论文部分内容阅读
3月10日,埃塞俄比亚航空公司一架波音737客机坠毁,机上157名乘客全部遇难,其中包括8名中国公民。一名将于今年毕业的某学院新闻专业大四女生,她此行的目的是去埃塞俄比亚看长颈鹿。对于她的遇难,不少网友表示哀悼,但也不乏对她的人身攻击。
女孩受到攻击的主要原因,是她家庭条件相对优裕。去非洲看长颈鹿,一场说走就走的旅行,以及她的微博上展示的相对富足悠闲的学生生活——爱美、买了新口红、梳了新发型,外出住高级酒店,啃着鸭爪子追剧,很爱旅行:绍兴、杭州、温州……她还说:“初雪要和喜欢的人在一起。”
是什么惹得那些人攻击她?就因为她生活相对优裕?她是父母的独女,父母愿意也有能力让自己的女儿生活舒适一些,有错吗?那些攻击她的人,究竟出于什么心态?仇富吗?她和她的家庭,顶多也就是小康之家,谈不上多么富有。那些攻击她的人,说白了是出于一种“我穷你就不能富”的阴暗心理,甚至是“我穷是因你富”的可怕逻辑。
“我穷是因你富”的逻辑可怕,首先在于它的荒谬。虽说均富是人类永恒的追求,但一个正常的社会,永远都会有贫富的差距。一些人相对富裕一些,另一些人相对贫穷一些,这是无论在什么社会,都无法彻底改变的。一个人的富有,并不一定是因为聪明和勤奋,可能来自财产的继承和比较高的财富起点,所以,富人不必张狂显摆;一个人的贫穷,并不一定是因为懒惰和愚昧,可能因为财富起点较低和机遇无缘光顾,甚至有的人,他追求的本来就不是财富,所以,穷人无需自怨自艾,更不必自惭形秽。
穷富之间,并不存在天然的逻辑转移。一个贫穷的社会,可能所有的人,都比较贫穷;一个富裕的社会,可能它的贫困群体,都比一个贫穷社会的富人擁有更多。如果“我穷是因你富”的逻辑成立,那么,一个国家从穷到富,几乎所有的人财富都增加了;一个国家从富到穷,几乎所有的人财富都减少了;怎么解释?一个国家是这样,一个具体的人就更是这样。这个不幸遭遇空难的女孩,与那些对她进行人身攻击的人,八竿子打不着,你的贫穷与她的富裕,怎么能够牵扯上关联?
“我穷是因你富”的逻辑之可怕,其次在于它具有破坏性。鲁迅先生说:悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。埃塞俄比亚空难,毁灭了157个鲜活的生命,给他们的家庭带来毁灭性的灾难。对于这个大四女生而言,曼妙年华、美好青春、幸福生活到此为止,无疑是令人痛心的悲剧。悲剧的价值应该使我们更加珍视生活的美好、生命的价值。而对她进行幸灾乐祸的人生攻击,直接破坏了社会公德良序和环境氛围。
同时,这个可怕逻辑的破坏性,还会体现在社会其他方面。因为这个逻辑导致的必然结果,就是见不得别人好,甚至可以发展到见不得任何美好。日常可见,街头好好的花坛,会被人无端破坏;美丽的鲜花,会被人折断甚至连花盆都一起掀翻;新建的好好的广场,花色灯饰会被人无端砸毁,花木会被人有意破坏……这里暗藏一种可怕的心理:老子什么都不如意,你们还要享受这样美好的广场;老子心情坏透了,你们还在跳舞欢歌……
“我穷是因你富”的逻辑之可怕,还在于它具有一定的蛊惑性。“不患寡而患不均”的传统观念、“无商不奸”的社会猜忌、为富不仁的个案存在,以及某些舆论对富人的妖魔化宣教,都为“我穷是因你富”的逻辑提供了某种舆论支持和现实“合理性”。加之社会贫富分化的难以避免,造成确实贫穷和自觉贫穷的个别人,心气不平且怨气十足。这种不平和怨气,要找到宣泄的出口,幸灾乐祸就成为一种应运而生和无法避免的渠道出口。
对这种负面的宣泄出口,如果单纯通过堵截和说教破除“我穷是因你富”的逻辑,恐怕难以奏效。根本的途径在于强化社会公平正义,给穷人变富提供切实的通道;当穷人对富人的心态变成“有机会我会比他更富”时,问题或将解决。
女孩受到攻击的主要原因,是她家庭条件相对优裕。去非洲看长颈鹿,一场说走就走的旅行,以及她的微博上展示的相对富足悠闲的学生生活——爱美、买了新口红、梳了新发型,外出住高级酒店,啃着鸭爪子追剧,很爱旅行:绍兴、杭州、温州……她还说:“初雪要和喜欢的人在一起。”
是什么惹得那些人攻击她?就因为她生活相对优裕?她是父母的独女,父母愿意也有能力让自己的女儿生活舒适一些,有错吗?那些攻击她的人,究竟出于什么心态?仇富吗?她和她的家庭,顶多也就是小康之家,谈不上多么富有。那些攻击她的人,说白了是出于一种“我穷你就不能富”的阴暗心理,甚至是“我穷是因你富”的可怕逻辑。
“我穷是因你富”的逻辑可怕,首先在于它的荒谬。虽说均富是人类永恒的追求,但一个正常的社会,永远都会有贫富的差距。一些人相对富裕一些,另一些人相对贫穷一些,这是无论在什么社会,都无法彻底改变的。一个人的富有,并不一定是因为聪明和勤奋,可能来自财产的继承和比较高的财富起点,所以,富人不必张狂显摆;一个人的贫穷,并不一定是因为懒惰和愚昧,可能因为财富起点较低和机遇无缘光顾,甚至有的人,他追求的本来就不是财富,所以,穷人无需自怨自艾,更不必自惭形秽。
穷富之间,并不存在天然的逻辑转移。一个贫穷的社会,可能所有的人,都比较贫穷;一个富裕的社会,可能它的贫困群体,都比一个贫穷社会的富人擁有更多。如果“我穷是因你富”的逻辑成立,那么,一个国家从穷到富,几乎所有的人财富都增加了;一个国家从富到穷,几乎所有的人财富都减少了;怎么解释?一个国家是这样,一个具体的人就更是这样。这个不幸遭遇空难的女孩,与那些对她进行人身攻击的人,八竿子打不着,你的贫穷与她的富裕,怎么能够牵扯上关联?
“我穷是因你富”的逻辑之可怕,其次在于它具有破坏性。鲁迅先生说:悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。埃塞俄比亚空难,毁灭了157个鲜活的生命,给他们的家庭带来毁灭性的灾难。对于这个大四女生而言,曼妙年华、美好青春、幸福生活到此为止,无疑是令人痛心的悲剧。悲剧的价值应该使我们更加珍视生活的美好、生命的价值。而对她进行幸灾乐祸的人生攻击,直接破坏了社会公德良序和环境氛围。
同时,这个可怕逻辑的破坏性,还会体现在社会其他方面。因为这个逻辑导致的必然结果,就是见不得别人好,甚至可以发展到见不得任何美好。日常可见,街头好好的花坛,会被人无端破坏;美丽的鲜花,会被人折断甚至连花盆都一起掀翻;新建的好好的广场,花色灯饰会被人无端砸毁,花木会被人有意破坏……这里暗藏一种可怕的心理:老子什么都不如意,你们还要享受这样美好的广场;老子心情坏透了,你们还在跳舞欢歌……
“我穷是因你富”的逻辑之可怕,还在于它具有一定的蛊惑性。“不患寡而患不均”的传统观念、“无商不奸”的社会猜忌、为富不仁的个案存在,以及某些舆论对富人的妖魔化宣教,都为“我穷是因你富”的逻辑提供了某种舆论支持和现实“合理性”。加之社会贫富分化的难以避免,造成确实贫穷和自觉贫穷的个别人,心气不平且怨气十足。这种不平和怨气,要找到宣泄的出口,幸灾乐祸就成为一种应运而生和无法避免的渠道出口。
对这种负面的宣泄出口,如果单纯通过堵截和说教破除“我穷是因你富”的逻辑,恐怕难以奏效。根本的途径在于强化社会公平正义,给穷人变富提供切实的通道;当穷人对富人的心态变成“有机会我会比他更富”时,问题或将解决。