【摘 要】
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一序我讨论过秦始皇城市建设与天方位之间有着特别的关系。~([1])秦始皇建设极庙而以之为天的中心,将天方位表现在大地上。其象征建筑是始皇帝陵(生前称呼为骊山宫)、阿房宫
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一序我讨论过秦始皇城市建设与天方位之间有着特别的关系。~([1])秦始皇建设极庙而以之为天的中心,将天方位表现在大地上。其象征建筑是始皇帝陵(生前称呼为骊山宫)、阿房宫、南山(其祭祀场)、咸阳宫。亥是咸阳宫,卯是骊山宫,午是南山,申是阿房宫。将这些配置讨论的极庙就不外乎为长乐宫。西汉王朝将极庙之称改为长乐宫,还基本继承秦始皇的制度。将之大大修改的是武帝,他重新建设未央宫为城市的中心,使咸阳宫为
One sequence I discussed had a special relationship between the construction of Qin Shihuang City and the orientation of heaven. ~ ([1]) Emperor Qin Shi Huang Temple and build it as the center of heaven, the azimuth will be manifested in the earth. The symbol of architecture is the first emperor mausoleum (formerly known as Lishan Palace), A Fang Gong, Nanshan (its sacrificial ceremony), Xianyang Palace. Hai is Xianyang Palace, Mao is Lishan Palace, afternoon is Nanshan, Shen is A Fang Gong. Temple of the Temple will be nothing more than Changle Palace. The Western Han Dynasty will be called the Temple of Changle, also inherited the Qin Shi Huang’s system. Will greatly modify the emperor, he rebuilt Weiyang Palace as the center of the city, Xianyang Palace
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