席勒在《美育书简》中写到：“有促进健康的教育，有促进认识的教育，有促进道德的教育，还有促进鉴赏力和美的教育。这最后一种教育的目的在于，培养我们的感性和精神力量的整体达到尽可能的和谐。”可以说，这句话从本真意义上给美育确立了初心。“促进美的教育”，这既是美育的基本任务，也是美育的初心。
　　在我国，对学校美育的关注是近一百年来的事情。在这一百年里，美育经过了审美、情感陶冶功能，再到德育、素质教育功能转化。尽管其发展有目共睹，但是学校美育常常失去自我，远离初心，成为其他教育的手段和附庸，这是不得不正视的痛点。用陈宝生部长在全国美育工作会议上的讲话描述，就是“美育仍然是教育工作的薄弱环节，仍然是素质教育中亟待补齐的短板”。
　　审视当下中小学美育：高层重视，基层轻视;认识上重视，实践上轻视;家庭重视，学校轻视;优质学校重视，薄弱学校轻视;城区学校重视，农村学校轻视。以上归结的中小学美育的薄弱，成因是美育地位的边缘化。学校里音乐、美术课时得不到保证，课表开齐开足，但仍然受其他学科“挤压”，师资难以保证，教育资源与设施滞后并不是个例，无论从学校课程落实、教师队伍、资源设施，还是到学生认识不同的视角，美育都被严重边缘化。
　　另外，教育价值取向功利化也是中小学美育处于尴尬状态的原因。很多的家庭逼迫孩子学习艺术美育课程更多的则是功利色彩，要么是比赛获奖，要么是升学优先。而一些学校，也是指向评比获奖或者是达线率、升学率，由此，学校美育课程也是考什么，教什么，而忽视美育课程审美、育德、育人的功能。
　　所幸，在这个新的时代里，人们对美的需求日益迫切，审美实践也越来越丰富。这，对担当民族复兴大任的时代新人来说，接受良好的美育教育具有十分重要的现实意义。那么，新时代学校美育如何构建，我想，回归初心之后再出发不失为一种好的策略。
　　一、健全丰富的精神世界
　　作为人的存在，精神上的富有和满足，是人之所以为人的一个充分必要的前提和基本要素。除了基于现实的社会生活空间，另一个便是人的精神生活的高层次的空间——艺术空间，也就是诗意的空间或者是审美空间。有了这样一个充满了温暖与人性光辉的高尚而自由的空间，学生的精神世界才是健全而丰满的。
　　二、全面开发人的情商
　　艺术的、审美的世界是情感的世界。现代哲学的发展告诉我们，对事物的认知不但要靠感觉、靠理性，还要靠人们对该认识客体的关注度和热爱程度，甚至依赖于我们在认识出现障碍和死角的时候的转圜和悟性，而这些，都是情商所给予我们的。学校里的艺术教育、艺术审美、美育活动，其目的就是提升学生的艺术审美能力，即审美追求和审美品位，提升学生的审美格调和审美意趣，从而升华学生的情感世界和精神世界，间接或直接地提高他们的情商。
　　三、塑造人文情怀
　　有人说，文学是人学。其实，不仅文学是人学，所有好的文学艺术都昭显人的光辉，都是以悲天悯人的情怀来歌颂真善美，鞭挞假恶丑，无不体现出人道主义情怀。在这个物欲横流的社会，道德缺失，理想信念缺失日益严重，加强学生的审美教育，必然会润物细无声地培养他们高尚的人文情怀，让他们学会分辨真善美和假恶丑，提高审美品位和审美追求，使我们的社会越来越充满着人性的正义和公正的能量。
　　在回归初心的基础上，我们的学校美育，可以进一步构建“全员美育、全方位美育、全过程美育”的格局。从学校的整体教育上，建立审美化教學情境，凸显美育的价值和作用;在日常生活中融入审美教育，给予丰富人文熏陶，引领学生向善向美;深入推进教育审美化进程，以审美的方式育德，开启学生智慧，培养学生能力，塑造美的人格，促进学生全面发展。
　　朱光潜有句名言：“世间并没有天生自在、俯拾即是的美，凡是美都要经过心灵的创造。”当我们的学校美育回归到“促进美的教育”这个初心并再出发，学生日渐形成美的感知、鉴别、反省、形塑、创造等能力后，就会打开知识文化的审美大门，在美的世界里，做“美的人”，创造“美的人生”，贡献于“美的社会”。
　　（作者单位：重庆市第十八中学 ）