫,在日常生活中处处留心,抓住自己感兴趣的一人一事、一场一景,细心观察,深刻体验,把感受所得随时写进观察日记。这瞬间感受往往是珍贵的写作素材。
间接取材——读书
(一)读书与写作
知识包括生活知识和书本知识,书本知识的获取主要靠读书。读书能开阔眼界,充实思想,丰富学识。写文章的人必须有丰富的知识,知识浅薄,孤陋寡闻,必定下笔蹇滞,文思枯竭。学贯东西,文通古今,才会下笔如注,应付裕如,写出“气象峥嵘,色彩绚烂”的精美篇章。屈原的《天问》,一口气提出了172个问题,天文地理,博物神话,无所不涉,显示了作者丰富的学识。如果王勃不靠读书积累了那么丰富的轶事典故,佳词丽句,怎能即席吐玉泻珠般地写出名文《滕王阁序》?
(二)怎样通过读书丰富知识
多读泛读学写作必须多读书,刻苦攻读,长期坚持不辍,像杜勃罗留波夫诗中所写的那样:“啊,我是多么希望拥有这样的才能,在一天之中把这个图书馆里的书读完!啊,我是多么希望自己也能变成这样聪明,使我也能写出同样的作品”。他在13岁就读了410种书,才使他有可能从20岁到25岁的五年内写出了一百多篇杰出的文学论文。还要泛读,古今中外各种不同风格流派的优秀作品,文史哲、数理化方面的各种书籍,还有戏曲、音乐、绘画、雕塑、舞蹈等等都应当广泛涉猎。鲁迅说过:“必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。”
熟读精思要把书本知识化为自己笔下的写作材料,必须在熟读精思上用工夫。朱熹说:“大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔”。只有熟读精思,写作时才会收到融会贯通之效,左右逢源之乐。这正是邹韬奋自叙他写作时的那种妙境:当拿起笔来时,“只要用得着任何文句或者故事,它会突然出现于我的脑际,效驱于我的腕下。”
勤于积累 积少成多,聚沙成塔,知识之塔也是靠点点滴滴聚集而成的。没有积累什么也谈不上!写读书笔记有助于对所学知识的理解、记忆和运用,是积累知识最好的方法。近代学者梁启超说:“若问读书方法,我想向诸君献上一个条陈,这方法是极陈旧的极笨极麻烦的,然而实在是极必要的。什么方法呢?是抄书或笔记……这种工作笨是笨极了,但真正做学问的人,总离不了这条路。”英国著名科幻小说作家儒勒·凡尔纳喜欢用笔记的形式积累写作材料。死后,人们从他的书房里发现了他亲自摘录的两万五千张卡片和几百本笔记。读书笔记的形式,主要可分为摘录式(又包括摘要式、抄录式、索引式、引语式等)和评注式(又包括提要式、批注式、心得式、札记式等)。
材料的丰富和扩展——想象
观察和感受是获取材料的主要手段,但不能把生活中的细节和面貌都反映出来。比如历史的、未来的不能带到眼前,遥远的、虚幻的不能引到身边,这就需要想象创造出来。想象比观察、感受,更能帮助人们扩展取材的领域,获取到无限丰富的写作材料。写文章,从立意构思、谋篇布局,到遣词造句、润色修改,都不能没有想象,特别是文学创作。黑格尔说:“如果谈到本领,最杰出的艺术本领,就是想象。”冈察洛夫说:“我主要是在想象的影响下生活和写作,而且没有想象,我的笔杆就很少有力量,就不能发生效力。”高尔基说:“想象是创造形象的文学技巧的最重要的手法之一。”可以说,没有想象,就没有艺术。有的作家甚至把想象称之为太阳和神祇。那么,怎样通过想象扩展和丰富写作材料呢?
想象要有生活和知识作基础想象不是空想、奢想,想象的内容也须来自现实生活。巴尔扎克说:运用想象的作者,他的“双脚在大地上行进,他的脑袋却在腾云驾雾”。生活和知识是想象的基础。幻想也是源于生活和知识。科幻小说中的人物事件都是社会生活的曲折反映。人世间有猪猡、猴子,吴承恩才在《西游记》中塑造了猪八戒、孙悟空的形象。人民群众有追求婚姻自由的强烈愿望,才会有文学中的人死了化蝴蝶、变凤凰的神话传说。
在读书和日常生活中展开想象在读书中唤起想象力,不仅有助于知识的理解巩固,而且能使所学知识更加形象和完整,有人就把想象称作“消化知识的酶”。这对于我们在写作中灵活自如地运用材料无疑是很有帮助的。阅读文学作品、写作文学欣赏和评论文章,更是离不开想象。正是在这个意义上,爱因斯坦才说:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。”在日常生活中把观察和想象结合起来,看到一个人、一件事就迅速捕捉住形象的特征,然后就展开联想和想象,想一想他像什么,不像什么,然后再琢磨用怎样恰当的语言表达出来。有了经常的想象训练,想象力发展了,生活材料积累多了,到写作时,笔下自然就丰富充实了。
學会艺术的思维想象就是艺术的思维,高尔基指出:“想象在其本质上也是对于世界的思维,但它主要是用形象的思维,是艺术的思维。”想象离不开思维,但又有别于一般的思维,想象必须将思想化为历历可见的具体形象。不善于想象,缺乏艺术的思维,笔下就必定是“干巴巴的几条筋”。没有丰富的艺术思想,笔下就不会有神奇美妙的艺术图景。
运用假设、推测等方法发展想象发展想象力可运用多种方法,如对比想象、比拟想象等,常用的是假设想象和推测想象。假设想象是对事物未来的发展变化,创造一定假设条件(如时间、地点、环境、情态等)展开想象。推测想象是按照一定的逻辑顺序,对过去和未来展开的想象。巴尔扎克曾在一本小说中指出人体中大概有某种有力量的和科学家尚未知道的液体在起作用,并且可以用这种液体来解释人体的各种心理和物理学上的特点。过了十几年,科学家在人体中发现了制造这种液体的几种腺——荷尔蒙,创立了重要的“内分泌学说”。高尔基说:“艺术家也同科学家一样,必须具有想象和推测——洞察力。”作家因为正确地运用了这种建立在科学基础上的推测想象,才有了与科学家不谋而合的想象创举。
参考文献:
[1]刘锡庆,朱金顺.写作通论[M].北京:北京出版社,1984.
[2]朱恩彬.中国文学理论史概要[M].济南:山东文艺出版社,1989.
[3]曹廷华.文学概论[M].北京:高等教育出版社,1989.
作者简介:
任向东(1964—),男,山东广饶人,东营职业学院高级讲师,研究方向为语文教育及职业教育学。
(本文责任编辑:谢良才)
关键词:写作教学;材料;观察;感受;读书;想象
中图分类号:G712文献标识码:A文章编号:1672-5727(2010)11-0120-03
直接取材——观察与感受
(一)培养观察力
观察与写作文章是社会生活在作者头脑中反映的产物,写文章就是对生活的观察、分析和表现。观察是人们认识生活的基础。要认识生活,丰富生活,就必须把观察的大门打开,让社会生活信息源源不断地输入进来。鲁迅先生指出:“此后如要创作,第一须观察。”茅盾先生也指出,学写作技巧方面的问题固然不可不学,但尤其不能不下苦工夫的“是在观察力的养成”。恩格斯为了写作《英国工人阶级状况》一书,不仅掌握了大量的书面材料,还用了21个月的时间深入到英国工人住宅区去调查采访,他亲自观察工人的日常生活,问询工人的疾苦,亲眼目睹他们同资本家的斗争。这本书的副题就是“根据亲身观察和可靠材料”。
观察的要求(1)观察要与思考相结合。通过观察获取的写作材料,包括主客两方面:客观的就是从生活中获取的写作素材;主观的就是素材经过头脑思考形成的思想、观点、情感。观察的任务就是要把握客观素材与主观思想的相互联系,达到主客观的统一。(2)观察要抓住事物的特征。这是观察的基本要求。事物的特征就是一事物区别于他事物的特殊性。世界上的事物林林总总,变幻多姿,各以其独特的面貌相互区别。就人物而言,更是“人心不同,各有其貌”、“天下没有一个无性格特征的人”。只有把握了事物特殊性,才算是真正把握了事物的形象,用准确的语言再现出来,才能给读者留下鲜明深刻的印象。(3)观察要有所发现。观察力就是发现力,即能从普通生活和平凡事物中发现一般人所看不到的新鲜东西。福楼拜就這样指导莫泊桑:“对你所表现的东西,要长时间很注意去观察它,以便能发现别人没有见过和没有写过的特点。任何事物里,都有未曾被发现的东西,因为人们用眼看事物的时候,只习惯于回忆起前人对这事物的看法。最细微的事物里也会有一点点未被认识过的东西,让我们去挖掘它。”
写观察日记写观察日记是积累写作材料的好方法。写观察日记也就是练习写作,孙犁把这称为“文学的跑马场”。前苏联作家马卡连柯曾把他的第一篇小说寄给当时的大文豪高尔基,结果因为“写得不好”被否定了。此后长时间没有再写小说,但他一直在用记事本积累写作素材和练习写作,13年之后才写出了轰动文坛的《教育诗》。他说,用记事本写作,“我认为这是写作工作中非常重要的一部分”,“我要极力向每一个作家,特别是向初学写作的人推荐用记事本”。
生活本身就蕴藏着十分丰富生动的写作材料,有了平时的积累,经过加工,就会成为富有表现力的文章内容,以至构成闪耀着生活奇光异彩的动人篇章。
(二)锻炼感受力
锻炼感受力,就是锻炼运用感官摄取生活的能力。观察是获取材料的主要途径,而感受不为视力所限,可以在更大范围内、在更广阔的领域里广收博取。
要赋予感受以浓重的感情色彩感受就是通过自己的感觉器官,把主观感情倾注在客观事物身上,寓情于景。“登山则情满于山,临海则情溢于海。”激情溢满心胸,如鲠在喉,不吐不快,发而为文,才能兴致淋漓,感人肺腑。
要到生活中去深切体验在生活中的这种深切体验,巴尔扎克叫做“摄取别人的身体与灵魂”。怎样“摄取”呢?他说:“进入他们的生活,觉得身上披着他们的破烂衣服,穿着他们开了口的鞋走路;他们的愿望,他们的需要,样样进入我的灵魂,不然就是我的灵魂进入他们的灵魂。这就是同其感情,共其生命。”
要有自己的独特感受独特感受就是真正属于自己的感受,发前人所未发,言前人所未言,能从普通生活和平凡事物中引发出自我的新鲜感受,不是袭用书本上的陈言和人云亦云的俗套,即独特的发现。所谓锻炼感受力,主要就是要使自己具有这样获取独特感受的能力。通过独特感受获取的材料,最生动、最宝贵,写进文章中,才会荡人心胸,灼人眼目。
要在日常生活中锻炼和积累感受感受力的锻炼要靠平日用工夫,在日常生活中处处留心,抓住自己感兴趣的一人一事、一场一景,细心观察,深刻体验,把感受所得随时写进观察日记。这瞬间感受往往是珍贵的写作素材。
间接取材——读书
(一)读书与写作
知识包括生活知识和书本知识,书本知识的获取主要靠读书。读书能开阔眼界,充实思想,丰富学识。写文章的人必须有丰富的知识,知识浅薄,孤陋寡闻,必定下笔蹇滞,文思枯竭。学贯东西,文通古今,才会下笔如注,应付裕如,写出“气象峥嵘,色彩绚烂”的精美篇章。屈原的《天问》,一口气提出了172个问题,天文地理,博物神话,无所不涉,显示了作者丰富的学识。如果王勃不靠读书积累了那么丰富的轶事典故,佳词丽句,怎能即席吐玉泻珠般地写出名文《滕王阁序》?
(二)怎样通过读书丰富知识
多读泛读学写作必须多读书,刻苦攻读,长期坚持不辍,像杜勃罗留波夫诗中所写的那样:“啊,我是多么希望拥有这样的才能,在一天之中把这个图书馆里的书读完!啊,我是多么希望自己也能变成这样聪明,使我也能写出同样的作品”。他在13岁就读了410种书,才使他有可能从20岁到25岁的五年内写出了一百多篇杰出的文学论文。还要泛读,古今中外各种不同风格流派的优秀作品,文史哲、数理化方面的各种书籍,还有戏曲、音乐、绘画、雕塑、舞蹈等等都应当广泛涉猎。鲁迅说过:“必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。”
熟读精思要把书本知识化为自己笔下的写作材料,必须在熟读精思上用工夫。朱熹说:“大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔”。只有熟读精思,写作时才会收到融会贯通之效,左右逢源之乐。这正是邹韬奋自叙他写作时的那种妙境:当拿起笔来时,“只要用得着任何文句或者故事,它会突然出现于我的脑际,效驱于我的腕下。”
勤于积累 积少成多,聚沙成塔,知识之塔也是靠点点滴滴聚集而成的。没有积累什么也谈不上!写读书笔记有助于对所学知识的理解、记忆和运用,是积累知识最好的方法。近代学者梁启超说:“若问读书方法,我想向诸君献上一个条陈,这方法是极陈旧的极笨极麻烦的,然而实在是极必要的。什么方法呢?是抄书或笔记……这种工作笨是笨极了,但真正做学问的人,总离不了这条路。”英国著名科幻小说作家儒勒·凡尔纳喜欢用笔记的形式积累写作材料。死后,人们从他的书房里发现了他亲自摘录的两万五千张卡片和几百本笔记。读书笔记的形式,主要可分为摘录式(又包括摘要式、抄录式、索引式、引语式等)和评注式(又包括提要式、批注式、心得式、札记式等)。
材料的丰富和扩展——想象
观察和感受是获取材料的主要手段,但不能把生活中的细节和面貌都反映出来。比如历史的、未来的不能带到眼前,遥远的、虚幻的不能引到身边,这就需要想象创造出来。想象比观察、感受,更能帮助人们扩展取材的领域,获取到无限丰富的写作材料。写文章,从立意构思、谋篇布局,到遣词造句、润色修改,都不能没有想象,特别是文学创作。黑格尔说:“如果谈到本领,最杰出的艺术本领,就是想象。”冈察洛夫说:“我主要是在想象的影响下生活和写作,而且没有想象,我的笔杆就很少有力量,就不能发生效力。”高尔基说:“想象是创造形象的文学技巧的最重要的手法之一。”可以说,没有想象,就没有艺术。有的作家甚至把想象称之为太阳和神祇。那么,怎样通过想象扩展和丰富写作材料呢?
想象要有生活和知识作基础想象不是空想、奢想,想象的内容也须来自现实生活。巴尔扎克说:运用想象的作者,他的“双脚在大地上行进,他的脑袋却在腾云驾雾”。生活和知识是想象的基础。幻想也是源于生活和知识。科幻小说中的人物事件都是社会生活的曲折反映。人世间有猪猡、猴子,吴承恩才在《西游记》中塑造了猪八戒、孙悟空的形象。人民群众有追求婚姻自由的强烈愿望,才会有文学中的人死了化蝴蝶、变凤凰的神话传说。
在读书和日常生活中展开想象在读书中唤起想象力,不仅有助于知识的理解巩固,而且能使所学知识更加形象和完整,有人就把想象称作“消化知识的酶”。这对于我们在写作中灵活自如地运用材料无疑是很有帮助的。阅读文学作品、写作文学欣赏和评论文章,更是离不开想象。正是在这个意义上,爱因斯坦才说:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。”在日常生活中把观察和想象结合起来,看到一个人、一件事就迅速捕捉住形象的特征,然后就展开联想和想象,想一想他像什么,不像什么,然后再琢磨用怎样恰当的语言表达出来。有了经常的想象训练,想象力发展了,生活材料积累多了,到写作时,笔下自然就丰富充实了。
學会艺术的思维想象就是艺术的思维,高尔基指出:“想象在其本质上也是对于世界的思维,但它主要是用形象的思维,是艺术的思维。”想象离不开思维,但又有别于一般的思维,想象必须将思想化为历历可见的具体形象。不善于想象,缺乏艺术的思维,笔下就必定是“干巴巴的几条筋”。没有丰富的艺术思想,笔下就不会有神奇美妙的艺术图景。
运用假设、推测等方法发展想象发展想象力可运用多种方法,如对比想象、比拟想象等,常用的是假设想象和推测想象。假设想象是对事物未来的发展变化,创造一定假设条件(如时间、地点、环境、情态等)展开想象。推测想象是按照一定的逻辑顺序,对过去和未来展开的想象。巴尔扎克曾在一本小说中指出人体中大概有某种有力量的和科学家尚未知道的液体在起作用,并且可以用这种液体来解释人体的各种心理和物理学上的特点。过了十几年,科学家在人体中发现了制造这种液体的几种腺——荷尔蒙,创立了重要的“内分泌学说”。高尔基说:“艺术家也同科学家一样,必须具有想象和推测——洞察力。”作家因为正确地运用了这种建立在科学基础上的推测想象,才有了与科学家不谋而合的想象创举。
参考文献:
[1]刘锡庆,朱金顺.写作通论[M].北京:北京出版社,1984.
[2]朱恩彬.中国文学理论史概要[M].济南:山东文艺出版社,1989.
[3]曹廷华.文学概论[M].北京:高等教育出版社,1989.
作者简介:
任向东(1964—),男,山东广饶人,东营职业学院高级讲师,研究方向为语文教育及职业教育学。
(本文责任编辑:谢良才)