【摘 要】
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“五四”以来,研究失误的方法论原因,首先在于“五四”后盛行的“疑古”思潮及其对中国传统文化之“理”、“丹学”和道教等不求甚解(即“轻古”)乃至一概否定的研究模式.作
【出 处】
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湖北民族学院学报(哲学社会科学版)
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“五四”以来,研究失误的方法论原因,首先在于“五四”后盛行的“疑古”思潮及其对中国传统文化之“理”、“丹学”和道教等不求甚解(即“轻古”)乃至一概否定的研究模式.作为一位日本学者,太田辰夫没有读懂第一回对最终定稿人阎希言真实身份的所有隐喻暗示,“理”难倒了日本的“中国通”.由于对“丹学理”和等典籍的熟悉程度不够,所依托的西方形式逻辑思维习惯与中国“丹学理”要求的八卦象征、用典等思维习惯大不相同,所以,美国学者蒲安迪对第一回中一些关键性“密码”的破译就不到位,也未能破译阎希言.国内外华裔研究者难以破译的首要原因,则在于专业视野太狭窄,不太了解茅山明代道教史.
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