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摘 要：张爱玲作品大多是从女性的角度出发，将女性作为作品的中心主题，通过婚姻以及爱情将女性的生活及其自身的思想意识充分表达出来。在张爱玲作品当中的常见的一种表现方式就是镜像，通过镜像的表达，将女主人公的爱情意识、心理变化状态等从侧面反映出来，让人们在阅读和欣赏张爱玲作品时，能够从中感受到张爱玲情感自由的爱情意识，本文对此进行详细分析。
关键词：张爱玲作品 镜像 女性爱情意识 透视
镜子是张爱玲作品当中常用的一种镜像物体，镜子是女性日常生活当中必备的物品之一，在镜子当中，不仅能够将女性形象充分展示出来，而且能够通过镜子反映出女性的心理变化。在张爱玲的作品中，对于女性在某一个特定时期的心理变化，已经不需要用过多的言语来描述，而是透过镜像来得以表现。
一、镜像的含义
镜像是指镜子当中的影像，透过镜子能够反映出人的表情或者是人内心世界的另外一面，在现代写作当中，镜像的写作方法得到广泛应用。张爱玲描写的镜像非常丰富，这种镜像并不是单纯指一面镜子，而是通过眼睛、玻璃、茶杯等一些镜像物体，来表达作品的中心思想。这些镜像在张爱玲的作品当中都有一个共同点：光彩四射，又非常脆弱，容易破碎。
二、镜像在《金锁记》当中渗透的爱情意识
《金锁记》是张爱玲写于1943年的一部作品，主要讲述小商人家庭出身的曹七巧心灵逐渐扭曲的过程。曹七巧作为故事的女主角，自身的命运比较悲惨。作为一个小商人家的女儿，被迫嫁到官宦世家的姜家，她对自己的婚姻没有主动选择权。在曹七巧的婚姻生活中，是不存在爱情的，她的婚姻可以说是昏暗、沉寂，甚至是畸形的，没有所谓的幸福和快乐。即使在这样的状态下，曹七巧仍然要遭受姜家人的歧视以及侮辱，长期处于这种情形下，使曹七巧陷入了非常不稳定的情绪当中，甚至逐渐压抑自己。但是正是在这样的环境当中，小叔子姜季泽使得曹七巧逐渐有了爱情的意识，姜季泽也成为曹七巧最后一个有关于爱情幻想的男人。然而当姜季泽所有的虚情假意、伪善面孔遭到揭露之后，七巧将自己的爱情彻底扼杀在摇篮里，甚至后来为了自卫和报复，对儿子和女儿的婚姻也过多干涉，最终导致儿媳妇自杀。
《金锁记》当中的镜像使用，不单纯只是镜子这一个镜像，其中还用了玻璃这个镜像。比如在“玻璃匣子里蝴蝶的标本，鲜艳而凄怆”这句话中，“标本”就是影射七巧，主要是描写七巧虽然很美丽，但是在生活中却只能逐渐“干枯”，直到生命终结。将“标本”装入“玻璃匣子”，使得七巧原本不安稳的婚姻生活，显得更加的悲凉。在镜子的世界里，人们自身的生存环境、人际关系都能够与镜子之间形成良好的互照关系，镜子能够将人们的内心世界客观地折射出来，能够感受到一个人的际遇，并对其自身的命运有所感知。但是镜子总是给人一种凉意，让人莫名地感觉到不安，通过镜子能够让人们意识到生活的不如意和生活的胁迫。另外，镜子的意象是属于理性内容的一部分，是建立在作者个体的经验感悟基础之上。张爱玲通过对镜子的描写，能够将曹七巧十几年来的生活状态给予概述。透过镜子可以看到七巧由一个妙龄少女，在经历过婚姻生活之后，逐渐变成一个怨妇。镜子所折射出来的七巧丈夫的遗像，能够透视出七巧这么多年来婚姻生活的不幸福以及爱情的悲凉。在封建社会里，七巧对爱情并没有什么自由意识，她是作为婚姻的牺牲品而出现的，最终七巧的爱情也葬送在自己的手中。
三、镜像在《倾城之恋》当中透视的爱情理念
在《倾城之恋》当中，张爱玲将大部分的镜像用镜子来呈现，比如，在白流苏和范柳原第一次接吻时：“现在这忽然成了真的，两人都糊涂了。流苏觉得她的溜溜转了个圈子，倒在镜子上，背心紧紧抵着冰冷的镜子。……他还把她往镜子上推，他们似乎是跌到镜子里面，另一个昏昏的世界里去，凉的凉，烫的烫，野火花直烧上身来。”张爱玲在如此温馨而浪漫的状态下，突然透出了镜子当中的凉意，说明白流苏和范柳原之间的爱情并不是毫无保留和刻骨铭心，白流苏在面对这份爱情的时候，仍然保持高度的警觉性。虽然已经是野火直接烧到身上了，但是并没有直接抵达内心深处，即使是热烈如火般的爱情也并没有将她自身的凉意清除。凉与热的对峙，只能说明两人的爱情不够深刻，爱的过程中相互之间仍然有所保留，通过后续的事实也可以证明这一观点。范柳原远赴英国，独留白流苏一个人在香港，是战争成全了他们的姻缘。如果不是因为战争的到来，他们之间的结合是饱受怀疑的，在他们的婚姻当中，两人之间的虚情假意过多。在这种形势下出现的镜像，并没有热烈地表达出他们相爱的欲望或者喜悦，也反映了他们并不能够相伴一生。
白流苏在爱情面前，虽然受到了封建家族的影响，但是她并没有放弃作为一个人的权利。然而在社会舆论压力愈演愈烈的情形下，白流苏对男性已经达到了一种前所未有的依赖。对她来说，婚姻生活已经不是爱情的一种归宿或爱情的最终表现形式，而是一个女人为了生存能够将男人留住的措施。白流苏始终受到一些封建意识的影响，导致其自身并不能够站在一个客观独立的角度上去考虑自己的婚姻、爱情，以及生活。在思想上，白流苏并没有意識到男女之间的平等地位和男女之间应该保持的相互尊重，她并没有理解爱情的真正内涵，这些都是张爱玲透过镜像想要传达给读者的内容。
四、镜像在《红玫瑰与白玫瑰》中的作用
在张爱玲的多数作品中，张爱玲透过镜像的使用，将女主人公与镜子之间的关系作为表达情感的一种方式。在《红玫瑰与白玫瑰》中，通过镜像，将男主人公的情感也体现了出来。比如，“娇蕊抬起红肿的脸来，定睛看着他，飞快地一下……她找到她的皮包，取出小镜子来，侧着头左右一照，草草把头发往后掠两下……就此走了”。这是在振保提出分手之后，作者通过镜像反映出娇蕊的心理活动。娇蕊，不仅在整理她的外表，而且还在整理她的内心。娇蕊在面对不爱自己的男人时，并没有对男性表现出过多的留恋和依赖。这表现了娇蕊的独立意识。
多年之后，振保和娇蕊在公交车上偶遇，“振保想把他的完满幸福的生活归纳在两句简单的话里，正在斟酌字句，抬起头，在公共汽车司机人座右突出的小镜子里看见他自己的脸，很平静，但是因为车身的嗒嗒摇动，镜子里的脸也跟着颤抖不定……忽然，他的脸真的抖了起来，在镜子里，他看机他的眼泪滔滔留下来……”张爱玲通过对镜像的描写，充分体现了振保此时此刻的心理活动，从中可以看出他以自我为中心的意识已经逐渐崩溃。而娇蕊则以一个全新的女性形象出现在大众视野当中，因为她已经意识到女性独立的重要性，女性并不是必须依赖于男性才能够生存。娇蕊的爱情是建立在男女之间有感情的基础之上，她打破了传统封建的束缚，呈现出一种女性独立自主的爱情意识。
总而言之，张爱玲通过镜子的意象，表现了不同时期三位女性对于爱情的意识。封建束缚下人格扭曲的七巧、新旧思想双重压力下过分依赖男性的流苏，以及独立自主面对爱情的娇蕊。从中可以看出，随着时代的变化，女性的思想也在不断进步，女性的独立意识也在渐渐形成，女性逐渐要求以相互尊重、相互爱慕的方式融入爱情。
参考文献：
[1] 林幸谦.女性主题的祭奠·张爱玲女性主观主义批评[M].桂林：广西师范大学出版社，2010.
[2] 刘锋杰，薛雯，黄玉蓉.张爱玲的意象世界[M].银川：宁夏人民出版社，2010.
[3] 吴依涵.张爱玲独特女性观下创作美学的呈现[J].福建师范大学学报，2015（6）.
[4] 郑悦.叩问女性命运：从鲁迅到张爱玲[J].河北大学学报，2010（6）.
[5] 蒋海霞.中国当代女性文学的女性意识研究[J].广西师范大学学报，2014（4）.
作 者：王剑霞，文学学士，陕西警官职业学院人文教学部讲师，研究方向：中国现当代文学。
编 辑：赵红玉 E？鄄mail：zhaohongyu69@126.com
关键词：张爱玲作品 镜像 女性爱情意识 透视
镜子是张爱玲作品当中常用的一种镜像物体，镜子是女性日常生活当中必备的物品之一，在镜子当中，不仅能够将女性形象充分展示出来，而且能够通过镜子反映出女性的心理变化。在张爱玲的作品中，对于女性在某一个特定时期的心理变化，已经不需要用过多的言语来描述，而是透过镜像来得以表现。
一、镜像的含义
镜像是指镜子当中的影像，透过镜子能够反映出人的表情或者是人内心世界的另外一面，在现代写作当中，镜像的写作方法得到广泛应用。张爱玲描写的镜像非常丰富，这种镜像并不是单纯指一面镜子，而是通过眼睛、玻璃、茶杯等一些镜像物体，来表达作品的中心思想。这些镜像在张爱玲的作品当中都有一个共同点：光彩四射，又非常脆弱，容易破碎。
二、镜像在《金锁记》当中渗透的爱情意识
《金锁记》是张爱玲写于1943年的一部作品，主要讲述小商人家庭出身的曹七巧心灵逐渐扭曲的过程。曹七巧作为故事的女主角，自身的命运比较悲惨。作为一个小商人家的女儿，被迫嫁到官宦世家的姜家，她对自己的婚姻没有主动选择权。在曹七巧的婚姻生活中，是不存在爱情的，她的婚姻可以说是昏暗、沉寂，甚至是畸形的，没有所谓的幸福和快乐。即使在这样的状态下，曹七巧仍然要遭受姜家人的歧视以及侮辱，长期处于这种情形下，使曹七巧陷入了非常不稳定的情绪当中，甚至逐渐压抑自己。但是正是在这样的环境当中，小叔子姜季泽使得曹七巧逐渐有了爱情的意识，姜季泽也成为曹七巧最后一个有关于爱情幻想的男人。然而当姜季泽所有的虚情假意、伪善面孔遭到揭露之后，七巧将自己的爱情彻底扼杀在摇篮里，甚至后来为了自卫和报复，对儿子和女儿的婚姻也过多干涉，最终导致儿媳妇自杀。
《金锁记》当中的镜像使用，不单纯只是镜子这一个镜像，其中还用了玻璃这个镜像。比如在“玻璃匣子里蝴蝶的标本，鲜艳而凄怆”这句话中，“标本”就是影射七巧，主要是描写七巧虽然很美丽，但是在生活中却只能逐渐“干枯”，直到生命终结。将“标本”装入“玻璃匣子”，使得七巧原本不安稳的婚姻生活，显得更加的悲凉。在镜子的世界里，人们自身的生存环境、人际关系都能够与镜子之间形成良好的互照关系，镜子能够将人们的内心世界客观地折射出来，能够感受到一个人的际遇，并对其自身的命运有所感知。但是镜子总是给人一种凉意，让人莫名地感觉到不安，通过镜子能够让人们意识到生活的不如意和生活的胁迫。另外，镜子的意象是属于理性内容的一部分，是建立在作者个体的经验感悟基础之上。张爱玲通过对镜子的描写，能够将曹七巧十几年来的生活状态给予概述。透过镜子可以看到七巧由一个妙龄少女，在经历过婚姻生活之后，逐渐变成一个怨妇。镜子所折射出来的七巧丈夫的遗像，能够透视出七巧这么多年来婚姻生活的不幸福以及爱情的悲凉。在封建社会里，七巧对爱情并没有什么自由意识，她是作为婚姻的牺牲品而出现的，最终七巧的爱情也葬送在自己的手中。
三、镜像在《倾城之恋》当中透视的爱情理念
在《倾城之恋》当中，张爱玲将大部分的镜像用镜子来呈现，比如，在白流苏和范柳原第一次接吻时：“现在这忽然成了真的，两人都糊涂了。流苏觉得她的溜溜转了个圈子，倒在镜子上，背心紧紧抵着冰冷的镜子。……他还把她往镜子上推，他们似乎是跌到镜子里面，另一个昏昏的世界里去，凉的凉，烫的烫，野火花直烧上身来。”张爱玲在如此温馨而浪漫的状态下，突然透出了镜子当中的凉意，说明白流苏和范柳原之间的爱情并不是毫无保留和刻骨铭心，白流苏在面对这份爱情的时候，仍然保持高度的警觉性。虽然已经是野火直接烧到身上了，但是并没有直接抵达内心深处，即使是热烈如火般的爱情也并没有将她自身的凉意清除。凉与热的对峙，只能说明两人的爱情不够深刻，爱的过程中相互之间仍然有所保留，通过后续的事实也可以证明这一观点。范柳原远赴英国，独留白流苏一个人在香港，是战争成全了他们的姻缘。如果不是因为战争的到来，他们之间的结合是饱受怀疑的，在他们的婚姻当中，两人之间的虚情假意过多。在这种形势下出现的镜像，并没有热烈地表达出他们相爱的欲望或者喜悦，也反映了他们并不能够相伴一生。
白流苏在爱情面前，虽然受到了封建家族的影响，但是她并没有放弃作为一个人的权利。然而在社会舆论压力愈演愈烈的情形下，白流苏对男性已经达到了一种前所未有的依赖。对她来说，婚姻生活已经不是爱情的一种归宿或爱情的最终表现形式，而是一个女人为了生存能够将男人留住的措施。白流苏始终受到一些封建意识的影响，导致其自身并不能够站在一个客观独立的角度上去考虑自己的婚姻、爱情，以及生活。在思想上，白流苏并没有意識到男女之间的平等地位和男女之间应该保持的相互尊重，她并没有理解爱情的真正内涵，这些都是张爱玲透过镜像想要传达给读者的内容。
四、镜像在《红玫瑰与白玫瑰》中的作用
在张爱玲的多数作品中，张爱玲透过镜像的使用，将女主人公与镜子之间的关系作为表达情感的一种方式。在《红玫瑰与白玫瑰》中，通过镜像，将男主人公的情感也体现了出来。比如，“娇蕊抬起红肿的脸来，定睛看着他，飞快地一下……她找到她的皮包，取出小镜子来，侧着头左右一照，草草把头发往后掠两下……就此走了”。这是在振保提出分手之后，作者通过镜像反映出娇蕊的心理活动。娇蕊，不仅在整理她的外表，而且还在整理她的内心。娇蕊在面对不爱自己的男人时，并没有对男性表现出过多的留恋和依赖。这表现了娇蕊的独立意识。
多年之后，振保和娇蕊在公交车上偶遇，“振保想把他的完满幸福的生活归纳在两句简单的话里，正在斟酌字句，抬起头，在公共汽车司机人座右突出的小镜子里看见他自己的脸，很平静，但是因为车身的嗒嗒摇动，镜子里的脸也跟着颤抖不定……忽然，他的脸真的抖了起来，在镜子里，他看机他的眼泪滔滔留下来……”张爱玲通过对镜像的描写，充分体现了振保此时此刻的心理活动，从中可以看出他以自我为中心的意识已经逐渐崩溃。而娇蕊则以一个全新的女性形象出现在大众视野当中，因为她已经意识到女性独立的重要性，女性并不是必须依赖于男性才能够生存。娇蕊的爱情是建立在男女之间有感情的基础之上，她打破了传统封建的束缚，呈现出一种女性独立自主的爱情意识。
总而言之，张爱玲通过镜子的意象，表现了不同时期三位女性对于爱情的意识。封建束缚下人格扭曲的七巧、新旧思想双重压力下过分依赖男性的流苏，以及独立自主面对爱情的娇蕊。从中可以看出，随着时代的变化，女性的思想也在不断进步，女性的独立意识也在渐渐形成，女性逐渐要求以相互尊重、相互爱慕的方式融入爱情。
参考文献：
[1] 林幸谦.女性主题的祭奠·张爱玲女性主观主义批评[M].桂林：广西师范大学出版社，2010.
[2] 刘锋杰，薛雯，黄玉蓉.张爱玲的意象世界[M].银川：宁夏人民出版社，2010.
[3] 吴依涵.张爱玲独特女性观下创作美学的呈现[J].福建师范大学学报，2015（6）.
[4] 郑悦.叩问女性命运：从鲁迅到张爱玲[J].河北大学学报，2010（6）.
[5] 蒋海霞.中国当代女性文学的女性意识研究[J].广西师范大学学报，2014（4）.
作 者：王剑霞，文学学士，陕西警官职业学院人文教学部讲师，研究方向：中国现当代文学。
编 辑：赵红玉 E？鄄mail：zhaohongyu69@126.com