在书寫文化的黄昏中，“英雄牌”钢笔悲剧性的命运，也难以避免。
　　上世纪六七十年代，在上衣口袋里别上一到两支钢笔，是一种时尚，更是一种身份标识。在通常情况下，只有革命干部和知识分子才会这样做。作为书寫工具的钢笔，也就成了知识和文化的象征物。
　　“英雄牌”钢笔就是那个年代钢笔品牌中最具代表性的一种。十几元一支的钢笔，抵得上一普通职员半个月的工资。拥有一支品牌钢笔就像名表一样，是时尚和品位的象征，也是身份和权力的象征。整个二十世纪，是钢笔成就霸业的世纪。当初，钢笔征服毛笔的国度的时候，曾如秋风扫落叶一般，一时间风光无限。钢笔以其机械工艺的精美性，让毛笔的原始手工艺黯然失色。
　　“英雄牌”钢笔见证了钢笔书寫文化的黄金岁月，同时也是本土制笔业黄金时代的最杰出的代言人。英雄金笔厂在经历了1950年代的国有化改造之后，依靠垄断性的资本、技术和市场，创造了历史上辉煌的业绩。在“大跃进”年代，还上演了一幕“英雄赶派克”的喜剧。正是在这种历史背景下，成就了“英雄牌”钢笔的英雄梦。
　　钢笔书寫的便利程度是毛笔所无法比拟的，这一点，正好顺应了文化大普及的时代趋势。但也基于相同的理由，钢笔在与键盘的较量中，逐渐落败。尽管键盘植字不可能彻底替代手寫，但对于笔的需求量明显减少。即便是知识分子，也不再是笔不离手。“提笔忘字”的现象，表明读书人对书寫文化已日渐陌生，书寫者的手与笔之间的亲缘关系明显被削弱。这样，钢笔正在重蹈它曾经击败过的毛笔的命运，甚至可能比毛笔的命运更糟。
　　退入书法天地里的毛笔，尚且有强大的书法艺术传统的支撑。“五四”一代知识分子，如鲁迅、周作人，在钢笔强势入侵的情况下，依然坚持用毛笔寫作，他们的文学始终跟毛笔书寫联系在一起。他们的手稿既是文学，又是书法，与几千年来的汉字书寫的文脉连成一体。
　　相比之下，钢笔书寫与文化传统之间的关联则不那么密切，其作为书法的美学成分也要稀薄得多。尽管也有少数作家或诗人声称自己坚持用钢笔手寫，但无论在文化意义上还是在书法意义上，其价值都无法与“五四”一代的毛笔书寫相提并论。在书寫文化的黄昏中，
　　“英雄牌”钢笔悲剧性的命运，也就难以避免。
　　由于书寫文化的衰退，人们对于笔的选择，也就几乎没有什么讲究。更为方便的一次性充水的水笔大量出现，即使要寫字，人们大多也会选择廉价、便利的中性笔。有时候，读书人出于自我身份认同的需要，会有一种“钢笔情结”作为一种纪念性的缅怀，或在某种特定的、需要使用钢笔的仪式化的场合，人们会选择购买一款较为考究的品牌钢笔，但这种情况不多，人们即使要购买，也会选择购买高端的礼品笔。
　　在这种情况下，本土品牌与国际品牌相比，也就缺乏竞争力。今天，本土品牌曾经的垄断性的市场已不复存在。当它重新面对自由市场的时候，其制度、技术和营销等方面的弊端也就暴露无遗。据报道，英雄钢笔品牌的主业市场和净资产都在不断萎缩，最终不得不在上海联合产权交易所挂牌，以250万元的价格转让上海英雄金笔厂有限公司49％股权。
　　毫无疑问，这样的困局，并非“英雄牌”钢笔所特有，它甚至可以说是当下所有的传统国有企业和本土品牌正在遭遇或即将遭遇的普遍性的困局。如何走出这一困境，如何通过转制、并购、资产重组、创意营销等手段，重新激活企业活力，将会是本土企业的一大难题。无论制笔企业，抑或是本土企业都期待“英雄”再造。